Reflexiones en torno a la justicia transicional desde la transversalidad del “sumak kawsay” como mecanismo de reconciliación en el Estado colombiano

Este documento abordará la filosofía andina del sumak kawsay (“buen vivir”) a partir de su significado, origen, referente cultural y su relación con el desarrollo institucional, para establecer su posible aplicación frente a los postulados inmersos en la Justicia Transicional colombiana. La diversid...

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Autores:
Ortiz Montenegro, Keila Patricia
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2022
Institución:
Universidad Externado de Colombia
Repositorio:
Biblioteca Digital Universidad Externado de Colombia
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bdigital.uexternado.edu.co:001/15275
Acceso en línea:
https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/15275
https://doi.org/10.18601/01210483.v42n113.11
Palabra clave:
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Keila Patricia Ortiz Montenegro - 2022
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description Este documento abordará la filosofía andina del sumak kawsay (“buen vivir”) a partir de su significado, origen, referente cultural y su relación con el desarrollo institucional, para establecer su posible aplicación frente a los postulados inmersos en la Justicia Transicional colombiana. La diversidad y multiparidad de culturas que residen en el país y la protección de los derechos de los grupos étnicos e indígenas elevados a rango constitucional en el Estado emergen como una medida reparatoria y reivindicatoria. Esa cosmovisión emplea la sabiduría tradicional como muestra de aprecio y respeto a los saberes ancestrales, propendiendo a la reparación de tejido social entre víctimas y excombatientes, para reconstruir las comunidades y los territorios desde el perdón, la justicia y la memoria histórica.
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Esa cosmovisión emplea la sabiduría tradicional como muestra de aprecio y respeto a los saberes ancestrales, propendiendo a la reparación de tejido social entre víctimas y excombatientes, para reconstruir las comunidades y los territorios desde el perdón, la justicia y la memoria histórica.This document will address the Andean philosophy of sumak kawsay based on its meaning, origin, cultural reference and its relationship with institutional development, to establish its possible application to the postulates immersed in Colombian Transitional Justice. The diversity and multiparity of cultures that reside in the country and the protection of rights of ethnic and indigenous groups elevated to constitutional status in the state emerge as a reparatory and vindictive measure using traditional wisdom as a sample of appreciation and respect for ancestral knowledge, seeking to repair the social fabric between victims and ex-combatants, in order to rebuild communities and territories from forgiveness, justice and historical memory.application/pdftext/htmltext/xml10.18601/01210483.v42n113.112346-21080121-0483https://bdigital.uexternado.edu.co/handle/001/15275https://doi.org/10.18601/01210483.v42n113.11spaInstituto de Ciencias Penales y Criminológicashttps://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derpen/article/download/8255/13788https://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derpen/article/download/8255/13789https://revistas.uexternado.edu.co/index.php/derpen/article/download/8255/13790Núm. 113 , Año 2021 : Julio-Diciembre34811332742Derecho Penal y CriminologíaAcosta, A. (2013). El buen vivir. Sumak kawsay: una oportunidad para imaginar otros mundos, p. 33.Acto Legislativo 001 de 2012. Bogotá, D. C.: Diario Oficial n.º 48.508 del 31 de julio de 2012. Disponible en http://www.secretariasenado.gov.co/ senado/ basedoc/acto_legislativo_01_2012.html.Acto Legislativo 001 de 2016. Bogotá, Diario Oficial n.º 49.927, julio 7 de 2016. Disponible en www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/acto_legislativo_01_2016.html.Acto Legislativo 001 de 2017. Bogotá, D. C.: Diario Oficial n.º 51.657 del 26 de abril de 2021. Disponible en http://www.secretariasenado.gov.co/senado/basedoc/acto_legislativo_01_2017.html.Antonio Luis, H.-C., & Cubillo-Guevara, A. (2014). Seis debates abiertos sobre el sumak kawsay. Revista de Ciencias Sociales, n.º 48, pp. 25-40.Arteaga-Cruz, E. (2017). Buen vivir (sumak kawsay): definiciones,crítica e implicaciones en la planificación del desarrollo en Ecuador. 41, n.º 114, pp. 907-919.Cáceres Mendoza, E. (2013). 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