Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial
Esta investigación aborda como colonialidad del poder en Colombia se formó, examinando cómo más de 500 años de tradición eurocéntrica han establecido una jerarquía epistémica que subordina los conocimientos ancestrales de comunidades precoloniales. Se propone desarticular las estructuras homogéneas...
- Autores:
-
Mejía Díaz, Juan Pablo
Barba Daza, Milena
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB
- Repositorio:
- Repositorio UNAB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.unab.edu.co:20.500.12749/32344
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12749/32344
- Palabra clave:
- Sumak Kawsay
Buen Vivir
Decolonial psychology
Coloniality of power
indigenous epistemologies
Psychology
Colonies
Native breeds
Indian cosmogony
Culture
Psicología
Colonias
Razas nativas
Cosmogonía indígena
Cultura
Buen Vivir
Psicología decolonial
Colonialidad del poder
Epistemologías indígenas
- Rights
- License
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
| id |
UNAB2_63d0da0a63a168de625a0b5d5537148e |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repository.unab.edu.co:20.500.12749/32344 |
| network_acronym_str |
UNAB2 |
| network_name_str |
Repositorio UNAB |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| dc.title.translated.spa.fl_str_mv |
Sumak Kawsay as a community expression of political resistance for the dignity of life. A critical perspective from decolonial psychology |
| title |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| spellingShingle |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial Sumak Kawsay Buen Vivir Decolonial psychology Coloniality of power indigenous epistemologies Psychology Colonies Native breeds Indian cosmogony Culture Psicología Colonias Razas nativas Cosmogonía indígena Cultura Buen Vivir Psicología decolonial Colonialidad del poder Epistemologías indígenas |
| title_short |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| title_full |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| title_fullStr |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| title_full_unstemmed |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| title_sort |
Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonial |
| dc.creator.fl_str_mv |
Mejía Díaz, Juan Pablo Barba Daza, Milena |
| dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv |
Cortés Millán, Germán Andrés |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Mejía Díaz, Juan Pablo Barba Daza, Milena |
| dc.contributor.cvlac.spa.fl_str_mv |
Cortés Millán, Germán Andrés [0000850802] |
| dc.contributor.orcid.spa.fl_str_mv |
Cortés Millán, Germán Andrés [0000-0001-9633-0095] |
| dc.contributor.researchgate.spa.fl_str_mv |
Cortés Millán, Germán Andrés [German-Andres-Cortes-Millan-2195884710] |
| dc.contributor.researchgroup.spa.fl_str_mv |
Grupo de Investigación en Violencia, Lenguaje y Estudios Culturales |
| dc.contributor.apolounab.spa.fl_str_mv |
Cortés Millán, Germán Andrés [german-andrés-cortes-millán] |
| dc.contributor.linkedin.spa.fl_str_mv |
Cortés Millán, Germán Andrés [german-andrés-cortes-millán] |
| dc.subject.keywords.spa.fl_str_mv |
Sumak Kawsay Buen Vivir Decolonial psychology Coloniality of power indigenous epistemologies Psychology Colonies Native breeds Indian cosmogony Culture |
| topic |
Sumak Kawsay Buen Vivir Decolonial psychology Coloniality of power indigenous epistemologies Psychology Colonies Native breeds Indian cosmogony Culture Psicología Colonias Razas nativas Cosmogonía indígena Cultura Buen Vivir Psicología decolonial Colonialidad del poder Epistemologías indígenas |
| dc.subject.lemb.spa.fl_str_mv |
Psicología Colonias Razas nativas Cosmogonía indígena Cultura |
| dc.subject.proposal.spa.fl_str_mv |
Buen Vivir Psicología decolonial Colonialidad del poder Epistemologías indígenas |
| description |
Esta investigación aborda como colonialidad del poder en Colombia se formó, examinando cómo más de 500 años de tradición eurocéntrica han establecido una jerarquía epistémica que subordina los conocimientos ancestrales de comunidades precoloniales. Se propone desarticular las estructuras homogéneas del conocimiento y visibilizar las epistemologías indígenas como saberes vigentes que ofrecen alternativas a las crisis civilizatorias contemporáneas más allá de su mera consideración como reliquias del pasado, porque no son solo pasado, son pasado, presente y futuro. Se propone un análisis crítico decolonial del discurso narrativo para comprender la situación actual de la sociedad colombiana desde la perspectiva de quienes históricamente han sido silenciados. Este trabajo busca deconstruir la hegemonía epistémica para promover un pluriverso de saberes que ofrezca al individuo y la colectividad una significación social y territorial propia, revalorizando los aportes de las comunidades ancestrales. |
| publishDate |
2025 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2025-12-01T15:13:42Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2025-12-01T15:13:42Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2025-11 |
| dc.type.driver.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| dc.type.local.spa.fl_str_mv |
Trabajo de Grado |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| dc.type.hasversion.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/acceptedVersion |
| dc.type.redcol.none.fl_str_mv |
http://purl.org/redcol/resource_type/TP |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f |
| status_str |
acceptedVersion |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/20.500.12749/32344 |
| dc.identifier.instname.spa.fl_str_mv |
instname:Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB |
| dc.identifier.reponame.spa.fl_str_mv |
reponame:Repositorio Institucional UNAB |
| dc.identifier.repourl.spa.fl_str_mv |
repourl:https://repository.unab.edu.co |
| url |
http://hdl.handle.net/20.500.12749/32344 |
| identifier_str_mv |
