Construcción participativa de propuestas curriculares interculturales : articulando el presente, el pasado y el futuro en comunidades educativas indígenas Embera de Antioquia
RESUMEN: El trabajo conjunto entre la escuela y aquellas comunidades más vulnerables de la sociedad es deseable y necesario; sin embargo, ha contado con más obstáculos que posibilidades, comenzando con la historia misma de la escolarización la cual arrebató sus hijos e hijas a las familias de sector...
- Autores:
-
Sierra Restrepo, Zayda
- Tipo de recurso:
- Investigation report
- Fecha de publicación:
- 2008
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/25204
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/25204
- Palabra clave:
- Educación cultural
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Enseñanza superior
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RESUMEN: El trabajo conjunto entre la escuela y aquellas comunidades más vulnerables de la sociedad es deseable y necesario; sin embargo, ha contado con más obstáculos que posibilidades, comenzando con la historia misma de la escolarización la cual arrebató sus hijos e hijas a las familias de sectores pobres y grupos étnicos no dominantes, bajo el pretexto de prepararlos para mejorar sus condiciones de existencia, cuando en realidad contribuía a reproducir la discriminación social, al centrarse sólo en aquellas destrezas necesarias para un trabajo asalariado y mal remunerado. No olvidemos además que las escuelas a las que asisten estudiantes de bajos ingresos son también las que más carecen de recursos sociales, físicos y humanos. El asunto ha sido más dramático en los contextos indígenas a los cuales llegó la escuela en un afán colonizador y doctrinario, claramente en oposición a prácticas culturales ancestrales, contribuyendo a la destrucción del tejido social en la familia y la comunidad. Hoy en las comunidades indígenas, así el manejo de sus escuelas haya pasado a manos de las autoridades y docentes indígenas, las secuelas de la colonización continúan. |
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El asunto ha sido más dramático en los contextos indígenas a los cuales llegó la escuela en un afán colonizador y doctrinario, claramente en oposición a prácticas culturales ancestrales, contribuyendo a la destrucción del tejido social en la familia y la comunidad. Hoy en las comunidades indígenas, así el manejo de sus escuelas haya pasado a manos de las autoridades y docentes indígenas, las secuelas de la colonización continúan.Proyecto CODI menos cuantía.COL000910817application/pdfspaUniversidad de Antioquia, Facultad de EducaciónMedellín, Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Construcción participativa de propuestas curriculares interculturales : articulando el presente, el pasado y el futuro en comunidades educativas indígenas Embera de AntioquiaInforme de investigaciónhttp://purl.org/coar/resource_type/c_18wshttp://purl.org/coar/resource_type/c_93fchttps://purl.org/redcol/resource_type/IFIhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/reportinfo:eu-repo/semantics/draftEducación culturalCultural educationEnseñanza superiorHigher educationEducacion indigenaEducacion interculturalEducación superiorInformes de investigaciónMovimientos indígenashttp://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept54http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept1485Construcción participativa de propuestas curriculares interculturales : articulando el presente, el pasado y el futuro en comunidades educativas indígenas Embera de AntioquiaPublicationORIGINALSierraZayda_2008_ConstruccionParticipativaCurriculares.pdfSierraZayda_2008_ConstruccionParticipativaCurriculares.pdfInforme de Investigaciónapplication/pdf3049368https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/1fd7f578-4ccd-4b3e-90f6-7209893d2446/download108c2f6bfce0f2a95322dc31a4528fe4MD51trueAnonymousREADCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; 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