Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación
Este trabajo analiza desde la investigación social aplicada los procesos de memoria liderados por mujeres víctimas del conflicto armado organizadas en la Red Colombiana de Lugares de Memoria, con el fin de poner en valor el potencial reconciliador, contrahegemónico y transformador de la reconstrucci...
- Autores:
-
Marun Uparela, Katleen Paola
Arrieta Flórez, Rosaura
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad Tecnológica de Bolívar
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UTB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.utb.edu.co:20.500.12585/13683
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/20.500.12585/13683
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/view/16694
- Palabra clave:
- Memoria colectiva
Memorias generizadas
Género
Conflicto armado
Violencia
Violencia de género -- Colombia
Conflicto armado -- Colombia
Mujeres víctimas de la violencia -- Colombia
Memoria histórica -- Colombia
Violencia de género -- Colombia
Paz -- Aspectos sociales -- Colombia
Movimientos sociales liderados por mujeres -- Colombia
Historia oral -- Colombia
Justicia transicional -- Colombia
5. Ciencias Sociales
Identidad de género y política -- Colombia
ODS 5: Igualdad de género. Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y las niñas
ODS 16: Paz, justicia e instituciones sólidas. Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y construir a todos los niveles instituciones eficaces e inclusivas que rindan cuentas
- Rights
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
| id |
UTB2_75d04e4d930aa0b70e369695fad31d6c |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.utb.edu.co:20.500.12585/13683 |
| network_acronym_str |
UTB2 |
| network_name_str |
Repositorio Institucional UTB |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| dc.title.translated.none.fl_str_mv |
Gender and memory: possible fields and paths of resistance to reconciliation |
| title |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| spellingShingle |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación Memoria colectiva Memorias generizadas Género Conflicto armado Violencia Violencia de género -- Colombia Conflicto armado -- Colombia Mujeres víctimas de la violencia -- Colombia Memoria histórica -- Colombia Violencia de género -- Colombia Paz -- Aspectos sociales -- Colombia Movimientos sociales liderados por mujeres -- Colombia Historia oral -- Colombia Justicia transicional -- Colombia 5. Ciencias Sociales Identidad de género y política -- Colombia ODS 5: Igualdad de género. Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y las niñas ODS 16: Paz, justicia e instituciones sólidas. Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y construir a todos los niveles instituciones eficaces e inclusivas que rindan cuentas |
| title_short |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| title_full |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| title_fullStr |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| title_full_unstemmed |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| title_sort |
Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación |
| dc.creator.fl_str_mv |
Marun Uparela, Katleen Paola Arrieta Flórez, Rosaura |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Marun Uparela, Katleen Paola Arrieta Flórez, Rosaura |
| dc.contributor.researchgroup.none.fl_str_mv |
Grupo de Investigación en Justicia Global (GIJUS) |
| dc.contributor.seedbeds.none.fl_str_mv |
Semillero de Investigación en Derechos Humanos, Interculturalidad y Desarrollo |
| dc.subject.proposal.none.fl_str_mv |
Memoria colectiva Memorias generizadas Género Conflicto armado Violencia |
| topic |
Memoria colectiva Memorias generizadas Género Conflicto armado Violencia Violencia de género -- Colombia Conflicto armado -- Colombia Mujeres víctimas de la violencia -- Colombia Memoria histórica -- Colombia Violencia de género -- Colombia Paz -- Aspectos sociales -- Colombia Movimientos sociales liderados por mujeres -- Colombia Historia oral -- Colombia Justicia transicional -- Colombia 5. Ciencias Sociales Identidad de género y política -- Colombia ODS 5: Igualdad de género. Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y las niñas ODS 16: Paz, justicia e instituciones sólidas. Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y construir a todos los niveles instituciones eficaces e inclusivas que rindan cuentas |
