Relación de formación y el mecanismo Piagetiano de toma de conciencia
El escrito articula postulados de Jean Piaget en torno al mecanismo de toma de conciencia con su pensamiento acerca de la educación, la pedagogía y la formación. Para hacerlo, estructura la noción “relación de formación” como objeto sobre el cual maestros en ejercicio (adultos ya hechos) construyen,...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2010
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/24627
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/24627
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- Palabra clave:
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- Revista Latinoamericana de Estudios Educativos - 2010
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El escrito articula postulados de Jean Piaget en torno al mecanismo de toma de conciencia con su pensamiento acerca de la educación, la pedagogía y la formación. Para hacerlo, estructura la noción “relación de formación” como objeto sobre el cual maestros en ejercicio (adultos ya hechos) construyen, o deberían construir, toma de conciencia conceptualizada. La estructura es simple: da cuenta desde un enfoque de desarrollo a qué se hace referencia con la mención de la noción “conciencia”, pasa a concretar, desde la perspectiva piagetiana, el asunto de la toma de conciencia y a continuación, apoyado en ello, describe la relación de formación y la necesidad de su interiorización con conceptualización. Aunque atrevido, seguidamente, presenta tres modalidades de intervención, útiles en investigación, pero también para el trabajo en las instituciones, y cierra con interrogantes vitales alrededor de la posibilidad de aplicación actual de lo estructurado en el texto. |
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Relación de formación y el mecanismo Piagetiano de toma de concienciaRelationship between education and the rising of awareness Piagetian mechanismPiagetrelación de formacióntoma de concienciaconciencia conceptualizadaperiferia-centroPiagetrelation of educationrising of awarenessawarenesscenter-periphery-El escrito articula postulados de Jean Piaget en torno al mecanismo de toma de conciencia con su pensamiento acerca de la educación, la pedagogía y la formación. Para hacerlo, estructura la noción “relación de formación” como objeto sobre el cual maestros en ejercicio (adultos ya hechos) construyen, o deberían construir, toma de conciencia conceptualizada. La estructura es simple: da cuenta desde un enfoque de desarrollo a qué se hace referencia con la mención de la noción “conciencia”, pasa a concretar, desde la perspectiva piagetiana, el asunto de la toma de conciencia y a continuación, apoyado en ello, describe la relación de formación y la necesidad de su interiorización con conceptualización. Aunque atrevido, seguidamente, presenta tres modalidades de intervención, útiles en investigación, pero también para el trabajo en las instituciones, y cierra con interrogantes vitales alrededor de la posibilidad de aplicación actual de lo estructurado en el texto.This paper articulates Jean Piaget’s postulates around the rising of awareness mechanism with his thought about education and pedagogy. For doing so, the notion ‘Relation of Education” is structured as the object on which teachers (already adult) construct or should construct conceptualized raising of awareness. The structure is simple: it goes from a development approach that is referred to with the mentioning of the notion “, ‘awareness’; then the matter of raising awareness becomes concrete from the Piagetian perspective,and then, supported on the previous steps, the relation of formation and its need for internalization with conceptualization is described. Even thoug daring, subsequently three intervention modalities useful for investigation but also for work in institutions are prpesented and it closes with vital questions around the possibility of real application of what has been structured in the text.Universidad de Caldas2010-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:39:42Z2010-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:39:42Z2010-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1900-9895https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/246272500-5324https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5689https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5689spa12821096Latinoamericana de Estudios EducativosBolton, N. (1984). “Piaget y la experiencia prerreflexiva”. En: Curtis, B. & Mays, W. (comps.). Fenomenología y educación (pp. 85-107). México: Fondo de Cultura Económica.Bourdieu, P. (2003). Cuestiones de sociología. Madrid: Istmo.Bringuier, J. (2004). Conversaciones con Piaget. Mis trabajos y mis días. Barcelona: Gedisa Editorial.Bronckart, J. (2009). “El problema de la conciencia como ‘analizador’ de las epistemologías de Vigotski y de Piaget”. En: Aznar, S. & Serrat, S. (coords.). Piaget y Vigotski ante el siglo XXI: referentes de actualidad (pp.15-41). Barcelona: Universitat de Girona/Horsori Editorial.Clément F. (2007). “La conscience plurielle. Les formes de la conscience au cours du développement”. In: Pons, F. & Doudin, P.