¿Arte y filosofía política? el arte como mímesis de Thomas Hobbes en la fundamentación del origen del estado civil en el Leviatán
: figuras, tablas
- Autores:
-
Ramírez Tabares, Cristian David
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad Tecnológica de Pereira
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UTP
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.utp.edu.co:11059/16241
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11059/16241
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- Palabra clave:
- 100 - Filosofía y Psicología::101 - Teoría de la filosofía
Filosofía - Enseñanza
Arte - Filosofía
Cultura - Filosofía
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ODS 4: Educación de calidad. Garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos
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Aristóteles. (1974). Poética. Madrid: Gredos. Aubrey, J. (1898). Brief Lives. Oxford: At the clarendon press. Bobbio, N. (1986). Sociedad y Estado en la filosofía política moderna. México: Fondo de Cultura Económica. Bobbio, N. (1991). Thomas Hobbes. Madrid: Paradigma. Bozal, V. (1987). Mímesis: las imágenes y las cosas. Madrid: Visor Distribuciones-Ediciones Antonio Machado. Bredekamp, H. (2018). El fundamento teorético-artístico en Hobbes el hereje. Buenos Aires: EUDEBA. Dotti, J. E. (2018). El Hobbes de Schmitt. Conceptos históricos, 148-164. Frank, H. (1998). Ein Baustein zur Kepler-Rezeption: Thomas Hobbes' Physica coelestis. Studia Leibnitiana 30, 135-160. Gadamer, H. G. (1977). Verdad y Método. España: Ediciones Sígueme. Gauthier, D. P. ( 1969). The Logic of Leviathan: The Moral and Political Theory of Thomas Hobbes. Oxford: Clarendon Press. Granados, F. G. (2014). Hobbes y Schmitt La técnica y lo político. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. Hobbes, T. (1994). Leviatán o la materia, forma y poder de una república esclesiástica y civil. México: Fondo de Cultura Económica FCE. Hobbes, T. (2000). De Cive. Madrid: Alianza. Hobbes, T. (2009). Tratado sobre el cuerpo. Madrid: Universidad nacional de educación a distancia. Jaeger, W. (2001). Paideia Los ideales de la cultura griega. México: Fonde de Cultura Económica. Kahn, V. (2001). Hobbes, Romance, and the contrac of Mimesis. California: Sage Journals. Martinich, A. (1992). The Two Gods of Leviathan. Cambridge: CUP (Cambridge University Press). Mintz, S. I. (1962). The Hunting of Leviathan. London-Tombridge: Cambridge University Press. Molesworth, T. H. (1839-1845). The english works of Thomas Hobbes of Malmesbury. London: John Bohn. Orozco, I. G. (2015). Hobbes El Estado es necesario porque el hombre es un lobo para el hombre. Barcelona: RBA Coleccionables, S.A. Pavón, D. N. ( 1996). La teología política de Thomas Hobbes. Anales del seminario de historia de la filosofía, 229-261. Pavón, D. N. (1977). Thomas Hobbes: De la razón estética a la razón política. Revista de estudios políticos, 11-58. Platón. (1988). La República. Madrid: Gredos. Platón. (1995). El sofista. Madrid: Gredos. Rawls, J. (2009). Lecciones sobre la historia de la filosofía política. Barcelona: Paidós. Razuk, A. D. (2018). La noción de Dios en Hobbes: una aproximación teológico-política. Banfield: TeseoPress. Reagan, L. S. (2012). Mimesis in Thomas Hobbes Leviathan (1651). Santiago, Chile: Sage Journals. Román, J. M. (2013). Acerca del concepto de naturaleza en Thomas Hobbesderecho natural y ley natural en El Leviatán. Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, 95-123. Santillán, J. F. (1988). Hobbes y Rousseau Entre la autocracia y la democracia. México: Fondo de Cultua Económica. Schmitt, C. (2008). El Leviathan en la teoría del estado de Thomas Hobbes. México, D.F.: Distribuciones Fontamara. Skinner, Q. ( 1996). Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes. Cambridge: CUP (Cambridge University Press). Strauss, L. (2006). La filosofía política de Hobbes: Su fundamento y su génesis. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Taylor, A. (1938). The Ethical Doctrine of Hobbes. Jstor, 13(52), 406–424. TÖnnies, F. (1988). Hobbes, vida y doctrina. Madrid: Alianza. Ullman, W. (1999). Historia del pensamiento político en la Edad Media. Barcelona: Ariel. Verlagsgesellschaft, C. (2017). El libro de Job ¿Por qué tienen que sufrir los justos? Dillenburg: Christliche Verlagsgesellschaft. Vieira, M. B. (2009). The Elements of Representation in Hobbes: Aesthetics, Theatre, Law, and Theology in the Construction of Hobbes’s Theory of the State. Leiden: Brill. |
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Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorizaciónhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessRÍOS GAVIRIA, JOSÉ CAMILOvirtual::239-1Ramírez Tabares, Cristian David2025-08-20T15:29:45Z2025-08-20T15:29:45Z2025https://hdl.handle.net/11059/16241Universidad Tecnológica de PereiraRepositorio Universidad Tecnológica de Pereirahttps://repositorio.utp.edu.co/home: figuras, tablasLos problemas fundamentales de Thomas Hobbes, así como sus conceptos y argumentos más importantes, han sido analizados con rigor y acierto por sus más destacados comentaristas e investigadores. Investigadores como Ferdinand Tönnies (1988) y Leo Strauss (2006), pero también Carl Schmitt (2008) y A. P. Martinich (1992) han logrado revalorar la importancia de los textos de Hobbes para poder verlo con nuevos ojos. Investigadores como Norberto Bobbio y Fernández Santillán han conseguido explicitar con claridad la gran complejidad del sistema filosófico de Hobbes con lo que ellos denominan el modelo iusnaturalista. Entre los estudios de estos renombrados investigadores y entre los no pocos y variados estudios que conforman la recepción académica en torno al pensamiento de Thomas Hobbes, el concepto de arte como mímesis no ha tenido, sin embargo, un rol protagónico. Caso contrario ocurre en la introducción del propio Leviatán1 (1994)...INTRODUCCIÓN -- 4 CAPÍTULO I -- 11 1. DIOS: FUNDAMENTO TEOLÓGICO -- 11 1.1. El sistema de Hobbes: estado de naturaleza-sociedad civil y pacto social en el Leviatán -- 12 1.2. Lectura liberal y teológica: dos lecturas opuestas sobre el rol de Dios -- 15 1.2.1. Argumentos claves de la lectura liberal -- 16 1.2.2. Argumento histórico-contextual -- 16 1.2.3. Argumento textual -- 20 1.3. La doble función de Dios -- 22 1.3.1. El Frontispicio del Leviatán -- 23 1.3.2. El origen del Estado civil -- 25 1.3.3. Lectura teológica -- 25 1.4. Dios: fundamento teológico -- 28 1.5. Conclusión del primer capítulo -- 31 CAPÍTULO II -- 32 2. CUERPO: FUNDAMENTO ONTOLÓGICO -- 32 2.1. Ciencia y movimiento -- 32 2.2. Cuerpos naturales y artificiales: materialismo ontológico -- 35 2.3. Conclusión del segundo capítulo -- 37 CAPÍTULO III -- 38 3. HOMBRE: FUNDAMENTO ANTROPOLÓGICO -- 38 3.1. Dos sentidos del arte -- 38 3.2. El origen de la mímesis -- 40 3.3. La mímesis en Thomas Hobbes -- 43 3.3.1. Mímesis como imitación de la Naturaleza -- 44 3.3.2. Mímesis como reflexión -- 45 3.3.3. Mímesis representativa -- 46 3.4. Conclusión del tercer capítulo -- 47 CONCLUSIÓN -- 49 APÉNDICE -- 51 1. Influencias intelectuales en la concepción científica de Hobbes -- 51 