| dc.subject.lem.none.fl_str_mv |
Violencia de género -- Colombia |
| dc.subject.lemb.none.fl_str_mv |
Conflicto armado -- Colombia Mujeres víctimas de la violencia -- Colombia Memoria histórica -- Colombia Violencia de género -- Colombia Paz -- Aspectos sociales -- Colombia Movimientos sociales liderados por mujeres -- Colombia Historia oral -- Colombia Justicia transicional -- Colombia |
| dc.subject.ocde.none.fl_str_mv |
5. Ciencias Sociales |
| dc.subject.lcshuri.none.fl_str_mv |
Identidad de género y política -- Colombia |
| dc.subject.ods.none.fl_str_mv |
ODS 5: Igualdad de género. Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y las niñas ODS 16: Paz, justicia e instituciones sólidas. Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y construir a todos los niveles instituciones eficaces e inclusivas que rindan cuentas |
| description |
Este trabajo analiza desde la investigación social aplicada los procesos de memoria liderados por mujeres víctimas del conflicto armado organizadas en la Red Colombiana de Lugares de Memoria, con el fin de poner en valor el potencial reconciliador, contrahegemónico y transformador de la reconstrucción de la memoria en un contexto como el colombiano de implementación de acuerdos de paz con un conflicto armado activo. Los resultados evidencian la necesidad de considerar a las mujeres y a los sujetos generizados de las memorias como heterogéneos y atravesados por diversas estructuras de dominación, cuyo trabajo por la reconstrucción de la memoria les ha permitido ocupar espacios políticos reservados generalmente a hombres. De tal manera que estos procesos de reconstrucción de la memoria tienen un potencial de transformación no solo del relato hegemónico sobre el conflicto, sino también de la producción de nuevas relaciones y roles de género, aspectos clave para la reconciliación. |
| publishDate |
2025 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2025-05-28T18:31:45Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2025-02-11 |
| dc.type.none.fl_str_mv |
Artículo de revista |
| dc.type.driver.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| dc.type.redcol.none.fl_str_mv |
http://purl.org/redcol/resource_type/ART |
| dc.type.content.none.fl_str_mv |
Text |
| dc.type.version.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| dc.type.coarversion.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.citation.none.fl_str_mv |
Marún-Uparela, K., Arrieta-Flórez, R. (2025). Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación. Memorias, 56, pp. 32-60. https://dx.doi.org/10.14482/memor.56.258.746 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
https://hdl.handle.net/20.500.12585/13683 |
| dc.identifier.url.none.fl_str_mv |
https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/view/16694 |
| identifier_str_mv |
Marún-Uparela, K., Arrieta-Flórez, R. (2025). Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación. Memorias, 56, pp. 32-60. https://dx.doi.org/10.14482/memor.56.258.746 |
| url |
https://hdl.handle.net/20.500.12585/13683 https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/view/16694 |
| dc.language.iso.none.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.references.none.fl_str_mv |
Arrieta-Flórez, R., Marún-Uparela, K., y Torres-Pacheco, S. (2023). Challenges and Possibilitiesof Memory and Reconciliation: Empirical Evidence for Colombia. Revista de Estudios Sociales, (83), 141-163. https://doi.org/10.7440/res83.2023.08 Arboleda-Ariza, J., Piper-Shafir, I. y Prosser Bravo, G. (2020). Reparation policies in Colombia: Memory as a Repertoire. Memory Studies (December), 1-17. https://doi.org/10.1177/1750698020982036 Arboleda-Ariza, J., Piper-Shafir, I. y Vélez-Maya, M. (2020). Políticas de la memoria de las violaciones a los derechos humanos en la historia reciente: una revisión bibliográfica desde el 2008 al 2018. Rev. mex. cienc. polít. soc, 65 (239), 