Educar para la paz: una postura ética en el contexto educativo contemporáneo
El presente ensayo aborda el compromiso ético de educar para la paz que le corresponde asumir al profesional docente en el marco de los retos educativos actuales, pues no solo le concierne promover el saber específico de las diferentes asignaturas, sino también proveer un conjunto de valores mínimos...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2016
- Institución:
- Universidad Militar Nueva Granada
- Repositorio:
- Repositorio UMNG
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10654/14766
- Palabra clave:
- Educación para la paz
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solidaridad y otredad
contexto contemporáneo
educación
EDUCACION PARA LA PAZ
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Educate for peace: an ethical position in the context of contemporary education |
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El presente ensayo aborda el compromiso ético de educar para la paz que le corresponde asumir al profesional docente en el marco de los retos educativos actuales, pues no solo le concierne promover el saber específico de las diferentes asignaturas, sino también proveer un conjunto de valores mínimos para responder a las demandas vigentes en los aspectos: sociales, morales, políticos e incluso familiares. Aquí se desglosa la responsabilidad profesional, dado que es quién orienta y facilita habitualmente el proceso de enseñanza aprendizaje. Educar para la paz, pensando la paz no como ausencia de la guerra sino como la capacidad para evitar y tratar al mismo tiempo, todo tipo de violencia y se ponga de manifesto la habilidad para transformar las situaciones de conflicto; entendiendo que el conflicto, es potencialmente la oportunidad para reorientar y mejorar las relaciones interpersonales, en situaciones de aprendizaje, con el propósito de contribuir con la cultura de la paz. Este documento, no es por tanto, una investigación, sino una reflexión a partir de la interpretación de la realidad circundante en la actualidad. |
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Bettettelheim, Bruno, Educación y vida moderna, Editorial Crítica, Barcelona, 1982, p.98. Bonura, F. E., Moralejo López, D., Rodríguez Martín, M. Á., Rodríguez Useros, A., Seoane Tenreiro, C., & Ugarte Zarco, A. NELSON MANDELA Caño, M., Alfonso, Á., & Moldes Farelo, R. (2010). Dimensiones de la ética: Ensayo de inteligencia emocional (Un homenaje a Nelson Mandela). Conde Colmenanejo, L. El papel de la educación en el proceso de consolidación de la paz mundial: la importante función de los centros educativos en el camino hacia la prevención y reducción de la violencia/Laura Conde Colmenarejo; directora María Hernández-Sampelayo Cortina, A. (1997). El mundo de los valores: ética y educación. El Buho. De Zavaleta, E. (1986). Aportes para una pedagogía de la paz. UNESCO, OREALC. Esquivel, n. (2009 19 enero/ diciembre). Reflexiones sobre el valor de la educación y educación en valores Redalyc p.169-190. Fisas, V. (2011). Educar para una Cultura de Paz. Cuadernos de construcción de paz. Nro, 20. Freire, P. (1994). Cartas a quien pretende enseñar. Siglo XXI. GALTUNG, Johan, Paz por medios pacíficos, Bakeaz/Gernika Gogoratuz, 2003, 354 p. GALTUNG, Johan, Paz por medios pacíficos, Bakeaz/Gernika Gogoratuz, 2003, 354 p. González Gaudiano, E., & Figueroa de Katra, L. (2009). Los valores ambientales en los procesos educativos: realidades y desafíos. REICE: Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación. "Mayor Zaragoza, Federico; (2003). Educación para la paz. Educación XX1,. 17-24. " Moawad, Nazli, “An Agenda for Peace and a Culture of peace”, en From a culture of violence to a culture of peace, UNESCO, 1996, p. 183 Montagut, M. V. C. (2010). Cartas a quien pretende enseñar. REVISTA DOCENCIA UNIVERSITARIA, 11(1). Omeir, C. (2015). Luchadores por la paz y el humanismo como paradigma: Gandhi y Mandela. Revista Universitaria del Caribe, 12(1). |
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Cardozo, Luz SneyRodriguez Rojas, Nidia Yolimanidi638@hotmail.comEspecialista en Docencia UniversitariaCalle 1002017-01-02T18:27:15Z2019-12-30T17:11:13Z2017-01-02T18:27:15Z2019-12-30T17:11:13Z2016-09-28http://hdl.handle.net/10654/14766El presente ensayo aborda el compromiso ético de educar para la paz que le corresponde asumir al profesional docente en el marco de los retos educativos actuales, pues no solo le concierne promover el saber específico de las diferentes asignaturas, sino también proveer un conjunto de valores mínimos para responder a las demandas vigentes en los aspectos: sociales, morales, políticos e incluso familiares. Aquí se desglosa la responsabilidad profesional, dado que es quién orienta y facilita habitualmente el proceso de enseñanza aprendizaje. Educar para la paz, pensando la paz no como ausencia de la guerra