Los problemas de la filosofía kripkeana: La crítica a la autoidentificación de los objetos

El presente artículo pretende criticar las tesis fuertes de la ontología kripkeana, derivada de la semántica que Kripke desarrolló a partir de la lógica modal, por ser poco claras y precisas y por contener un grave error de fondo: la adopción de las intuiciones ordinarias como guía de su filosofía....

Full description

Autores:
Colomina Almiñana, Juan José
Raga Rosaleny, Vicente
Tipo de recurso:
https://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Fecha de publicación:
2012
Institución:
Universidad El Bosque
Repositorio:
Repositorio U. El Bosque
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unbosque.edu.co:20.500.12495/6279
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/20.500.12495/6279
https://doi.org/10.18270/rcfc.v12i25.1659
Palabra clave:
Realismo esencialista
Verdad contingente a priori
Verdad necesaria a posteriori
Intuición ordinaria
Millianismo
Essential realism
A priori contingent truth
A posteriori necessary truth
Ordinary intuition
Millianism
Rights
License
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional
Description
Summary:El presente artículo pretende criticar las tesis fuertes de la ontología kripkeana, derivada de la semántica que Kripke desarrolló a partir de la lógica modal, por ser poco claras y precisas y por contener un grave error de fondo: la adopción de las intuiciones ordinarias como guía de su filosofía. Además, se discute la plausibilidad o no de la adscripción de las tesis kripkeanas al millianismo, lo que permitirá atender a ciertas nociones problemáticas y posibilitará concluir que, tal vez, no es muy recomendable basar un sistema filosófico en las intuiciones ordinarias.