117-140. https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2020.239.69405 Badruzaman, I. (2018). Collective Memory in Advocating Peace. The Nanjing Incidentas a Case Study. CLC Web: Comparative Literature and Culture, 20(2), 1-10. https://doi.org/10.7771/1481-4374.3234 Bar-Tal, D., Oren, N. y Nets-Zehngut, R. (2014). Sociopsychological analysis of conflictsupporting narratives: A general framework. Journal of Peace Research, 51(5), 662-675.http://www.jstor.org/stable/24557448 Calvera, L. (1990). Mujeres y feminismo en la Argentina. GEL. Carranza, Ñ. (2018). South Korea’s Collective Memory of Past Human Rights Abuses. Memory Studies, 13 (6), 1113-1128. https://doi.org/10.1177/175069801880693 Ciriza, A. (2006). Genealogías feministas y ciudadanía. Notas sobre la cuestión de las memorias de los feminismos en América Latina. VIII Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres, III Congreso Iberoamericano de Estudios de Género, 25-28 de octubre, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina. Chizuko, U. (1999). The politics of memory: nation, individual and self. Hist Mem, 11(2), 129-52. https://doi.org/10.2979/his.1999.11.2.129 Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición [CEV].(2022). Informe final “Hay futuro, si hay verdad”. https://comisiondelaverdad.co/hayfuturo-si-hay-verdad Dhamoon, R. (2010). Considerations on Mainstreaming Intersectionality. Political Research Quarterly, 64(1), 230-243. doi:10.1177/1065912910379227 Dorda, V. (2022). El cuerpo de las mujeres en los conflictos bélicos: un arma al servicio de las fuerzas del Estado. Polít. Soc, 59(1), 80372. https://dx.doi.org/10.5209/poso.80372 Espinosa, Y., Gómez, D. y Ochoa, K. (2014). Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala. Editorial de la Universidad del Cauca. Faure, E. (2018). Memoria, Género y Cuerpo: Apuntes para la composición de nuevas tramas de recuerdo. Athenea Digital, 18(3), e1930. https://doi.org/10.5565/rev/athenea.1930 Federici, S. (2000). Salario contra el trabajo doméstico. Debate Feminista, 22, 52-60.https://doi.org/https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2000.22.572 Foucault, M. (1999). La gubernamentalidad. En Obras esenciales (vol. III, pp. 175-187). Paidós. Galaz, C., Álvarez, C. y Piper, I. (2019). La construcción de sujetos generizados en las memorias de las violencias políticas en la transición chilena. Quaderns de Psicología, 21(3), e1539. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicologia.1539 Giraldo, J. (2015). Las palabras tenían que crecer en ella: Para una ética de la escucha de las narrativas de la violencia. Trans-pasando fronteras, 8, 39-52. https://doi.org/10.18046/retf.i8.2089 Halbwachs, M. (1950). The Collective Memory. Harper & Row. Herrera, C. y Torres Pacheco, S. (2005). Reconciliación y justicia transicional: opciones de justicia, verdad, reparación y perdón. Papel Político, 18, 79-112. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77720389004 Íñiguez, L. y Antaki, C. (1998). Análisis de discurso. Anthropos, 177, 59-66. Jelin, E. (1998). Los trabajos de la memoria. Siglo Veintiuno de España Editores /Siglo Veintiuno de Argentina Editores. Jiménez, F. y González, Á. (2012). La negación del conflicto colombiano: un obstáculo para la paz. Espacios Públicos, 15(33), 9-34. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67622579003 Kelman, H. y Hamilton, V. (1989). Crimes of Obedience: Toward a Social Psychology of Authority and Responsibility. Yale University Press. Kidron, C. (2021). Rebirthing’ the Violent Past: Friction Between Post-Conflict Axioms of Remembrance and Cambodian Buddhist Forgetting. Anthropological Forum, 31(3), 291-311. https://doi.org/10.1080/00664677.2021.1971512 López De La Roche, F. (2022). Álvaro Uribe Vélez: el negacionismo del conflicto armado y de los crímenes estatales y la retórica de descalificación de las izquierdas y de la paz de La Habana, en el poder y en la oposición. Contenciosa, 12, e0019. https://doi.org/10.14409/rc.10.12.e0019 Lugones, M. (2008). Colonialidad y Género. Tabula Rasa, 9, 73-101. https://www.