1.1. La influencia de Johannes Kepler en Thomas Hobbes -- 51 1.2. La influencia de Galileo Galilei en Thomas Hobbes -- 53 3 1.3. La influencia de Francis Bacon en Thomas Hobbes -- 54 1.4. La influencia de William Harvey en Thomas Hobbes -- 56 1.5. La influencia de Euclides en Thomas Hobbes -- 57 BLIOGRAFÍA -- 59PregradoLicenciado(a) en Filosofía61 páginasapplication/pdfspaUniversidad Tecnológica de PereiraLicenciatura en FilosofíaFacultad de Bellas Artes y HumanidadesPereira100 - Filosofía y Psicología::101 - Teoría de la filosofíaFilosofía - EnseñanzaArte - FilosofíaCultura - Filosofía6. Humanidades::6E. Otras Humanidades::6E02. FilosofíaArteCuerpoDiosHombreODS 4: Educación de calidad. Garantizar una educación inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos¿Arte y filosofía política? el arte como mímesis de Thomas Hobbes en la fundamentación del origen del estado civil en el LeviatánTrabajo de grado - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisPereira, Risaralda, ColombiaAristóteles. (1974). Poética. Madrid: Gredos.Aubrey, J. (1898). Brief Lives. Oxford: At the clarendon press.Bobbio, N. (1986). Sociedad y Estado en la filosofía política moderna. México: Fondo de Cultura Económica.Bobbio, N. (1991). Thomas Hobbes. Madrid: Paradigma.Bozal, V. (1987). Mímesis: las imágenes y las cosas. Madrid: Visor Distribuciones-Ediciones Antonio Machado.Bredekamp, H. (2018). El fundamento teorético-artístico en Hobbes el hereje. Buenos Aires: EUDEBA.Dotti, J. E. (2018). El Hobbes de Schmitt. Conceptos históricos, 148-164.Frank, H. (1998). Ein Baustein zur Kepler-Rezeption: Thomas Hobbes' Physica coelestis. Studia Leibnitiana 30, 135-160.Gadamer, H. G. (1977). Verdad y Método. España: Ediciones Sígueme.Gauthier, D. P. ( 1969). The Logic of Leviathan: The Moral and Political Theory of Thomas Hobbes. Oxford: Clarendon Press.Granados, F. G. (2014). Hobbes y Schmitt La técnica y lo político. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Hobbes, T. (1994). Leviatán o la materia, forma y poder de una república esclesiástica y civil. México: Fondo de Cultura Económica FCE.Hobbes, T. (2000). De Cive. Madrid: Alianza.Hobbes, T. (2009). Tratado sobre el cuerpo. Madrid: Universidad nacional de educación a distancia.Jaeger, W. (2001). Paideia Los ideales de la cultura griega. México: Fonde de Cultura Económica.Kahn, V. (2001). Hobbes, Romance, and the contrac of Mimesis. California: Sage Journals.Martinich, A. (1992). The Two Gods of Leviathan. Cambridge: CUP (Cambridge University Press).Mintz, S. I. (1962). The Hunting of Leviathan. London-Tombridge: Cambridge University Press.Molesworth, T. H. (1839-1845). The english works of Thomas Hobbes of Malmesbury. London: John Bohn.Orozco, I. G. (2015). Hobbes El Estado es necesario porque el hombre es un lobo para el hombre. Barcelona: RBA Coleccionables, S.A.Pavón, D. N. ( 1996). La teología política de Thomas Hobbes. Anales del seminario de historia de la filosofía, 229-261.Pavón, D. N. (1977). Thomas Hobbes: De la razón estética a la razón política. Revista de estudios políticos, 11-58.Platón. (1988). La República. Madrid: Gredos.Platón. (1995). El sofista. Madrid: Gredos.Rawls, J. (2009). Lecciones sobre la historia de la filosofía política. Barcelona: Paidós.Razuk, A. D. (2018). La noción de Dios en Hobbes: una aproximación teológico-política. Banfield: TeseoPress.Reagan, L. S. (2012). Mimesis in Thomas Hobbes Leviathan (1651). Santiago, Chile: Sage Journals.Román, J. M. (2013). Acerca del concepto de naturaleza en Thomas Hobbesderecho natural y ley natural en El Leviatán. Espíritu: cuadernos del Instituto Filosófico de Balmesiana, 95-123.Santillán, J. F. (1988). Hobbes y Rousseau Entre la autocracia y la democracia. México: Fondo de Cultua Económica.Schmitt, C. (2008). El Leviathan en la teoría del estado de Thomas Hobbes. México, D.F.: Distribuciones Fontamara.Skinner, Q. ( 1996). Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes. Cambridge: CUP (Cambridge University Press).Strauss, L. (2006). La filosofía política de Hobbes: Su fundamento y su génesis. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.Taylor, A. (1938). The Ethical Doctrine of Hobbes. Jstor, 13(52), 406–424.TÖnnies, F. (1988). Hobbes, vida y doctrina. Madrid: Alianza.Ullman, W. (1999). Historia del pensamiento político en la Edad Media. Barcelona: Ariel.Verlagsgesellschaft, C. (2017). El libro de Job ¿Por qué tienen que sufrir los justos? Dillenburg: Christliche Verlagsgesellschaft.Vieira, M. B. (2009). The Elements of Representation in Hobbes: Aesthetics, Theatre, Law, and Theology in the Construction of Hobbes’s Theory of the State. Leiden: Brill.Comunidad académica y científica, Estudiantes, Docentes, InvestigadoresPublication0009-0004-1692-2277virtual::239-10d3a48fe-807d-4ce1-a57d-50806868785dvirtual::239-10d3a48fe-807d-4ce1-a57d-50806868785dvirtual::239-1ORIGINALTrabajo de grado.pdfTrabajo de grado.pdfapplication/pdf1754305https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/b3c7a156-4e40-4474-8c5e-0ed4a23b60df/download671f525970b271708b88ad2910a4e98dMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-815543https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/39eb0cd5-f509-444f-b5c2-b526b65b1f2a/download73a5432e0b76442b22b026844140d683MD52THUMBNAILImagen1.pngimage/png43117https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/0c6fd0e6-0163-4200-814f-f893e36e4c1c/download769085381694534a4438d8d79e568839MD53Trabajo de grado.pdf.jpgTrabajo de grado.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6376https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/706cf3d2-f39e-48cb-9a5e-d6ddde3e82dd/downloadb7e2fb4e70aff82108ac7e39b0286888MD55TEXTTrabajo de grado.pdf.txtTrabajo de grado.pdf.txtExtracted texttext/plain101936https://repositorio.utp.edu.co/bitstreams/851a8eab-1801-43ae-9f6f-9106af509832/download1fe1696c721d1b5badb8ad0418b1142bMD5411059/16241oai:repositorio.utp.edu.co:11059/162412025-08-21 05:01:30.011https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Manifiesto (Manifestamos) en este documento la voluntad de autorizar a la Biblioteca Jorge Roa Martínez de la Universidad Tecnológica de Pereira la publicación en el Repositorio institucional (http://biblioteca.utp.edu.co), la versión electrónica de la OBRA titulada: La Universidad Tecnológica de Pereira, entidad académica sin ánimo de lucro, queda por lo tanto facultada para ejercer plenamente la autorización anteriormente descrita en su actividad ordinaria de investigación, docencia y publicación. La autorización otorgada se ajusta a lo que establece la Ley 23 de 1982. Con todo, en mi (nuestra) condición de autor (es) me (nos) reservo (reservamos) los derechos morales de la OBRA antes citada con arreglo al artículo 30 de la Ley 23 de 1982. En concordancia suscribo (suscribimos) este documento en el momento mismo que hago (hacemos) entrega de mi (nuestra) OBRA a la Biblioteca “Jorge Roa Martínez” de la Universidad Tecnológica de Pereira. Manifiesto (manifestamos) que la OBRA objeto de la presente autorizaciónopen.accesshttps://repositorio.utp.edu.coRepositorio de la Universidad Tecnológica de 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