De presencias vivas y aperturas vulnerables : un acercamiento a la experiencia encarnada de las mujeres haciendo trabajo de campo antropológico en Colombia
Este trabajo de investigación explora la experiencia de las mujeres al realizar trabajo de campo antropológico en Colombia mediante la revisión documental y la conversación a viva voz con colegas diversas. De los encuentros que suscitó este proceso emergen múltiples posibilidades de pensar en la exp...
- Autores:
-
Jiménez Aldana, Danna Sofía
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Externado de Colombia
- Repositorio:
- Biblioteca Digital Universidad Externado de Colombia
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:bdigital.uexternado.edu.co:001/14797
- Acceso en línea:
- https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/14797
https://doi.org/10.57998/bdigital/handle.001.1440
- Palabra clave:
- Antropología cultural
Interacción social
Sucesos vitales - Aspectos sociales
Trabajo de campo
Mujeres
Presencias vivas
Experiencia encarnada
Vulnerabilidad
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Este trabajo de investigación explora la experiencia de las mujeres al realizar trabajo de campo antropológico en Colombia mediante la revisión documental y la conversación a viva voz con colegas diversas. De los encuentros que suscitó este proceso emergen múltiples posibilidades de pensar en la experiencia común de las mujeres: desde la conceptualización del trabajo de campo como un viaje de relacionamiento (no de conocimiento como los viajeros de antaño) hasta la construcción del concepto de presencia viva como clave para entender el relacionamiento en campo desde la vulnerabilidad y la co-transformación con lo otro de tres maneras distintas. La primera, que argumenta cómo se construye la presencia desde el pasado; la segunda, que desarrolla los diversos escenarios que surgen de la interactividad entre presencias vivas que se gesta en el campo; y la tercera, que esboza las estrategias inventivas y exploratorias que han desarrollado las mujeres para desenvolverse en el quehacer del campo desde el concepto del cacharreo. Esta tesis, además, se sitúa en una creciente corriente de aportes a la antropología desde la pregunta por la propia experiencia al volverla materia del pensamiento teórico para trazar criterios y generar discusiones alrededor del propio ejercicio disciplinar. |
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La primera, que argumenta cómo se construye la presencia desde el pasado; la segunda, que desarrolla los diversos escenarios que surgen de la interactividad entre presencias vivas que se gesta en el campo; y la tercera, que esboza las estrategias inventivas y exploratorias que han desarrollado las mujeres para desenvolverse en el quehacer del campo desde el concepto del cacharreo. Esta tesis, además, se sitúa en una creciente corriente de aportes a la antropología desde la pregunta por la propia experiencia al volverla materia del pensamiento teórico para trazar criterios y generar discusiones alrededor del propio ejercicio disciplinar.This research work explores the experience of women doing anthropological fieldwork in Colombia through a documentary review and a live conversation with diverse colleagues. From the encounters that this process provoked, multiple possibilities of thinking about the common experience of women emerge: from the conceptualization of fieldwork as a journey of relationship (not of knowledge like the travelers of the old times) to the construction of the concept of living presence as a key to understand the relationship in the field from the vulnerability and co-transformation with the other in three different ways. The first, which argues how presence is constructed from the past; the second, which develops the various scenarios that arise from the interactivity between living presences that is generated in the field; and the third, which outlines the inventive and exploratory strategies that women have developed to perform in the field from the concept of cacharreo. This thesis, in addition, is situated in a growing current of contributions to anthropology from the question of one's own experience by turning it into a matter of theoretical thought to outline criteria and generate discussions around the disciplinary exercise itself.PregradoAntropólogo / Antropóloga122 páginasapplication/pdf10.57998/bdigital/handle.001.1440https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/14797https://doi.org/10.57998/bdigital/handle.001.1440spaUniversidad Externado de ColombiaFacultad Ciencias Sociales y HumanasBogotáPregrado en Antropologíainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Antropología culturalInteracción socialSucesos vitales - Aspectos socialesTrabajo de campoMujeresPresencias vivasExperiencia encarnadaVulnerabilidadDe presencias vivas y aperturas vulnerables : un acercamiento a la experiencia encarnada de 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