instname:Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB reponame:Repositorio Institucional UNAB repourl:https://repository.unab.edu.co |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Altablero. (2001, Abril). Etnoeducación una política para la diversidad -. Ministerio de Educación Nacional. https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87223.html Andrade Yucailla, S., Vargas Burgos, J., González Rivera, V., Romero Herrera, M., & Andrade Yucailla, V. (2019, Agosto 30). Uso de plantas medicinales en comunidades indígenas asentadas en un bosque siempreverde piemontano del cantón Santa Clara, Amazonía Ecuatoriana. Revista Amazónica Ciencia y Tecnología, 8(2), 235-243. Balcazar, F. E. (2003). Investigación acción participativa (iap): Aspectos conceptuales y dificultades de implementación. Fundamentos en humanidades, IV(7-8), 59-77. https://www.redalyc.org/pdf/184/18400804.pdf Caballero, A. (2024). Historia de Colombia y sus oligarquías. Crítica. Cabezas Vargas, R. Y., & Escalante Escobar, Y. M. (2022). Importancia de los saberes ancestrales en la identidad cultural en los niños de 5 años en la I.E. inicial de la comunidad de Cullupuquio – Ayacucho [Tesis para optar el Título Profesional de Licenciado en Educación Inicial Intercultural Bilingüe]. Repositorio de la Universidad San Ignacio de Loyola. Retrieved 10 20, 2025, from https://repositorio.usil.edu.pe/server/api/core/bitstreams/db6e2b79-d34d-49e8-a492-0c72b6167c92/content Carranza Patiño, H. M., Tubay Moreira, M. F., Espinoza Briones, H. B., & Chang Muñoz, W. L. (2021). Saberes ancestrales: una revisión para fomentar el rescate y revalorización en las comunidades indígenas del Ecuador. Journal of science and research, 6(3), 112-128. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8168767.pdf Carrera Maldonado, B., & Ruiz Romero, Z. (Eds.). (2017). Abya Yala Wawgeykuna: artes, saberes y vivencias de indígenas americanos (Vol. 1). Instituto Zacatecano de Cultura "Ramón López Velarde". https://crespial.org/wp-content/uploads/2019/09/Abya-Yala-Wawgeykuna-Artes-saberes-y-vivencias-de-indigenas-americanos.pdf Castro-Gómez, S. (2005). La Hybris del Punto Cero. Ciencia, Raza e Ilustración en la Nueva Granada. (1750-1816). Editorial Pontificia Universidad Javeriana. https://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/pensar-puj/20180102042534/hybris.pdf Castro-Gómez, S., & Grosfoguel, R. (Eds.). (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Siglo del Hombre Editores. Consejo de estado. Justicia-Guía-Control, Sánchez Sánchez, H., García González, M. E., Giraldo López, O., & Serrato Valdés, R. A. (2018, Agosto 16). https://www.consejodeestado.gov.co/documentos/boletines/214/214.pdf Constitución Política 1 de 1991 Asamblea Nacional Constituyente. (1991). CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA 1991 [Artículo 27. El Estado garantiza las libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra.]. GOV.CO. Retrieved Febrero 25, 2025, from https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=4125 Correa Arango, L. (2023). Estigma social y uso de psicodélicos en Medellín, Colombia. Repositorio UCaldas. Retrieved Febreo 5, 2025, from https://repositorio.ucaldas.edu.co/server/api/core/bitstreams/f0e62633-22e9-4b81-9c12-cd93c8c250c0/content DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística). (2018). Censo Nacional de Población y Vivienda 2018: Resultados población indígena. DANE. https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas-por-tema/enfoque-diferencial-e-interseccional/autorreconocimiento-etnico#:~:text=Entre%20el%20Censo%20General%202005,que%20se%20autorreconocieron%20como%20ind%C3%ADgenas. Díaz Mestizo, V. (2023, septiembre). Prácticas ancestrales que aportan a la salud mental en una comunidad indígena del departamento del norte del Cauca. https://fupvirtual.edu.co/. https://fupvirtual.edu.co/repositorio/files/original/dd18b3b61ba3acd8336bb85e3d3166916e3159b1.pdf Dussel, E. (1994). 1492. El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del "mito de la Modernidad" (Vol. número uno). Plural editores. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/otros/20111218114130/1942.pdf Dussel, E. (2018, Junio 19). La descolonización cultural. Youtube. Retrieved Marzo 1, 2025, from https://www.youtube.com/watch?v=Q86_LPat-IQ Dussel, E. D., & Apel, K.-O. (2012). Filosofías del sur y descolonización. Editorial Docencia. Dussel, E. D., & Apel, K.-O. (2012). Obras selectas. Editorial Docencia. https://docs.enriquedussel.com/txt/Textos_Obras_Selectas/(F)11.Fillosofia_liberacion.pdf Dussel, E. D., & Apel, K.-O. (2012). Obras selectas. Editorial Docencia. Escobar Fernández, D. A. (2016). fortalecimiento de los saberes culturales sobre plantas medicinales, salud y cosmovisión, en la institución educativa técnico kizgó, sede centro educativo de artes y oficios Namuy Misak, en el grado tercero- de Silvia Cauca [PROYECTO DE PRACTICA PEDAGOGICA ETNOEDUCATIVA EN LA LINEA DE CULTURAS,TERRITORIO Y NATURALEZA]. repositorio.unicauca.edu.co. Retrieved Febrero 28, 2025, from http://repositorio.unicauca.edu.co:8080/bitstream/handle/123456789/2807/Fortalecimiento%20de%20los%20saberes%20culturales%20sobre%20plantas%20medicinales%2c%20salud%20y%20cosmovisi%c3%b3n.pdf?sequence=1&isAllowed=y Escobar, A. (1998). La invención del Tercer Mundo: Construcción y deconstrucción del desarrollo. https://www.ram-wan.net/restrepo/diferencia/introd-invencion%20del%20tercer%20mundo-escobar.pdf Escobar, A. (2008). Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes. Duke University Press. https://monoskop.org/images/8/81/Escobar_Arturo_Territories_of_Difference_Place_Movements_Life_Redes_2008.pdf Escobar, A. (2014). La invención del desarrollo. Editorial Universidad del Cauca. Escobar, A. (2014). Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Ediciones Unaula. Escobar, A. (2017). Autonomía y diseño: la realización de lo comunal. Tinta Limón Ediciones. Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas (I. Álvarez Moreno, Trans.). Ediciones Akal. Figueroa, M. A. (2023, Septiembre 19). El reconocimiento de prácticas ancestrales como vehículo para la construcción de un país comprometido con la vida, el territorio y la reparación. Política Criminal. https://politicacriminal.uexternado.edu.co/el-reconocimiento-de-practicas-ancestrales-como-vehiculo-para-la-construccion-de-un-pais-comprometido-con-la-vida-el-territorio-y-la-reparacion/ González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social y educativa: Nuevas respuestas para viejos interrogantes. Revistas Científicas de la Editorial Universidad de Sevilla. https://revistascientificas.us.es/index.php/Cuestiones-Pedagogicas/article/download/10155/8956 Gudynas, E. (2011, Febrero). Buen Vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en Movimiento, (462), 1-20. https://www.gudynas.com/publicaciones/articulos/GudynasBuenVivirGerminandoALAI11.pdf Guzmán, G. (n.d.). El uso tradicional de los hongos sagrados: pasado y presente. https://revistaetnobiologia.mx/index.php/etno/article/view/257/258 Hernández Sampieri, R., Fernández Collado, C., & Baptista Lucio, P. (2006). Metodología de la investigación. MacGraw-Hill/Interamericana. http://187.191.86.244/rceis/registro/Metodolog%C3%ADa%20de%20la%20Investigaci%C3%B3n%20SAMPIERI.pdf Herrera Leal, C. B. (2018, Abril). Educación Propia y Ancestral de la comunidad indígena Kichwa de Cúcuta, Colombia, alternativa para la pervivencia de su Cultura, Identidad y Tradición. Bucaramanga, Colombia. https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/17776/37548040.pdf?sequence=1&isAllowed=y Historias locales/diseños globales: Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. (2000). akal. https://www.ram-wan.net/restrepo/decolonial/11-mignolo-un%20paradigma%20otro.pdf Huanacuni Mamani, F. (2010). Buen Vivir/ Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Norma Aguilae Alvarado. https://www.economiasolidaria.org/files_drupal/1._Consultoria_Vivir_Bien.-Informe-Final.pdf Ibarra Quinayás, W. D. (2019). LAS PLANTAS MEDICINALES DESDE EL SABER ANCESTRAL PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD Y LA CULTURA CON NIÑOS Y NIÑAS DEL GRADO CUARTO, EN LA INSTITUCION EDUCATIVA ALEJANDRO GOMEZ MUÑOZ DE LERMA, BOLIVAR-CAUCA [PRACTICA PEDAGOGICA ETNOEDUCATIVA LINEA CULTURAS, TERRITORIO Y NATURALEZA]. Popayán, Colombia. Retrieved Febrero 28, 2025, from http://repositorio.unicauca.edu.co:8080/bitstream/handle/123456789/2909/Las%20plantas%20medicinales%20desde%20el%20saber%20ancestral%20para%20el%20fortalecimiento%20de%20la%20identidad%20y%20la%20cultura.pdf?sequence=1&isAllowed=y Jamioy Joajibioy, C. (2022). Tabanok. Sképsi. Kamëntsa. (n.d.). ONIC. Retrieved September 10, 2025, from https://www.onic.org.co/pueblos/118-camentsa Lacan, J. (1992). El seminario. Libro 17: El reverso del psicoanálisis. Ediciones Paidós. Las plantas medicinales: usos y efectos en el estado de salud de la población rural de Babahoyo – Ecuador – 2015. (2017). Perú. Retrieved Marzo 1, 2025, from https://docs.bvsalud.org/biblioref/2018/03/880037/las-plantas-medicinales-usos-y-efectos-en-el-estado-de-salud-de_iHP5e7s.pdf Lowy, M. (2011). ECOSOCIALISMO. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista (Ediciones Herramienta ed.). Editorial El Colectivo. https://letrasindomitas.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/11/lowy-michael-ecosocialismo-la-alternativa-radical-a-la-catastrofe-ecologica-capitalista.pdf Lugones, M. (2008, Junio 23). Colonialidad y género. Tabula Rasa, (9), 73-101. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-24892008000200006 Magaña Alejandro, M. A., Gama Campillo, L. M., & Mariaca Méndez, R. (n.d.). El uso de las plantas medicinales en las comunidades Maya-Chontales de Nacajuca, Tabasco, México. Polibotánica, (29). https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1405-27682010000100011&script=sci_arttext&utm_source=chatgpt.com Maldonado-Torres, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto. Retrieved Marzo 24, 2025, from https://www.decolonialtranslation.com/espanol/maldonado-colonialidad-del-ser.pdf Martín-Baró, I. (1998). Psicología de la liberación (A. Blanco & A. Blanco Abarca, Eds.). Uca. Martín-Baró, I. (2006, Agosto). Hacia una psicología de la liberación. Revista Electrónica de Intervención Psicosocial y Psicología Comunitaria, 1(2), 7-14. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2652421 Marx, K. (1867). El Capital. http://www.iunma.edu.ar/doc/MB/lic_historia_mat_bibliografico/Fundamentos%20de%20Econom%C3%ADa%20Pol%C3%ADtica/Marx%20-%20El%20Capital%20-%20Tomo%201.pdf Medicina ancestral, una mezcla de saberes de la Colombia rural. (2019, Junio 18). https://www.radionacional.co/cultura/medicina-ancestral-una-mezcla-de-saberes-de-la-colombia-rural Mendieta, D. (2022, Julio 6). COLOMBIA Y SU GIRO A LA IZQUIERDA DESPUÉS DE 200 AÑOS DE VIDA REPUBLICANA. Retrieved Febrero 17, 2025, from https://www.diritticomparati.it/colombia-y-su-giro-a-la-izquierda-despues-de-200-anos-de-vida-republicana/?print-posts=pdf Mendoza Ríos, A., & Posada Zapata, I. C. (2021). Conocimientos y prácticas de indígenas universitarios sobre plantas sagradas y sustancias psicoactivas. Medellín, Colombia. Revista de Salud Pública, 23(5), 1-6. https://revistas.unal.edu.co/index.php/revsaludpublica/article/view/61196/85713 Mignolo, W. (2007). La idea de América Latina: la herida colonial y la opción decolonial. Gedisa. Mignolo, W. D. (2007). PENSAMIENTO DECOLONIAL: DESPRENDIMIENTO Y APERTURA. Un manifiesto. In En El giro decolonial. Reflexiones, para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (p. 23). Montero, M. (2008). Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos. Paidós. Nupan-Criollo, H., Sanabria González, J. A., & Chacón Peralta, H. (2022). Salud mental y medicina tradicional de las comunidades ancestrales Pijaos del Tolima en contextos de violencia. Editorial Bonaventuriano. Olivos Herreros, C. G. (2004). PLANTAS PSICOACTIVAS DE EFICACIA SIMBÓLICA: INDAGACIONES EN LA HERBOLARIA MAPUCHE. Revista de Antropología Chilena, 997-1014. https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562004000400036&script=sci_arttext&utm_source=chatgpt.com Ometochtzin, C. (2019). La descolonización cultural - Enrique Dussel. La descolonización cultural - Enrique Dussel Orellano, C. M., & González, S. G. (2015, Noviembre). Acerca de la opción decolonial en el ámbito de la psicología. Perspectivas en Psicología: Revista de Psicología y Ciencias Afines,, 12(2). https://www.redalyc.org/pdf/4835/483547667001.pdf Ortiz, D. A., Jimenez Soto, E., Serrano, L. L., Ovallos, E. S., Guerrero, S. M., Ortiz, M. A., Jimenez, J. D., Durán, Y. J., Serrano, F. J., & Ortiz, M. J. (2016, Agosto). Recuperación de recetas medicinales naturistas tradicionalmente utilizadas en el municipio de Villa Caro, N.S. Norte de Santander. Retrieved Marzo 1, 2025, from http://www.enjambre.gov.co/enjambre/file/download/233201 Paizanni, C. (2019). Enrique Dussel - Buen vivir. https://www.youtube.com/watch?v=DLIEm_6Smds Pavón-Cuellar, D. (2023, octubre y diciembre). Psicología y colonialidad en Latinoamérica: de la psicologización a la descolonización de la subjetividad. Nueva Hegemonía, 19, 87-102. Pérez Rúa, M. N. (n.d.). Conocimiento Tradicional y Uso de Plantas Medicinales. Comunidad Multiétnica San José Km.6, Leticia, Amazonas. Revista Colombia Amazónica, 131-143. https://repositoriocdim.esap.edu.co/bitstream/handle/20.500.14471/8664/28132-1.pdf?sequence=1&isAllowed=y Pierre Deslauriers, J. (1996, Diciembre). Investigación Cualitativa: Definición y Y Ámbito*. Revista Prospectiva, 3. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/server/api/core/bitstreams/0eb4ac18-2470-433a-82cd-6159a00c36a2/content Pijao. (n.d.). ONIC. Retrieved September 10, 2025, from https://www.onic.org.co/pueblos/2014-pijao Quijano, A. (2014). Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder : antología esencial (D. d. A. Clímaco, Ed.). CLACSO. Ricoeur, P. (2004). La memoria, la historia, el olvido. Fondo de Cultura Económica. Rivera Cusicanqui, S. (1984). "Oprimidos pero no vencidos". Luchas del campesinado Aymara y Qhechwa 1900-1980. CSUTCB. https://docs.enriquedussel.com/txt/Textos_200_Obras/Giro_descolonizador/Oprimidos_vencidos-Silvia_Cusicanqui.pdf Rivera Cusicanqui, S. (2010). Ch'ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón. Rivera Cusicanqui, S. (2018). Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Tinta Limón. https://tintalimon.com.ar/public/s7loyv7qkqkfy9tlizbaucrk6z67/pdf_978-987-3687-36-5.pdf RTVC. (2024, Agosto 1). ¿Cuántos pueblos indígenas hay en Colombia y cuáles son? https://www.rtvcnoticias.com/pueblos-indigenas-colombia-cuantos-cualeshttps://www.rtvcnoticias.com/pueblos-indigenas-colombia-cuantos-cuales Santos, B. d. S. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce. Santos, B. d. S. (2010). Refundación del estado en América Latina: perspectivas desde una epistemología del Sur. Universidad Mayor de San Simón, Centro de Estudios Superiores Universitarios. Spinoza, B. (Ed.). (2000). Ética demostrada segun el orden geometrico (A. Domínguez, Trans.). Trotta. https://somacles.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/07/baruch-spinoza-ecc81tica-demostrada-segucc81n-el-orden-geomecc81trico-trotta-2000.pdf Suarez Luque, J. C., & Rodriguez, M. d. C. (2018, Febrero 24). Saberes ancestrales indígenas: una cosmovisión transdisciplinaria para el desarrollo sustentable. Novum Scientiarum, 3(7), 71-82. https://core.ac.uk/download/pdf/277658247.pdf Tamayo y Tamayo, M. (1999). Investigación Científica (Grupo Noriega Editores ed., Vol. 121). Editorial Limusa. https://avdiaz.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/09/metodologia-formal-investigacion-cientifica.pdf Tancara Q., C. (1993). La Investigación Documental. SciELO Bolivia. Retrieved September 3, 2025, from http://www.scielo.org.bo/pdf/rts/n17/n17a08.pdf UNHCR. (n.d.). Colombia Situation. The UN Refugee Agency. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/RefugiadosAmericas/Colombia/Situacion_Colombia_-_Pueblos_indigenas_2011.pdf Uribe Perez, M. (2019). Descolonización del conocimiento en la educación. Revista Praxis, 15(2), 53-70. https://die.udistrital.edu.co/sites/default/files/doctorado_ud/produccion/la_descolonizacion_del_conocimiento_cientifico_en_la_ensenanza_de_las_ciencias_una_mirada_desde_el_enfoque_intercultural.pdf Uribe Perez, M. (2019, Octubre 01). Saberes ancestrales y tradicionales vinculados a la práctica pedagógica desde un enfoque intercultural: un estudio realizado con profesores de ciencias en formación inicial. Educación y Ciudad, 2(37), 58-71. https://doi.org/10.36737/01230425.v2.n37.2019.2148 Vidal Torrecilla, A. C., Mieles Barrera, M. D., & Acevedo Correa, D. (2024). Políticas públicas de descolonización educativa en Colombia. Revista Venezolana de Gerencia, 29(105), 95. Retrieved Marzo 31, 2025, from https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/9283007.pdf Walsh, C. E. (2009). Interculturalidad, estado, sociedad: luchas (de)coloniales de nuestra época. Universidad Andina Simón Bolívar. Zibechi, R. (2015). Descolonizar el pensamiento crítico y las rebeldías: Autonomías y emancipaciones en la era del progresismo. Bajo Tierra Ediciones. |
| dc.rights.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.uri.*.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ |
| dc.rights.local.spa.fl_str_mv |
Abierto (Texto Completo) |
| dc.rights.creativecommons.*.fl_str_mv |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia |
| rights_invalid_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/ Abierto (Texto Completo) Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.coverage.spatial.spa.fl_str_mv |
Valle del Sibundoy (Putumayo, Colombia) Tolima (Colombia) |
| dc.coverage.temporal.spa.fl_str_mv |
2025 |
| dc.coverage.campus.spa.fl_str_mv |
UNAB Campus Bucaramanga |
| dc.publisher.grantor.spa.fl_str_mv |
Universidad Autónoma de Bucaramanga UNAB |
| dc.publisher.faculty.spa.fl_str_mv |
Facultad Ciencias de la Salud |
| dc.publisher.program.spa.fl_str_mv |
Pregrado Psicología |
| dc.publisher.programid.spa.fl_str_mv |
PSI-231 |
| institution |
Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/1/2025_Tesis.docx.pdf https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/2/2025_Licencia.pdf https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/3/license.txt https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/4/2025_Tesis.docx.pdf.jpg https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/5/2025_Licencia.pdf.jpg |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
1d06511b5d85797137341902659a4bb9 e65b671bab9863f491cbbfd2d8c238b7 3755c0cfdb77e29f2b9125d7a45dd316 affb6009317cd27566fca276168ae479 91f3c4ce32672f5aff6f4db0143adebb |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional | Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNAB |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio@unab.edu.co |
| _version_ |
1851051756031574016 |
| spelling |
Cortés Millán, Germán Andrés73b3e2b5-fd56-4c6e-bd5c-610a64b38570Mejía Díaz, Juan Pablo7d7f1eda-1090-4198-86e3-35c28532d940Barba Daza, Milena1d3cbd72-9ae4-423a-9cd6-7c0583ba35d1Cortés Millán, Germán Andrés [0000850802]Cortés Millán, Germán Andrés [0000-0001-9633-0095]Cortés Millán, Germán Andrés [German-Andres-Cortes-Millan-2195884710]Grupo de Investigación en Violencia, Lenguaje y Estudios CulturalesCortés Millán, Germán Andrés [german-andrés-cortes-millán]Cortés Millán, Germán Andrés [german-andrés-cortes-millán]Valle del Sibundoy (Putumayo, Colombia)Tolima (Colombia)2025UNAB Campus Bucaramanga2025-12-01T15:13:42Z2025-12-01T15:13:42Z2025-11http://hdl.handle.net/20.500.12749/32344instname:Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNABreponame:Repositorio Institucional UNABrepourl:https://repository.unab.edu.coEsta investigación aborda como colonialidad del poder en Colombia se formó, examinando cómo más de 500 años de tradición eurocéntrica han establecido una jerarquía epistémica que subordina los conocimientos ancestrales de comunidades precoloniales. Se propone desarticular las estructuras homogéneas del conocimiento y visibilizar las epistemologías indígenas como saberes vigentes que ofrecen alternativas a las crisis civilizatorias contemporáneas más allá de su mera consideración como reliquias del pasado, porque no son solo pasado, son pasado, presente y futuro. Se propone un análisis crítico decolonial del discurso narrativo para comprender la situación actual de la sociedad colombiana desde la perspectiva de quienes históricamente han sido silenciados. Este trabajo busca deconstruir la hegemonía epistémica para promover un pluriverso de saberes que ofrezca al individuo y la colectividad una significación social y territorial propia, revalorizando los aportes de las comunidades ancestrales.Introducción 8 Justificación: Quien no conoce su historia está condenado a repetirla 10 CAPÍTULO I 14 1.1. Antecedentes 14 1.1.1. Internacionales 15 1.1.2. Nacionales 19 1.1.3. Regionales 22 1.2. Descripción del problema 24 1.3. Pregunta Problema 28 1.4. Objetivo General 28 1.5. Objetivos específicos 28 CAPÍTULO II 30 2.1. Marco conceptual 30 2.1.2. Prácticas Ancestrales y Los Pueblos Originarios 30 2.1.3. “El Buen Vivir y Vivir Bien”/ “Sumak Kawsay o Suma Qamaña” 32 2.1.4. Colonialidad del poder y del conocimiento 34 2.1.5. Decolonialidad 35 2.1.6. Modernidad / Transmodernidad 37 2.2. Marco epistemologico 39 CAPITULO III 43 3.1. Metodología 43 3.1.1. Tipología del estudio 43 3.1.2 Estrategia Metodológica 44 3.2. Técnicas investigación 46 3.2.1. Investigación Documental 46 3.2.2 Entrevista Semiestructurada 46 3.2.3. Participantes 47 3.3. Fases de trabajo 48 3.3.1. Fase 1: Documentación 49 3.3.2. Fase 2: Organización Metodológica 50 3.3.3. Fase 3: Desarrollo 50 3.3.4 Fase 4: Análisis Documental 51 3.4 Cronograma 52 3.4.1 Aplicación metodológica 52 Capítulo IV 54 Análisis de resultados 54 Capítulo V 97 Discusión 97 Capítulo VI 103 Conclusiones 103 Referencias 107PregradoThis research addresses how the coloniality of power in Colombia was formed, examining how over 500 years of Eurocentric tradition have established an epistemic hierarchy that subordinates the ancestral knowledge of pre-colonial communities. It proposes dismantling the homogeneous structures of knowledge and making indigenous epistemologies visible as living knowledges that offer alternatives to contemporary civilizational crises, going beyond their mere consideration as relics of the past, because they are not only the past—they are past, present, and future. A critical decolonial analysis of the narrative discourse is proposed to understand the current situation of Colombian society from the perspective of those who have historically been silenced. This work seeks to deconstruct epistemic hegemony in order to promote a pluriverse of knowledges that offers both individuals and collectives a social and territorial meaning of their own, revaluing the contributions of ancestral communities.Modalidad Presencialapplication/pdfspahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Sumak Kawsay como expresión comunitaria de resistencia política para la dignificación de la vida. Una mirada critica desde la psicología decolonialSumak Kawsay as a community expression of political resistance for the dignity of life. A critical perspective from decolonial psychologyPsicólogoUniversidad Autónoma de Bucaramanga UNABFacultad Ciencias de la SaludPregrado PsicologíaPSI-231info:eu-repo/semantics/bachelorThesisTrabajo de Gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/redcol/resource_type/TPSumak KawsayBuen VivirDecolonial psychologyColoniality of powerindigenous epistemologiesPsychologyColoniesNative breedsIndian cosmogonyCulturePsicologíaColoniasRazas nativasCosmogonía indígenaCulturaBuen VivirPsicología decolonialColonialidad del poderEpistemologías indígenasAltablero. (2001, Abril). Etnoeducación una política para la diversidad -. Ministerio de Educación Nacional. https://www.mineducacion.gov.co/1621/article-87223.htmlAndrade Yucailla, S., Vargas Burgos, J., González Rivera, V., Romero Herrera, M., & Andrade Yucailla, V. (2019, Agosto 30). Uso de plantas