sino como la capacidad para evitar y tratar al mismo tiempo, todo tipo de violencia y se ponga de manifesto la habilidad para transformar las situaciones de conflicto; entendiendo que el conflicto, es potencialmente la oportunidad para reorientar y mejorar las relaciones interpersonales, en situaciones de aprendizaje, con el propósito de contribuir con la cultura de la paz. Este documento, no es por tanto, una investigación, sino una reflexión a partir de la interpretación de la realidad circundante en la actualidad.This essay addressed as a central theme the ethical commitment to peace education must asume teaching in the context of current educational challenges, because not only must promote the specific knowledge of different subjects but aslo provide a set of mínimum values to meet the current demands in the aspecst; social, moral, political and even family. Here is a breakdown precisely the teaching conmmiment, it is who leads the teaching-learning process daily. Educating for peace, understanding peace is not the absence of war, but as the ability to prevent and treat at the same time, all kinds of violence, where it is evident the abilligy to transform conflicto situations in learning situations with the purpose of contributing to the culture of peace. This document is not therefore an investigation, but an attempt to interpret the social reality in which the autor is incribed.pdfspaUniversidad Militar Nueva GranadaFacultad de EducaciónEspecialización en Docencia UniversitariaEducación para la pazpostura éticavaloressolidaridad y otredadcontexto contemporáneoeducaciónEDUCACION PARA LA PAZPAZ - ASPECTOS SOCIALESCAMBIO SOCIALpeaceeducationethical stancevaluessolidarity and othernesscontemporary contexteducationEducar para la paz: una postura ética en el contexto educativo contemporáneoEducate for peace: an ethical position in the context of contemporary educationinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisTrabajo de gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fBettettelheim, Bruno, Educación y vida moderna, Editorial Crítica, Barcelona, 1982, p.98.Bonura, F. E., Moralejo López, D., Rodríguez Martín, M. Á., Rodríguez Useros, A., Seoane Tenreiro, C., & Ugarte Zarco, A. NELSON MANDELACaño, M., Alfonso, Á., & Moldes Farelo, R. (2010). Dimensiones de la ética: Ensayo de inteligencia emocional (Un homenaje a Nelson Mandela).Conde Colmenanejo, L. El papel de la educación en el proceso de consolidación de la paz mundial: la importante función de los centros educativos en el camino hacia la prevención y reducción de la violencia/Laura Conde Colmenarejo; directora María Hernández-SampelayoCortina, A. (1997). El mundo de los valores: ética y educación. El Buho. De Zavaleta, E. (1986). Aportes para una pedagogía de la paz. UNESCO, OREALC.Esquivel, n. (2009 19 enero/ diciembre). Reflexiones sobre el valor de la educación y educación en valores Redalyc p.169-190.Fisas, V. (2011). Educar para una Cultura de Paz. Cuadernos de construcción de paz. Nro, 20.Freire, P. (1994). Cartas a quien pretende enseñar. Siglo XXI. GALTUNG, Johan, Paz por medios pacíficos, Bakeaz/Gernika Gogoratuz, 2003, 354 p.GALTUNG, Johan, Paz por medios pacíficos, Bakeaz/Gernika Gogoratuz, 2003, 354 p.González Gaudiano, E., & Figueroa de Katra, L. (2009). Los valores ambientales en los procesos educativos: realidades y desafíos. REICE: Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación."Mayor Zaragoza, Federico; (2003). Educación para la paz. Educación XX1,. 17-24. "Moawad, Nazli, “An Agenda for Peace and a Culture of peace”, en From a culture of violence to a culture of peace, UNESCO, 1996, p. 183Montagut, M. V. C. (2010). Cartas a quien pretende enseñar. REVISTA DOCENCIA UNIVERSITARIA, 11(1).Omeir, C. (2015). Luchadores por la paz y el humanismo como paradigma: Gandhi y Mandela. Revista Universitaria del Caribe, 12(1).http://purl.org/coar/access_right/c_abf2ORIGINALNidiaYolimaRodriguezRojas2016.pdfEnsayoapplication/pdf223169http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/14766/1/NidiaYolimaRodriguezRojas2016.pdf992e40d9b06775ff2aab84afe577480cMD51LICENSElicense.txttext/plain1521http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/14766/2/license.txt57c1b5429c07cf705f9d5e4ce515a2f6MD52TEXTNidiaYolimaRodriguezRojas2016.pdf.txtExtracted texttext/plain41699http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/14766/3/NidiaYolimaRodriguezRojas2016.pdf.txtd38b34bfc6b3519d8a60f5f3ae257cdaMD53THUMBNAILNidiaYolimaRodriguezRojas2016.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg5718http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/14766/4/NidiaYolimaRodriguezRojas2016.pdf.jpgfe30b29a22ff859c4dfd6e27bebe15ffMD5410654/14766oai:repository.unimilitar.edu.co:10654/147662019-12-30 12:11:13.361Repositorio Institucional UMNGbibliodigital@unimilitar.edu.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 |