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdf Mancilla, L., Montealegre, A. y Rojas, W. (2020). Una mirada a las Madres de Soacha: expresiones de transnacionalización de la resistencia en cuerpo de mujer en el marco del conflicto armado colombiano. Vía Iuris, 28, 1-48. http://dx.doi.org/10.37511/viaiuris.n28a3 Marún-Uparela, K., Arrieta-Flórez, R., Berrío-Olarte, M., y López-Moreno, Y. (2023). Memorias generizadas en Colombia: una aproximación a los espacios comunitarios de reconstrucción de memoria liderados por mujeres. Revista de Estudios Colombianos, 61,7-19. https://doi.org/10.53556/rec.v61i.254 Mendeloff, D. (2009). Trauma and Vengeance: Assessing the Psychological and Emotional Effects of Post-Conflict Justice. Human Rights Quarterly, 31(3), 592-623. https://doi.org/10.1353/hrq.0.0100 Molina, N. (2010). Reconstrucción de memoria en historias de vida. Efectos políticos y terapéuticos. Revista de Estudios Sociales, 36, 64-75. https://doi.org/10.7440/res36.2010.06 Najmanovich, D. (2019). Ciudadanía. Ecología de los saberes y cuidados. XVI Jornadas Nacionales de la Red de Psicopedagogía Garrahan. Buenos Aires, Argentina. https://denisenajmanovich.com.ar/?p=2564 Navarrete, S. (2016). Fugas de la memoria: Caminos ficcionales de la experiencia de mujeres en dictadura. Ril Editores. Oettler, A.y Rettberg, A. (2019). Varieties of Reconciliation in Violent Contexts: Lessons from Colombia. Peacebuilding, 7 (3), 329-352. https://doi.org/10.1080/21647259.2019.1617029 Paredes, J. (2017). Hilando fino desde el feminismo comunitario. En A. de Santiago Guzmán,E. C. Borja y G. G. Ortuño (Eds.), Mujeres intelectuales: feminismos y liberación en América Latina y el Caribe (pp. 111-140), Clacso. https://doi.org/10.2307/j.ctv253f4j3 Parrado, E. y Jaramillo, J. (2020). Prácticas de memoria en defensa de la vida y el territorio en Buenaventura, Colombia (1960-2018). Historia y Memoria, 21, 299-334. https://doi.org/10.19053/20275137.n21.2020.9599 Pham, P. N., Balthazard, M., Gibbons, N. y Vinck, P. (2019). Perspectives on Memory, Forgiveness and Reconciliation in Cambodia’s Post-Khmer Rouge Society. International Review of the Red Cross, 101 (910), 125-149. https://doi.org/10.1017/S1816383119000213 Piper-Shafir, I. y Montenegro, M. (2017). Ni víctimas, ni héroes, ni arrepentido/as. Reflexiones en torno a la categoría “víctima” desde el activismo político. Revista de Estudios Sociales, 59, 98-109. https://dx.doi.org/10.7440/res59.2017.08 Piper-Shafir, I., Fernández-Droguett, R. y Íñiguez-Rueda, L. (2013). Psicología Social de la Memoria: Espacios y Políticas del Recuerdo. PSYKHE, 22(2), 19-31, http://dx.doi.org/10.7764/psykhe.22.2.574 Piedrahita-Arcila, I. (2022). Reflexiones sobre olvidos, negacionismos y revisionismos en la transición colombiana. Forum, 22, 241-258. https://doi.org/10.15446/frdcp.n22.102340 Red Nacional de Información [RNI]. (2022, 16 de diciembre). Visor geográfico de víctimas. https://vgv.unidadvictimas.gov.co/ Rek??, M. (2021). Vukovar. Memory Conflicts as an Obstacle to Serbo-Croatian Reconciliation. Rocznik Instytutu Europy ?rodkowo-Wschodniej, 19(4), 47-64. https://doi.org/10.36874/ riesw.2021.4.3 Rettberg, A. y Ugarriza, J. (2016.) Reconciliation: A Comprehensive Framework for Empirical Analysis. Security Dialogue, 47 (6), 517-540. https://doi.org/10.1177/0967010616671858 Rettberg, A., Salazar-Escalante, L., Vargas Parada, M. y Vargas Zabarían, L. (2022). El género en la intersección entre el conflicto armado y la construcción de paz en Colombia: un balance. Colombia Internacional, 112, 153-185. https://doi.org/10.7440/colombiaint112.2022.06 Richard, N. (2008). Feminismo, género y diferencia(s). Palinodia. Robben, A. (2012). From Dirty War to Genocide: Argentina’s Resistance to National Reconciliation. Memory Studies, 5(3), 305-315. https://doi.org/10.1177/1750698012443887 Rutas del Conflicto. (2022). La visibilidad como resistencia: la lucha por un macrocaso de violencia sexual en la JEP. https://rutasdelconflicto.com/notas/la-visibilidad-resistencia-la-luchamacrocaso-violencia-sexual-la-jep Ruta Pacífica de las Mujeres. (2013). La verdad de las mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia. Ruta Pacífica de las Mujeres. https://www.rutapacifica.org.co/descargue-loslibros/79-tomo-i-tomo-ii-y-resumen-ejecutivo Sales, T. (2014). Ciudadanía y cuidados; apuntes para una política feminista democrática. Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 63, 159-174. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/189751 Schwartz, B. (2000). Abraham Lincoln and the Forge of National Memory. University of Chicago Press. Stockwell, J. (2019). Does Individual and Collective Remembrance of Past Violence Impede or Foster Reconciliation? From Argentina to Sri Lanka. International Review of the Red Cross, 101 (910), 97-124. https://doi. org/10.1017/S181638311900050X Theidon, K. (2006). Género en transición: sentido común, mujeres y guerra. Cuadernos de Antropología Social, 24, 69-92. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=180914244003 Troncoso, L. y Piper, I. (2015). Género y memoria: articulaciones críticas y feministas. Athenea Digital, 15(1), 65-90. http://dx.doi.org/10.5565/rev/athenea.1231 Viveros, M. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. Debate Feminista, 52. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.df.2016.09.005 |
| dc.rights.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.uri.none.fl_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ |
| dc.rights.license.none.fl_str_mv |
Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) |
| rights_invalid_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0) http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.format.extent.none.fl_str_mv |
29 páginas |
| dc.format.mimetype.none.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.coverage.country.none.fl_str_mv |
Colombia |
| dc.publisher.place.none.fl_str_mv |
Colombia |
| institution |
Universidad Tecnológica de Bolívar |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/4b39fb60-7967-4c4f-8f1a-de2d47d663d0/download https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/17bd3d73-7461-48fd-b39c-dcb3993b169c/download https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/796f302d-6669-4c90-bd67-e2baa0df0703/download https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/6c4ca5c1-3eb4-4e76-915d-0afbc13eff95/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
b76e7a76e24cf2f94b3ce0ae5ed275d0 eb39ea42990e266d4760a37e506614a3 00dba55448bfe736fc37ca57a505bb73 4b4273e122912f2498ea8e4e2d2137f0 |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Digital Universidad Tecnológica de Bolívar |
| repository.mail.fl_str_mv |
bdigital@metabiblioteca.com |
| _version_ |
1858228411336491008 |
| spelling |
Marun Uparela, Katleen Paolavirtual::3765-1Arrieta Flórez, RosauraGrupo de Investigación en Justicia Global (GIJUS)Semillero de Investigación en Derechos Humanos, Interculturalidad y Desarrollo2025-05-28T18:31:45Z2025-02-11Marún-Uparela, K., Arrieta-Flórez, R. (2025). Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliación. Memorias, 56, pp. 32-60. https://dx.doi.org/10.14482/memor.56.258.746https://hdl.handle.net/20.500.12585/13683https://rcientificas.uninorte.edu.co/index.php/memorias/article/view/16694Este trabajo analiza desde la investigación social aplicada los procesos de memoria liderados por mujeres víctimas del conflicto armado organizadas en la Red Colombiana de Lugares de Memoria, con el fin de poner en valor el potencial reconciliador, contrahegemónico y transformador de la reconstrucción de la memoria en un contexto como el colombiano de implementación de acuerdos de paz con un conflicto armado activo. Los resultados evidencian la necesidad de considerar a las mujeres y a los sujetos generizados de las memorias como heterogéneos y atravesados por diversas estructuras de dominación, cuyo trabajo por la reconstrucción de la memoria les ha permitido ocupar espacios políticos reservados generalmente a hombres. De tal manera que estos procesos de reconstrucción de la memoria tienen un potencial de transformación no solo del relato hegemónico sobre el conflicto, sino también de la producción de nuevas relaciones y roles de género, aspectos clave para la reconciliación.Derechos humanos, interculturalidad y desarrollo29 páginasapplication/pdfspahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Género y memoria: campos de lo posible y caminos de resistencia hacia la reconciliaciónGender and memory: possible fields and paths of resistance