Blanca semilla

Blanca Semilla surge como un proyecto de creación profundamente arraigado en experiencias familiares que se remontan a raíces campesinas, donde el cuidado y conservación de las plantas han sido transmitidos a través de generaciones como una herencia inmaterial invaluable; la importancia de conservar...

Full description

Autores:
Palacios López, Olga Liliana
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Repositorio:
RIUD: repositorio U. Distrital
Idioma:
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/11349/64754
Palabra clave:
Grabado
Saberes tradicionales
Prácticas heredadas
Autoconocimiento
Tradición
Estética
Engraving
Traditional knowledge
Inherited practices
Self-knowledge
Tradition
Aesthetics
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description Blanca Semilla surge como un proyecto de creación profundamente arraigado en experiencias familiares que se remontan a raíces campesinas, donde el cuidado y conservación de las plantas han sido transmitidos a través de generaciones como una herencia inmaterial invaluable; la importancia de conservar estos conocimientos tradicionales se destaca como una base fundamental en el desarrollo creativo del proyecto. Esta rica historia de conocimientos se convierte en la raíz detrás de la conceptualización y creación de la obra. La narrativa visual captura la esencia de esta conexión ancestral, a través de la técnica de grabado en relieve que busca no solo la representación visual de estos conocimientos sino también resaltar la importancia de esta técnica como un medio poderoso que busca preservarlo para generaciones futuras, seleccionada con cuidado por su capacidad para capturar la esencia y la profundidad de la conexión entre las personas y la naturaleza. Además, se reconoce que este viaje de creación no solo trata de compartir los saberes, sino también de embarcarse en un viaje de auto conocimiento e identidad propia, en una danza eterna entre el ser humano y la naturaleza.
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Rincón, D. (2019). Cuerpo compuesto, cuerpo curado (Tesis de pregrado). Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia. (p. 15).
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Bachelard, G. (2000). La poética del espacio (E. Champourcin, Trad.). Fondo de Cultura Económica. (Trabajo original publicado en 1957, p. 31).
Gaia Amazonas. (2018). Chagra: fuente de alimento, sistema integral y fundamental de vida.
Lévi-Strauss, L. C. (1962). La pensée sauvage. Plon.
Alatriste Tobilla, J., Bernal Gómez, E., & Encastin Cruz, M. (2010). El arte como posible conocimiento. Espacios Públicos, UNAM.
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La narrativa visual captura la esencia de esta conexión ancestral, a través de la técnica de grabado en relieve que busca no solo la representación visual de estos conocimientos sino también resaltar la importancia de esta técnica como un medio poderoso que busca preservarlo para generaciones futuras, seleccionada con cuidado por su capacidad para capturar la esencia y la profundidad de la conexión entre las personas y la naturaleza. Además, se reconoce que este viaje de creación no solo trata de compartir los saberes, sino también de embarcarse en un viaje de auto conocimiento e identidad propia, en una danza eterna entre el ser humano y la naturaleza.Blanca Semilla emerges as a creative project deeply rooted in family experiences that go back to peasant roots, where the care and conservation of plants have been transmitted through generations as an invaluable intangible heritage; the importance of preserving this traditional knowledge stands out as a fundamental basis in the creative development of the project. This rich history of knowledge becomes the root behind the conceptualization and creation of the work. The visual narrative captures the essence of this ancestral connection, through the relief engraving technique that seeks not only the visual representation of this knowledge but also to highlight the importance of this technique as a powerful medium that seeks to preserve it for future generations, carefully selected for its ability to capture the essence and depth of the connection between people and nature. In addition, it is recognized that this creative journey is not only about sharing knowledge, but also about embarking on a journey of self-knowledge and self-identity, in an eternal dance between the human being and nature.pdfGrabadoSaberes tradicionalesPrácticas heredadasAutoconocimientoTradiciónEstéticaEngravingTraditional knowledgeInherited practicesSelf-knowledgeTraditionAestheticsBlanca semillaWhite seedbachelorThesisCreación o Interpretaciónhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fAbierto (Texto Completo)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Perec, G. (2008). Lo infraordinario (M. Cebrián, Trad.). Impedimenta. (pp. 21-25).Ruddle, K., & Chesterfield, R. (1977). Education for traditional food procurement in Trinidad.Rincón, D. (2019). Cuerpo compuesto, cuerpo curado (Tesis de pregrado). Universidad Javeriana, Bogotá, Colombia. (p. 15).Benjamin, W. (1933). Experiencia y pobreza (J. Aguirre, Trad.). Taurus, 1982.Bachelard, G. (2000). La poética del espacio (E. Champourcin, Trad.). Fondo de Cultura Económica. (Trabajo original publicado en 1957, p. 31).Gaia Amazonas. (2018). Chagra: fuente de alimento, sistema integral y fundamental de vida.Lévi-Strauss, L. C. (1962). La pensée sauvage. Plon.Alatriste Tobilla, J., Bernal Gómez, E., & Encastin Cruz, M. (2010). El arte como posible conocimiento. 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