medicinales en comunidades indígenas asentadas en un bosque siempreverde piemontano del cantón Santa Clara, Amazonía Ecuatoriana. Revista Amazónica Ciencia y Tecnología, 8(2), 235-243.Balcazar, F. E. (2003). Investigación acción participativa (iap): Aspectos conceptuales y dificultades de implementación. Fundamentos en humanidades, IV(7-8), 59-77. https://www.redalyc.org/pdf/184/18400804.pdfCaballero, A. (2024). Historia de Colombia y sus oligarquías. Crítica.Cabezas Vargas, R. Y., & Escalante Escobar, Y. M. (2022). Importancia de los saberes ancestrales en la identidad cultural en los niños de 5 años en la I.E. inicial de la comunidad de Cullupuquio – Ayacucho [Tesis para optar el Título Profesional de Licenciado en Educación Inicial Intercultural Bilingüe]. Repositorio de la Universidad San Ignacio de Loyola. Retrieved 10 20, 2025, from https://repositorio.usil.edu.pe/server/api/core/bitstreams/db6e2b79-d34d-49e8-a492-0c72b6167c92/contentCarranza Patiño, H. M., Tubay Moreira, M. F., Espinoza Briones, H. B., & Chang Muñoz, W. L. (2021). Saberes ancestrales: una revisión para fomentar el rescate y revalorización en las comunidades indígenas del Ecuador. Journal of science and research, 6(3), 112-128. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8168767.pdfCarrera Maldonado, B., & Ruiz Romero, Z. (Eds.). (2017). Abya Yala Wawgeykuna: artes, saberes y vivencias de indígenas americanos (Vol. 1). Instituto Zacatecano de Cultura "Ramón López Velarde". https://crespial.org/wp-content/uploads/2019/09/Abya-Yala-Wawgeykuna-Artes-saberes-y-vivencias-de-indigenas-americanos.pdfCastro-Gómez, S. (2005). La Hybris del Punto Cero. Ciencia, Raza e Ilustración en la Nueva Granada. (1750-1816). Editorial Pontificia Universidad Javeriana. https://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/pensar-puj/20180102042534/hybris.pdfCastro-Gómez, S., & Grosfoguel, R. (Eds.). (2007). El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. Siglo del Hombre Editores.Consejo de estado. Justicia-Guía-Control, Sánchez Sánchez, H., García González, M. E., Giraldo López, O., & Serrato Valdés, R. A. (2018, Agosto 16). https://www.consejodeestado.gov.co/documentos/boletines/214/214.pdfConstitución Política 1 de 1991 Asamblea Nacional Constituyente. (1991). CONSTITUCIÓN POLÍTICA DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA 1991 [Artículo 27. El Estado garantiza las libertades de enseñanza, aprendizaje, investigación y cátedra.]. GOV.CO. Retrieved Febrero 25, 2025, from https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=4125Correa Arango, L. (2023). Estigma social y uso de psicodélicos en Medellín, Colombia. Repositorio UCaldas. Retrieved Febreo 5, 2025, from https://repositorio.ucaldas.edu.co/server/api/core/bitstreams/f0e62633-22e9-4b81-9c12-cd93c8c250c0/contentDANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadística). (2018). Censo Nacional de Población y Vivienda 2018: Resultados población indígena. DANE. https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas-por-tema/enfoque-diferencial-e-interseccional/autorreconocimiento-etnico#:~:text=Entre%20el%20Censo%20General%202005,que%20se%20autorreconocieron%20como%20ind%C3%ADgenas.Díaz Mestizo, V. (2023, septiembre). Prácticas ancestrales que aportan a la salud mental en una comunidad indígena del departamento del norte del Cauca. https://fupvirtual.edu.co/. https://fupvirtual.edu.co/repositorio/files/original/dd18b3b61ba3acd8336bb85e3d3166916e3159b1.pdfDussel, E. (1994). 1492. El encubrimiento del Otro. Hacia el origen del "mito de la Modernidad" (Vol. número uno). Plural editores. https://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/otros/20111218114130/1942.pdfDussel, E. (2018, Junio 19). La descolonización cultural. Youtube. Retrieved Marzo 1, 2025, from https://www.youtube.com/watch?v=Q86_LPat-IQDussel, E. D., & Apel, K.-O. (2012). Filosofías del sur y descolonización. Editorial Docencia.Dussel, E. D., & Apel, K.-O. (2012). Obras selectas. Editorial Docencia. https://docs.enriquedussel.com/txt/Textos_Obras_Selectas/(F)11.Fillosofia_liberacion.pdfDussel, E. D., & Apel, K.-O. (2012). Obras selectas. Editorial Docencia.Escobar Fernández, D. A. (2016). fortalecimiento de los saberes culturales sobre plantas medicinales, salud y cosmovisión, en la institución educativa técnico kizgó, sede centro educativo de artes y oficios Namuy Misak, en el grado tercero- de Silvia Cauca [PROYECTO DE PRACTICA PEDAGOGICA ETNOEDUCATIVA EN LA LINEA DE CULTURAS,TERRITORIO Y NATURALEZA]. repositorio.unicauca.edu.co. Retrieved Febrero 28, 2025, from http://repositorio.unicauca.edu.co:8080/bitstream/handle/123456789/2807/Fortalecimiento%20de%20los%20saberes%20culturales%20sobre%20plantas%20medicinales%2c%20salud%20y%20cosmovisi%c3%b3n.pdf?sequence=1&isAllowed=yEscobar, A. (1998). La invención del Tercer Mundo: Construcción y deconstrucción del desarrollo. https://www.ram-wan.net/restrepo/diferencia/introd-invencion%20del%20tercer%20mundo-escobar.pdfEscobar, A. (2008). Territories of Difference: Place, Movements, Life, Redes. Duke University Press. https://monoskop.org/images/8/81/Escobar_Arturo_Territories_of_Difference_Place_Movements_Life_Redes_2008.pdfEscobar, A. (2014). La invención del desarrollo. Editorial Universidad del Cauca.Escobar, A. (2014). Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Ediciones Unaula.Escobar, A. (2017). Autonomía y diseño: la realización de lo comunal. Tinta Limón Ediciones.Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas (I. Álvarez Moreno, Trans.). Ediciones Akal.Figueroa, M. A. (2023, Septiembre 19). El reconocimiento de prácticas ancestrales como vehículo para la construcción de un país comprometido con la vida, el territorio y la reparación. Política Criminal. https://politicacriminal.uexternado.edu.co/el-reconocimiento-de-practicas-ancestrales-como-vehiculo-para-la-construccion-de-un-pais-comprometido-con-la-vida-el-territorio-y-la-reparacion/González Monteagudo, J. (2001). El paradigma interpretativo en la investigación social y educativa: Nuevas respuestas para viejos interrogantes. Revistas Científicas de la Editorial Universidad de Sevilla. https://revistascientificas.us.es/index.php/Cuestiones-Pedagogicas/article/download/10155/8956Gudynas, E. (2011, Febrero). Buen Vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en Movimiento, (462), 1-20. https://www.gudynas.com/publicaciones/articulos/GudynasBuenVivirGerminandoALAI11.pdfGuzmán, G. (n.d.). El uso tradicional de los hongos sagrados: pasado y presente. https://revistaetnobiologia.mx/index.php/etno/article/view/257/258Hernández Sampieri, R., Fernández Collado, C., & Baptista Lucio, P. (2006). Metodología de la investigación. MacGraw-Hill/Interamericana. http://187.191.86.244/rceis/registro/Metodolog%C3%ADa%20de%20la%20Investigaci%C3%B3n%20SAMPIERI.pdfHerrera Leal, C. B. (2018, Abril). Educación Propia y Ancestral de la comunidad indígena Kichwa de Cúcuta, Colombia, alternativa para la pervivencia de su Cultura, Identidad y Tradición. Bucaramanga, Colombia. https://repository.unad.edu.co/bitstream/handle/10596/17776/37548040.pdf?sequence=1&isAllowed=yHistorias locales/diseños globales: Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. (2000). akal. https://www.ram-wan.net/restrepo/decolonial/11-mignolo-un%20paradigma%20otro.pdfHuanacuni Mamani, F. (2010). Buen Vivir/ Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Norma Aguilae Alvarado. https://www.economiasolidaria.org/files_drupal/1._Consultoria_Vivir_Bien.-Informe-Final.pdfIbarra Quinayás, W. D. (2019). LAS PLANTAS MEDICINALES DESDE EL SABER ANCESTRAL PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD Y LA CULTURA CON NIÑOS Y NIÑAS DEL GRADO CUARTO, EN LA INSTITUCION EDUCATIVA ALEJANDRO GOMEZ MUÑOZ DE LERMA, BOLIVAR-CAUCA [PRACTICA PEDAGOGICA ETNOEDUCATIVA LINEA CULTURAS, TERRITORIO Y NATURALEZA]. Popayán, Colombia. Retrieved Febrero 28, 2025, from http://repositorio.unicauca.edu.co:8080/bitstream/handle/123456789/2909/Las%20plantas%20medicinales%20desde%20el%20saber%20ancestral%20para%20el%20fortalecimiento%20de%20la%20identidad%20y%20la%20cultura.pdf?sequence=1&isAllowed=yJamioy Joajibioy, C. (2022). Tabanok. Sképsi.Kamëntsa. (n.d.). ONIC. Retrieved September 10, 2025, from https://www.onic.org.co/pueblos/118-camentsaLacan, J. (1992). El seminario. Libro 17: El reverso del psicoanálisis. Ediciones Paidós.Las plantas medicinales: usos y efectos en el estado de salud de la población rural de Babahoyo – Ecuador – 2015. (2017). Perú. Retrieved Marzo 1, 2025, from https://docs.bvsalud.org/biblioref/2018/03/880037/las-plantas-medicinales-usos-y-efectos-en-el-estado-de-salud-de_iHP5e7s.pdfLowy, M. (2011). ECOSOCIALISMO. La alternativa radical a la catástrofe ecológica capitalista (Ediciones Herramienta ed.). Editorial El Colectivo. https://letrasindomitas.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/11/lowy-michael-ecosocialismo-la-alternativa-radical-a-la-catastrofe-ecologica-capitalista.pdfLugones, M. (2008, Junio 23). Colonialidad y género. Tabula Rasa, (9), 73-101. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-24892008000200006Magaña Alejandro, M. A., Gama Campillo, L. M., & Mariaca Méndez, R. (n.d.). El uso de las plantas medicinales en las comunidades Maya-Chontales de Nacajuca, Tabasco, México. Polibotánica, (29). https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S1405-27682010000100011&script=sci_arttext&utm_source=chatgpt.comMaldonado-Torres, N. (2007). Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto. Retrieved Marzo 24, 2025, from https://www.decolonialtranslation.com/espanol/maldonado-colonialidad-del-ser.pdfMartín-Baró, I. (1998). Psicología de la liberación (A. Blanco & A. Blanco Abarca, Eds.). Uca.Martín-Baró, I. (2006, Agosto). Hacia una psicología de la liberación. Revista Electrónica de Intervención Psicosocial y Psicología Comunitaria, 1(2), 7-14. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2652421Marx, K. (1867). El Capital. http://www.iunma.edu.ar/doc/MB/lic_historia_mat_bibliografico/Fundamentos%20de%20Econom%C3%ADa%20Pol%C3%ADtica/Marx%20-%20El%20Capital%20-%20Tomo%201.pdfMedicina ancestral, una mezcla de saberes de la Colombia rural. (2019, Junio 18). https://www.radionacional.co/cultura/medicina-ancestral-una-mezcla-de-saberes-de-la-colombia-ruralMendieta, D. (2022, Julio 6). COLOMBIA Y SU GIRO A LA IZQUIERDA DESPUÉS DE 200 AÑOS DE VIDA REPUBLICANA. Retrieved Febrero 17, 2025, from https://www.diritticomparati.it/colombia-y-su-giro-a-la-izquierda-despues-de-200-anos-de-vida-republicana/?print-posts=pdfMendoza Ríos, A., & Posada Zapata, I. C. (2021). Conocimientos y prácticas de indígenas universitarios sobre plantas sagradas y sustancias psicoactivas. Medellín, Colombia. Revista de Salud Pública, 23(5), 1-6. https://revistas.unal.edu.co/index.php/revsaludpublica/article/view/61196/85713Mignolo, W. (2007). La idea de América Latina: la herida colonial y la opción decolonial. Gedisa.Mignolo, W. D. (2007). PENSAMIENTO DECOLONIAL: DESPRENDIMIENTO Y APERTURA. Un manifiesto. In En El giro decolonial. Reflexiones, para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global (p. 23).Montero, M. (2008). Introducción a la psicología comunitaria: desarrollo, conceptos y procesos. Paidós.Nupan-Criollo, H., Sanabria González, J. A., & Chacón Peralta, H. (2022). Salud mental y medicina tradicional de las comunidades ancestrales Pijaos del Tolima en contextos de violencia. Editorial Bonaventuriano.Olivos Herreros, C. G. (2004). PLANTAS PSICOACTIVAS DE EFICACIA SIMBÓLICA: INDAGACIONES EN LA HERBOLARIA MAPUCHE. Revista de Antropología Chilena, 997-1014. https://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0717-73562004000400036&script=sci_arttext&utm_source=chatgpt.comOmetochtzin, C. (2019). La descolonización cultural - Enrique Dussel. La descolonización cultural - Enrique DusselOrellano, C. M., & González, S. G. (2015, Noviembre). Acerca de la opción decolonial en el ámbito de la psicología. Perspectivas en Psicología: Revista de Psicología y Ciencias Afines,, 12(2). https://www.redalyc.org/pdf/4835/483547667001.pdfOrtiz, D. A., Jimenez