to reconciliationArtículo de revistainfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/redcol/resource_type/ARTTextinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Arrieta-Flórez, R., Marún-Uparela, K., y Torres-Pacheco, S. (2023). Challenges and Possibilitiesof Memory and Reconciliation: Empirical Evidence for Colombia. Revista de Estudios Sociales, (83), 141-163. https://doi.org/10.7440/res83.2023.08Arboleda-Ariza, J., Piper-Shafir, I. y Prosser Bravo, G. (2020). Reparation policies in Colombia: Memory as a Repertoire. Memory Studies (December), 1-17. https://doi.org/10.1177/1750698020982036Arboleda-Ariza, J., Piper-Shafir, I. y Vélez-Maya, M. (2020). Políticas de la memoria de las violaciones a los derechos humanos en la historia reciente: una revisión bibliográfica desde el 2008 al 2018. Rev. mex. cienc. polít. soc, 65 (239), 117-140. https://doi.org/10.22201/fcpys.2448492xe.2020.239.69405Badruzaman, I. (2018). Collective Memory in Advocating Peace. The Nanjing Incidentas a Case Study. CLC Web: Comparative Literature and Culture, 20(2), 1-10. https://doi.org/10.7771/1481-4374.3234Bar-Tal, D., Oren, N. y Nets-Zehngut, R. (2014). Sociopsychological analysis of conflictsupporting narratives: A general framework. Journal of Peace Research, 51(5), 662-675.http://www.jstor.org/stable/24557448Calvera, L. (1990). Mujeres y feminismo en la Argentina. GEL.Carranza, Ñ. (2018). South Korea’s Collective Memory of Past Human Rights Abuses. Memory Studies, 13 (6), 1113-1128. https://doi.org/10.1177/175069801880693Ciriza, A. (2006). Genealogías feministas y ciudadanía. Notas sobre la cuestión de las memorias de los feminismos en América Latina. VIII Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres, III Congreso Iberoamericano de Estudios de Género, 25-28 de octubre, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.Chizuko, U. (1999). The politics of memory: nation, individual and self. Hist Mem, 11(2), 129-52. https://doi.org/10.2979/his.1999.11.2.129Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición [CEV].(2022). Informe final “Hay futuro, si hay verdad”. https://comisiondelaverdad.co/hayfuturo-si-hay-verdadDhamoon, R. (2010). Considerations on Mainstreaming Intersectionality. Political Research Quarterly, 64(1), 230-243. doi:10.1177/1065912910379227Dorda, V. (2022). El cuerpo de las mujeres en los conflictos bélicos: un arma al servicio de las fuerzas del Estado. Polít. Soc, 59(1), 80372. https://dx.doi.org/10.5209/poso.80372Espinosa, Y., Gómez, D. y Ochoa, K. (2014). Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala. Editorial de la Universidad del Cauca.Faure, E. (2018). Memoria, Género y Cuerpo: Apuntes para la composición de nuevas tramas de recuerdo. Athenea Digital, 18(3), e1930. https://doi.org/10.5565/rev/athenea.1930Federici, S. (2000). Salario contra el trabajo doméstico. Debate Feminista, 22, 52-60.https://doi.org/https://doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2000.22.572Foucault, M. (1999). La gubernamentalidad. En Obras esenciales (vol. III, pp. 175-187). Paidós.Galaz, C., Álvarez, C. y Piper, I. (2019). La construcción de sujetos generizados en las memorias de las violencias políticas en la transición chilena. Quaderns de Psicología, 21(3), e1539. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qpsicologia.1539Giraldo, J. (2015). Las palabras tenían que crecer en ella: Para una ética de la escucha de las narrativas de la violencia. Trans-pasando fronteras, 8, 39-52. https://doi.org/10.18046/retf.i8.2089Halbwachs, M. (1950). The Collective Memory. Harper & Row.Herrera, C. y Torres Pacheco, S. (2005). Reconciliación y justicia transicional: opciones de justicia, verdad, reparación y perdón. Papel Político, 18, 79-112. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=77720389004Íñiguez, L. y Antaki, C. (1998). Análisis de discurso. Anthropos, 177, 59-66.Jelin, E. (1998). Los trabajos de la memoria. Siglo Veintiuno de España Editores /Siglo Veintiuno de Argentina Editores.Jiménez, F. y González, Á. (2012). La negación del conflicto colombiano: un obstáculo para la paz. Espacios Públicos, 15(33), 9-34. