La axiología es vital para la cimentación del ser humano en los centros de convivencia del Sena
La axiología es la esencia vital para la construcción de los seres humanos desde el YO como individuo, consiente de una la obligación moral y de contribuir en la evolución de la sociedad; en particular, como aprendiz beneficiario de los centros de convivencia del Sena, (antiguamente llamados interna...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2017
- Institución:
- Universidad Militar Nueva Granada
- Repositorio:
- Repositorio UMNG
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.unimilitar.edu.co:10654/16097
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10654/16097
- Palabra clave:
- Axiologia
Humanidad
Evolución
Aprendices
VALORES (FILOSOFIA)
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La axiología es la esencia vital para la construcción de los seres humanos desde el YO como individuo, consiente de una la obligación moral y de contribuir en la evolución de la sociedad; en particular, como aprendiz beneficiario de los centros de convivencia del Sena, (antiguamente llamados internados) aportando continuamente a la evolución integral de la humanidad. |
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Casas, L. (2015) Revista de Bioética Bogotá Colombia: Universidad del Bosque Cea Egaña, J. (2003) Perfil Axiológico, Independencia y Responsabilidad del juez constitucional Santiago de Chile: Revista Ius es Praxis. Fernández, B. (1991) Importancia de los internados Habana Cuba: Revista proyecto Social Fuertes, J. (2005) La resiliencia de los niños y jóvenes en los internados Barcelona España: Revista social. Gervilla, C. (2011) Teoría de la educación. Sevilla España: Universidad de Granada. Habermas, J. (2011) La teoría de la acción comunicativa Frankfurt en Alemania: Segunda generación de la escuela del pensamiento. Martínez, G. (2010) Entorno a la axiología y los valores Bogotá Colombia: Revista contribuciones a las ciencias sociales. Parra, G. (2007) Intervención pedagógica en las normas de convivencia Bogotá Colombia: Universidad minuto de Dios. Parra, R. (2014) La enfermedad cuenta, Narrativa y Bioética del cuidado Bogotá Colombia: Universidad Militar Nueva Granada. Potter, V. (1971) Guía Internacional de la Bioética Wisconsin Estados Unidos: Universidad de Wisconsin Madison. Prieto R. (2002) Problemas contemporáneos de la Axiología Camagüey, Cuba: instituto superior de ciencias medicas Carlos J Finaly. Sandoval, M. (2014) Ética empresarial y sociedades desde un enfoque axiológico Madrid España: Revista internacional de Sociología Sánchez, C. (2005) Una educación comunitaria una concepción desde la pedagogía Caracas Venezuela: Revista Venezolana de Ciencias Sociales Sánchez, H. (2012) Los valores ético morales desde la perspectiva psicológica Camagüey, Cuba: Hospital psiquiátrico René Vallejo Ortiz. Sánchez, M. (2015) Ética y amor en la filosofía de Edmund Husserl Bogotá Colombia: Universidad Javeriana Sánchez, V (2006) La axiología política, valores /versus/ el realismo político Habana Cuba: Universidad de Matanzas. Serquera, J. (2014) Subjetividad y objetividad del Valor Carabobo Venezuela: Escuela de Bionalisis. Sierra, S, (2014) Corresponsabilidad de padres de familia en los procesos formativos de los niños Bogotá Colombia: Universidad Católica. Tourinane, P. (2013) Desplazamiento Interno Forzado. Bogotá Colombia: Revista Ediciones Unifuerte. |
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Carreño, PatriciaRubio Ortiz, John Jairojojaro07@hotmail.comEspecialista en Docencia UniversitariaCalle 1002017-06-28T19:45:11Z2019-12-30T17:11:34Z2017-06-28T19:45:11Z2019-12-30T17:11:34Z2017-03-23http://hdl.handle.net/10654/16097La axiología es la esencia vital para la construcción de los seres humanos desde el YO como individuo, consiente de una la obligación moral y de contribuir en la evolución de la sociedad; en particular, como aprendiz beneficiario de los centros de convivencia del Sena, (antiguamente llamados internados) aportando continuamente a la evolución integral de la