Soto, E., Serrano, L. L., Ovallos, E. S., Guerrero, S. M., Ortiz, M. A., Jimenez, J. D., Durán, Y. J., Serrano, F. J., & Ortiz, M. J. (2016, Agosto). Recuperación de recetas medicinales naturistas tradicionalmente utilizadas en el municipio de Villa Caro, N.S. Norte de Santander. Retrieved Marzo 1, 2025, from http://www.enjambre.gov.co/enjambre/file/download/233201Paizanni, C. (2019). Enrique Dussel - Buen vivir. https://www.youtube.com/watch?v=DLIEm_6SmdsPavón-Cuellar, D. (2023, octubre y diciembre). Psicología y colonialidad en Latinoamérica: de la psicologización a la descolonización de la subjetividad. Nueva Hegemonía, 19, 87-102.Pérez Rúa, M. N. (n.d.). Conocimiento Tradicional y Uso de Plantas Medicinales. Comunidad Multiétnica San José Km.6, Leticia, Amazonas. Revista Colombia Amazónica, 131-143. https://repositoriocdim.esap.edu.co/bitstream/handle/20.500.14471/8664/28132-1.pdf?sequence=1&isAllowed=yPierre Deslauriers, J. (1996, Diciembre). Investigación Cualitativa: Definición y Y Ámbito*. Revista Prospectiva, 3. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/server/api/core/bitstreams/0eb4ac18-2470-433a-82cd-6159a00c36a2/contentPijao. (n.d.). ONIC. Retrieved September 10, 2025, from https://www.onic.org.co/pueblos/2014-pijaoQuijano, A. (2014). Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad/descolonialidad del poder : antología esencial (D. d. A. Clímaco, Ed.). CLACSO.Ricoeur, P. (2004). La memoria, la historia, el olvido. Fondo de Cultura Económica.Rivera Cusicanqui, S. (1984). "Oprimidos pero no vencidos". Luchas del campesinado Aymara y Qhechwa 1900-1980. CSUTCB. https://docs.enriquedussel.com/txt/Textos_200_Obras/Giro_descolonizador/Oprimidos_vencidos-Silvia_Cusicanqui.pdfRivera Cusicanqui, S. (2010). Ch'ixinakax utxiwa: una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores. Tinta Limón.Rivera Cusicanqui, S. (2018). Un mundo ch’ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Tinta Limón. https://tintalimon.com.ar/public/s7loyv7qkqkfy9tlizbaucrk6z67/pdf_978-987-3687-36-5.pdfRTVC. (2024, Agosto 1). ¿Cuántos pueblos indígenas hay en Colombia y cuáles son? https://www.rtvcnoticias.com/pueblos-indigenas-colombia-cuantos-cualeshttps://www.rtvcnoticias.com/pueblos-indigenas-colombia-cuantos-cualesSantos, B. d. S. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce.Santos, B. d. S. (2010). Refundación del estado en América Latina: perspectivas desde una epistemología del Sur. Universidad Mayor de San Simón, Centro de Estudios Superiores Universitarios.Spinoza, B. (Ed.). (2000). Ética demostrada segun el orden geometrico (A. Domínguez, Trans.). Trotta. https://somacles.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/07/baruch-spinoza-ecc81tica-demostrada-segucc81n-el-orden-geomecc81trico-trotta-2000.pdfSuarez Luque, J. C., & Rodriguez, M. d. C. (2018, Febrero 24). Saberes ancestrales indígenas: una cosmovisión transdisciplinaria para el desarrollo sustentable. Novum Scientiarum, 3(7), 71-82. https://core.ac.uk/download/pdf/277658247.pdfTamayo y Tamayo, M. (1999). Investigación Científica (Grupo Noriega Editores ed., Vol. 121). Editorial Limusa. https://avdiaz.wordpress.com/wp-content/uploads/2010/09/metodologia-formal-investigacion-cientifica.pdfTancara Q., C. (1993). La Investigación Documental. SciELO Bolivia. Retrieved September 3, 2025, from http://www.scielo.org.bo/pdf/rts/n17/n17a08.pdfUNHCR. (n.d.). Colombia Situation. The UN Refugee Agency. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/RefugiadosAmericas/Colombia/Situacion_Colombia_-_Pueblos_indigenas_2011.pdfUribe Perez, M. (2019). Descolonización del conocimiento en la educación. Revista Praxis, 15(2), 53-70. https://die.udistrital.edu.co/sites/default/files/doctorado_ud/produccion/la_descolonizacion_del_conocimiento_cientifico_en_la_ensenanza_de_las_ciencias_una_mirada_desde_el_enfoque_intercultural.pdfUribe Perez, M. (2019, Octubre 01). Saberes ancestrales y tradicionales vinculados a la práctica pedagógica desde un enfoque intercultural: un estudio realizado con profesores de ciencias en formación inicial. Educación y Ciudad, 2(37), 58-71. https://doi.org/10.36737/01230425.v2.n37.2019.2148Vidal Torrecilla, A. C., Mieles Barrera, M. D., & Acevedo Correa, D. (2024). Políticas públicas de descolonización educativa en Colombia. Revista Venezolana de Gerencia, 29(105), 95. Retrieved Marzo 31, 2025, from https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/9283007.pdfWalsh, C. E. (2009). Interculturalidad, estado, sociedad: luchas (de)coloniales de nuestra época. Universidad Andina Simón Bolívar.Zibechi, R. (2015). Descolonizar el pensamiento crítico y las rebeldías: Autonomías y emancipaciones en la era del progresismo. Bajo Tierra Ediciones.ORIGINAL2025_Tesis.docx.pdf2025_Tesis.docx.pdfTesisapplication/pdf1478828https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/1/2025_Tesis.docx.pdf1d06511b5d85797137341902659a4bb9MD51open access2025_Licencia.pdf2025_Licencia.pdfLicenciaapplication/pdf718776https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/2/2025_Licencia.pdfe65b671bab9863f491cbbfd2d8c238b7MD52metadata only accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8829https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/3/license.txt3755c0cfdb77e29f2b9125d7a45dd316MD53open accessTHUMBNAIL2025_Tesis.docx.pdf.jpg2025_Tesis.docx.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg4458https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/4/2025_Tesis.docx.pdf.jpgaffb6009317cd27566fca276168ae479MD54open access2025_Licencia.pdf.jpg2025_Licencia.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg13062https://repository.unab.edu.co/bitstream/20.500.12749/32344/5/2025_Licencia.pdf.jpg91f3c4ce32672f5aff6f4db0143adebbMD55metadata only access20.500.12749/32344oai:repository.unab.edu.co:20.500.12749/323442025-12-01 22:01:11.476open accessRepositorio Institucional | Universidad Autónoma de Bucaramanga - UNABrepositorio@unab.edu.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 |