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67622579003Kelman, H. y Hamilton, V. (1989). Crimes of Obedience: Toward a Social Psychology of Authority and Responsibility. Yale University Press.Kidron, C. (2021). Rebirthing’ the Violent Past: Friction Between Post-Conflict Axioms of Remembrance and Cambodian Buddhist Forgetting. Anthropological Forum, 31(3), 291-311. https://doi.org/10.1080/00664677.2021.1971512López De La Roche, F. (2022). Álvaro Uribe Vélez: el negacionismo del conflicto armado y de los crímenes estatales y la retórica de descalificación de las izquierdas y de la paz de La Habana, en el poder y en la oposición. Contenciosa, 12, e0019. https://doi.org/10.14409/rc.10.12.e0019Lugones, M. (2008). Colonialidad y Género. Tabula Rasa, 9, 73-101. https://www.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdfMancilla, L., Montealegre, A. y Rojas, W. (2020). Una mirada a las Madres de Soacha: expresiones de transnacionalización de la resistencia en cuerpo de mujer en el marco del conflicto armado colombiano. Vía Iuris, 28, 1-48. http://dx.doi.org/10.37511/viaiuris.n28a3Marún-Uparela, K., Arrieta-Flórez, R., Berrío-Olarte, M., y López-Moreno, Y. (2023). Memorias generizadas en Colombia: una aproximación a los espacios comunitarios de reconstrucción de memoria liderados por mujeres. Revista de Estudios Colombianos, 61,7-19. https://doi.org/10.53556/rec.v61i.254Mendeloff, D. (2009). Trauma and Vengeance: Assessing the Psychological and Emotional Effects of Post-Conflict Justice. Human Rights Quarterly, 31(3), 592-623. https://doi.org/10.1353/hrq.0.0100Molina, N. (2010). Reconstrucción de memoria en historias de vida. Efectos políticos y terapéuticos.Revista de Estudios Sociales, 36, 64-75. https://doi.org/10.7440/res36.2010.06Najmanovich, D. (2019). Ciudadanía. Ecología de los saberes y cuidados. XVI Jornadas Nacionales de la Red de Psicopedagogía Garrahan. Buenos Aires, Argentina. https://denisenajmanovich.com.ar/?p=2564Navarrete, S. (2016). Fugas de la memoria: Caminos ficcionales de la experiencia de mujeres en dictadura. Ril Editores.Oettler, A.y Rettberg, A. (2019). Varieties of Reconciliation in Violent Contexts: Lessons from Colombia. Peacebuilding, 7 (3), 329-352. https://doi.org/10.1080/21647259.2019.1617029Paredes, J. (2017). Hilando fino desde el feminismo comunitario. En A. de Santiago Guzmán,E. C. Borja y G. G. Ortuño (Eds.), Mujeres intelectuales: feminismos y liberación en América Latina y el Caribe (pp. 111-140), Clacso. https://doi.org/10.2307/j.ctv253f4j3Parrado, E. y Jaramillo, J. (2020). Prácticas de memoria en defensa de la vida y el territorio en Buenaventura, Colombia (1960-2018). Historia y Memoria, 21, 299-334. https://doi.org/10.19053/20275137.n21.2020.9599Pham, P. N., Balthazard, M., Gibbons, N. y Vinck, P. (2019). Perspectives on Memory, Forgiveness and Reconciliation in Cambodia’s Post-Khmer Rouge Society. International Review of the Red Cross, 101 (910), 125-149. https://doi.org/10.1017/S1816383119000213Piper-Shafir, I. y Montenegro, M. (2017). Ni víctimas, ni héroes, ni arrepentido/as. Reflexiones en torno a la categoría “víctima” desde el activismo político. Revista de Estudios Sociales, 59, 98-109. https://dx.doi.org/10.7440/res59.2017.08Piper-Shafir, I., Fernández-Droguett, R. y Íñiguez-Rueda, L. (2013). Psicología Social de la Memoria: Espacios y Políticas del Recuerdo. PSYKHE, 22(2), 19-31, http://dx.doi.org/10.7764/psykhe.22.2.574Piedrahita-Arcila, I. (2022). Reflexiones sobre olvidos, negacionismos y revisionismos en la transición colombiana. Forum, 22, 241-258. https://doi.org/10.15446/frdcp.n22.102340Red Nacional de Información [RNI]. (2022, 16 de diciembre). Visor geográfico de víctimas. https://vgv.unidadvictimas.gov.co/Rek??, M. (2021). Vukovar. Memory Conflicts as an Obstacle to Serbo-Croatian Reconciliation.Rocznik Instytutu Europy ?rodkowo-Wschodniej, 19(4), 47-64. https://doi.org/10.36874/ riesw.2021.4.3Rettberg, A. y Ugarriza, J. (2016.) Reconciliation: A Comprehensive Framework for Empirical Analysis. Security Dialogue, 47 (6), 517-540. https://doi.org/10.1177/0967010616671858Rettberg, A., Salazar-Escalante, L., Vargas Parada, M. y Vargas Zabarían, L. (2022). El género en la intersección entre el conflicto armado y la construcción de paz en Colombia: un