humanidad.El trabajo es financiado por su propio autorAxiology is the vital essence for the construction of human beings from the self as an individual, aware of a moral obligation and contribute to the evolution of society; In particular, as an apprentice beneficiary of the centers of coexistence of the Seine, (formerly called interns) contributing continually to the integral evolution of humanity.pdfspaUniversidad Militar Nueva GranadaFacultad de EducaciónEspecialización en Docencia UniversitariaAxiologiaHumanidadEvoluciónAprendicesVALORES (FILOSOFIA)CRECIMIENTO HUMANOSERVICIOAxiologyHumanityEvolutionLearnersLa axiología es vital para la cimentación del ser humano en los centros de convivencia del SenaThe axiology is vital for the foundation of the human being in the centers of coexistence of the Senainfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisTrabajo de gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fCasas, L. (2015) Revista de BioéticaBogotá Colombia: Universidad del BosqueCea Egaña, J. (2003) Perfil Axiológico, Independencia y Responsabilidad del juez constitucionalSantiago de Chile: Revista Ius es Praxis.Fernández, B. (1991) Importancia de los internadosHabana Cuba: Revista proyecto SocialFuertes, J. (2005) La resiliencia de los niños y jóvenes en los internadosBarcelona España: Revista social.Gervilla, C. (2011) Teoría de la educación.Sevilla España: Universidad de Granada.Habermas, J. (2011) La teoría de la acción comunicativaFrankfurt en Alemania: Segunda generación de la escuela del pensamiento.Martínez, G. (2010) Entorno a la axiología y los valoresBogotá Colombia: Revista contribuciones a las ciencias sociales.Parra, G. (2007) Intervención pedagógica en las normas de convivenciaBogotá Colombia: Universidad minuto de Dios.Parra, R. (2014) La enfermedad cuenta, Narrativa y Bioética del cuidadoBogotá Colombia: Universidad Militar Nueva Granada.Potter, V. (1971) Guía Internacional de la BioéticaWisconsin Estados Unidos: Universidad de Wisconsin Madison.Prieto R. (2002) Problemas contemporáneos de la AxiologíaCamagüey, Cuba: instituto superior de ciencias medicas Carlos J Finaly.Sandoval, M. (2014) Ética empresarial y sociedades desde un enfoque axiológicoMadrid España: Revista internacional de SociologíaSánchez, C. (2005) Una educación comunitaria una concepción desde la pedagogíaCaracas Venezuela: Revista Venezolana de Ciencias SocialesSánchez, H. (2012) Los valores ético morales desde la perspectiva psicológicaCamagüey, Cuba: Hospital psiquiátrico René Vallejo Ortiz.Sánchez, M. (2015) Ética y amor en la filosofía de Edmund HusserlBogotá Colombia: Universidad JaverianaSánchez, V (2006) La axiología política, valores /versus/ el realismo políticoHabana Cuba: Universidad de Matanzas.Serquera, J. (2014) Subjetividad y objetividad del ValorCarabobo Venezuela: Escuela de Bionalisis.Sierra, S, (2014) Corresponsabilidad de padres de familia en los procesos formativos de los niñosBogotá Colombia: Universidad Católica.Tourinane, P. (2013) Desplazamiento Interno Forzado.Bogotá Colombia: Revista Ediciones Unifuerte.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2LICENSElicense.txttext/plain1521http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/16097/1/license.txt57c1b5429c07cf705f9d5e4ce515a2f6MD51ORIGINALRubioOrtizJohnJairo2017.pdfapplication/pdf629440http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/16097/2/RubioOrtizJohnJairo2017.pdf29ddc43c6b256f3079375b76821c9f6bMD52TEXTRubioOrtizJohnJairo2017.pdf.txtExtracted texttext/plain52485http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/16097/3/RubioOrtizJohnJairo2017.pdf.txtaf886b57bf28c6eacce509df9126d6f9MD53THUMBNAILRubioOrtizJohnJairo2017.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg5264http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/16097/4/RubioOrtizJohnJairo2017.pdf.jpgfb0a7b42c7adda040a48c85b82411c12MD5410654/16097oai:repository.unimilitar.edu.co:10654/160972019-12-30 12:11:34.481Repositorio Institucional UMNGbibliodigital@unimilitar.edu.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 |