Reinterpretando la brecha y la akrasia a través de la causalidad descendente
Pretendemos analizar críticamente la teoría de la acción de John Searle. Nuestro propósito es interpretar la causalidad agencial (agente-acción) como un tipo de causalidad descendente que nos permite construir un marco explicativo coherente con la existencia de fenómenos como la brecha y la akrasia....
- Autores:
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Velosa Rojas, Ximena
Morales Otero, Juan Diego
- Tipo de recurso:
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- Fecha de publicación:
- 2011
- Institución:
- Universidad El Bosque
- Repositorio:
- Repositorio U. El Bosque
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- Palabra clave:
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Pretendemos analizar críticamente la teoría de la acción de John Searle. Nuestro propósito es interpretar la causalidad agencial (agente-acción) como un tipo de causalidad descendente que nos permite construir un marco explicativo coherente con la existencia de fenómenos como la brecha y la akrasia. El texto se desarrolla en tres secciones. En la primera articulamos los conceptos fundamentales que Searle utiliza para entender la acción humana: la brecha y elyo ‘sustancial’. En esta sección encontramos una inconsistencia en la posición de este autor en cuanto a su concepción de la relación entre causalidad mental y causalidad física. En la segunda analizamos dos problemas fundamentales que tiene el teórico de la acción que pretende entender el vínculo causal entre mente y acción de una forma eficiente; aquí precisamente se ubica Searle con la mayor parte de la tradición. Finalmente, en la tercera sección desarrollamos una interpretación emergentista de la causalidad agencial y mental a través de la causalidad descendente. La importancia de introducir el concepto de causalidad descendente consiste en resolver la inconsistencia que se crea entre la concepción de leyes causales universales, y la libertad de la agencia que se deriva del fenómeno de la brecha. |
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En la segunda analizamos dos problemas fundamentales que tiene el teórico de la acción que pretende entender el vínculo causal entre mente y acción de una forma eficiente; aquí precisamente se ubica Searle con la mayor parte de la tradición. Finalmente, en la tercera sección desarrollamos una interpretación emergentista de la causalidad agencial y mental a través de la causalidad descendente. La importancia de introducir el concepto de causalidad descendente consiste en resolver la inconsistencia que se crea entre la concepción de leyes causales universales, y la libertad de la agencia que se deriva del fenómeno de la brecha.We will analyze critically the theory of action of John Searle. Our purpose is to inter-pret the agential causality (agent-action) as a kind of downward causation that allows us to build an explanatory framework that is coherent with the existence of the pheno-mena like the gap and akrasia. The text is developed in three steps. First, we articulate the fundamental concepts that Searle uses to understand the causality of human action: the gap and the ‘substantial’ self. In this section we find inconsistency in his conception on the relationship between mental and physical causation. In the second, we analyze two fundamental problems in the theory of action that seeks to understand the causal link between mind and action in an efficient way; here precisely Searle lies with the greater part of the tradition. Finally, through the third section we develop an emergentist interpretation on agent and mental causation through downward causa-tion. The importance of introducing the concept of downward causation is to resolve the inconsistency that is created between the conception of universal causal laws, and the freedom of agency introduced by the phenomenon of the gap.application/pdfspaRevista Colombiana de Filosofía de la Ciencia, 0124-4620, Vol. 11 Núm 23, 2011, 29-45.https://revistas.unbosque.edu.co/index.php/rcfc/article/view/1699Campbell, Donald T. “‘Downward Causation’ in Hierarchically Organised Biological systems”. Studies in the philosophy of biology. Reduction and related problems. Eds. F. J. Ayala & T. Dobzhansky. Berkeley: University of California Press, 1974. 179-186.Davidson, Donald. “Mental Events” 1970. Essays on Actions and Events. 2 0 7-2 2 7.—. “Actions, Reasons, and Causes”. 1963. Essays on Actions and Events. 3 -19.—. Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press: 1980Dennett, Daniel. “Personal and Sub-personal Levels of Explanation”. 1969. Philosophy of Psychology. Contemporary Readings. Ed. J. 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Essays on the Prospects of Nonreductive Physicalism. Eds. Ansgar Beckermann, Hans Flohr, & Jaegwon Kim. Berlin: Walter de Gruyter, 1992. 119-138.—. “The Causal Efficacy of Consciousness”. The Blackwell Companion to Consciousness. Eds. Max Velmans & Susan Schneider. Oxford: Blackwell, 2 0 0 7. 4 0 7- 417.Murphy, N. & Brown, W. Did My Neurons Make Me Do It?Philosophical and Neurobiological Perspectives on Moral Responsibility and Free Will. New York: Oxford University Press, 2007.O’Connor, Timothy. Persons and Causes. The Metaphysics of Free Will, New York: Oxford University Press, 2000.Patarroyo, Carlos. “Libertarismo & error categorial”. Ideas y Valores 58.141 (2009): 141-168.Popper, Karl. “La selección natural y el surgimiento de la mente”. Epistemo-logía Evolucionista Trad. Jorge Mario Martínez. Comps. Sergio Martínez & León Olivé. México: Paidós, 1997. 25-42.Ryle, Gilbert. El concepto de lo mental. Barcelona: Paidós, 2005 [1949].Searle, John. Intencionalidad. 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