-A. (eds.). La conscience. Perspectives éducatives et psychologiques. Quebec: Presses de l`Université du Quebec.Ducret, J. (2000). Jean Piaget 1968-1979: Une décennie de recherches sur les mécanismes de construction cognitive. République et Canton de Genève: Département de l`instruction Publique. Service de la recherche en éducation.Ferrari, M., Pinard, A. & Runions, K. (2001). “Piaget`s frameworks for a scientific study of consciousness”. Human Development, Vol. 44, No. 4, pp. 195-213. Toronto: Karger A.C. Basel.Gamboa, S. (2010). “Conciencia, estado de conciencia; mente, estado mental”. En: Anuario colombiano de fenomenología, Volumen IV (pp. 333-351). Popayán: Universidad del Cauca.Gruber, H. & Vonèche, J. (1995). The essential Piaget. An interpretative reference and guide. New Jersey: Jason Aronson In.Husserl, E. (1997a). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro primero. México: Fondo de Cultura Económica.Husserl, E. (1997b). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. México: UNAM.Mays, W. (1984). “Piaget: elementos formales y no formales de la concepción de la causalidad en el niño”. En: Curtis, B. & Mays, W. (comps.). Fenomenología y educación (pp.108-172). México: Fondo de Cultura Económica.Morgado, L. (1998). “La notion de prisse de conscience dans l`oeuvre de Jean Piaget”. Bulletin de Psychologie, Tome 51(3)/435 mai-juin, pp.389-394.Parrat-Dayan, S. (2006). La formación integral de los educadores para el desarrollo científico, cognoscitivo, ético, socioemocional, vocacional y ciudadano de alumnos y alumnas. Congreso Internacional de Educación, Investigación y Formación Docente. Medellín: Universidad de Antioquia.________. (2007). Diálogo académico a propósito de toma de conciencia y relación de formación. Suiza: Universidad de Ginebra - Uni Mail.Perner, J. (1994). Comprender la mente representacional. Barcelona: Paidós.Piaget, J. (1923). Le langage et la pensée chez l`enfant. Etudes sur la logique de l`enfant. Neuchâtel-Paris: Delachaux et Niestlé, Éditeurs.________. (1934). “Une éducation pour la paix. Est-elle possible?”. Bulletin de l`enseignement de la société des nations, No. 1, pp. 17-23.________. (1945). “L`éducation de la liberté”. Berner Schublatt. L`école bernoise, Ano 77, No.16. Bern, pp. 297-299.________. (1967). “La consciencia”. In: L`aventure humaine: Encyclopédie des Sciences de L`homme, Vol. 5: L`homme á la découvert de lui-même, pp. 48-52. Genève: Kister; Paris: Edition de la Grange Batelière, cop.________. (1969). Psychologie et pédagogie. Paris: Editions Denoel.________. (1972). Ou va l`a éducation? Paris: UNESCO._______. (1973). Le développement de la notion de temps chez l`enfant. Paris: Presses Universitaires de France.________. (1974a). La prise de conscience. Paris: Presses Universitaires de France.________. (1974b). Réussir et comprendre. Paris: Presses Universitaires de France.________. (1975). L`équilibration des structures cognitives: problème central du développement. Paris: Presses Universitaires de France.________. (1998). De la pédagogie. Paris: Editions Odile Jacob.Piaget, J., Beth, W.E. & Mays, W. (1957). Epistémologie génétique et recherche psychologique. Études d`épistémologie génétique. Paris. Presses Universitaires de France.Taborda, J. & Nieto, L.S. (2005). El desarrollo de la velocidad en el niño: teoría y práctica. Armenia: Kinesis.Trebert, D. (2002). Clinique de l`activité et pouvoir d`agir en éducation préscolaire: la méthode de l`autoconfrontation simple et croisée utilisée dans la formation d`éducatrices du jeune enfant. Genève: Université de Genève.Vermersch, P. (1994). L`entretien d`explicitation en formation initiale et en formation continue. Paris: ESF Éditeur.Zirión, A. (1990). Breve diccionario analítico de conceptos husserlianos. México: UNAM, Facultad de Filosofía.Núm. 2 , Año 2010 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/download/5689/5132Revista Latinoamericana de Estudios Educativos - 2010https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Taborda Chaurra, Javieroai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/246272025-10-08T21:39:43Z |