balance. Colombia Internacional, 112, 153-185. https://doi.org/10.7440/colombiaint112.2022.06Richard, N. (2008). Feminismo, género y diferencia(s). Palinodia.Robben, A. (2012). From Dirty War to Genocide: Argentina’s Resistance to National Reconciliation. Memory Studies, 5(3), 305-315. https://doi.org/10.1177/1750698012443887Rutas del Conflicto. (2022). La visibilidad como resistencia: la lucha por un macrocaso de violencia sexual en la JEP. https://rutasdelconflicto.com/notas/la-visibilidad-resistencia-la-luchamacrocaso-violencia-sexual-la-jepRuta Pacífica de las Mujeres. (2013). La verdad de las mujeres víctimas del conflicto armado en Colombia. Ruta Pacífica de las Mujeres. https://www.rutapacifica.org.co/descargue-loslibros/79-tomo-i-tomo-ii-y-resumen-ejecutivoSales, T. (2014). Ciudadanía y cuidados; apuntes para una política feminista democrática. Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 63, 159-174. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/189751Schwartz, B. (2000). Abraham Lincoln and the Forge of National Memory. University of Chicago Press.Stockwell, J. (2019). Does Individual and Collective Remembrance of Past Violence Impede or Foster Reconciliation? From Argentina to Sri Lanka. International Review of the Red Cross, 101 (910), 97-124. https://doi. org/10.1017/S181638311900050XTheidon, K. (2006). Género en transición: sentido común, mujeres y guerra. Cuadernos de Antropología Social, 24, 69-92. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=180914244003Troncoso, L. y Piper, I. (2015). Género y memoria: articulaciones críticas y feministas. Athenea Digital, 15(1), 65-90. http://dx.doi.org/10.5565/rev/athenea.1231Viveros, M. (2016). La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación. Debate Feminista, 52. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.df.2016.09.005ColombiaMemoria colectivaMemorias generizadasGéneroConflicto armadoViolenciaViolencia de género -- ColombiaConflicto armado -- ColombiaMujeres víctimas de la violencia -- ColombiaMemoria histórica -- ColombiaViolencia de género -- ColombiaPaz -- Aspectos sociales -- ColombiaMovimientos sociales liderados por mujeres -- ColombiaHistoria oral -- ColombiaJusticia transicional -- Colombia5. Ciencias SocialesIdentidad de género y política -- ColombiaODS 5: Igualdad de género. Lograr la igualdad de género y empoderar a todas las mujeres y las niñasODS 16: Paz, justicia e instituciones sólidas. Promover sociedades pacíficas e inclusivas para el desarrollo sostenible, facilitar el acceso a la justicia para todos y construir a todos los niveles instituciones eficaces e inclusivas que rindan cuentasColombiaComunidad académica Estudiantes CiudadaníaPublication8ff47b5d-752e-4997-a329-7bc64e6b86fevirtual::3765-18ff47b5d-752e-4997-a329-7bc64e6b86fevirtual::3765-1LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814837https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/4b39fb60-7967-4c4f-8f1a-de2d47d663d0/downloadb76e7a76e24cf2f94b3ce0ae5ed275d0MD51falseAnonymousREADORIGINALArtículo Revista Memorias Género y Memoria.pdfArtículo Revista Memorias Género y Memoria.pdfapplication/pdf329485https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/17bd3d73-7461-48fd-b39c-dcb3993b169c/downloadeb39ea42990e266d4760a37e506614a3MD52trueAnonymousREADTEXTArtículo Revista Memorias Género y Memoria.pdf.txtArtículo Revista Memorias Género y Memoria.pdf.txtExtracted texttext/plain84902https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/796f302d-6669-4c90-bd67-e2baa0df0703/download00dba55448bfe736fc37ca57a505bb73MD53falseAnonymousREADTHUMBNAILArtículo Revista Memorias Género y Memoria.pdf.jpgArtículo Revista Memorias Género y Memoria.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg11157https://repositorio.utb.edu.co/bitstreams/6c4ca5c1-3eb4-4e76-915d-0afbc13eff95/download4b4273e122912f2498ea8e4e2d2137f0MD54falseAnonymousREAD20.500.12585/13683oai:repositorio.utb.edu.co:20.500.12585/136832025-07-25 15:53:25.513https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/open.accesshttps://repositorio.utb.edu.coRepositorio Digital Universidad Tecnológica de Bolívarbdigital@metabiblioteca.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 |
