Resguardos de Indígenas

Esta imagen contiene una noticia acerca de el sentimiento de pesar porque las leyes promulgadas el 11 de octubre de 1821, el 6 de marzo de 1832 y el 2 de junio de 1831, destinadas a mejorar la situación de los indígenas, han tenido el efecto contrario. Estas leyes, promulgadas por los legisladores d...

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Autores:: Constitucional de Cundinamarca

Tipo de recurso:: http://purl.org/coar/resource_type/c_c513

Fecha de publicación:: 1842

Institución:: Universidad Distrital Francisco José de Caldas

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description	Esta imagen contiene una noticia acerca de el sentimiento de pesar porque las leyes promulgadas el 11 de octubre de 1821, el 6 de marzo de 1832 y el 2 de junio de 1831, destinadas a mejorar la situación de los indígenas, han tenido el efecto contrario. Estas leyes, promulgadas por los legisladores de Colombia y Nueva Granada, han llevado a muchos indígenas a la mendicidad debido a la avaricia e ignorancia de algunos. Las disposiciones legislativas, ejecutivas y de la cámara de provincia que buscan evitar estos males han sido eludidas o malinterpretadas, permitiendo el despojo gradual de las propiedades indígenas. Las leyes pretendían separar porciones de tierra para fomentar la población, dotar escuelas y cubrir los gastos de mensura y repartición, dejando el resto para ser dividido entre los indígenas tributarios. Sin embargo, en muchas parroquias, los indígenas han sido despojados de estas tierras. Los curas a veces exigen pagos, y en otros casos, los indígenas han vendido sus tierras a pesar de la prohibición legal, a menudo por influencia de políticos o intereses personales que facilitan estas ventas. En algunos casos, los indígenas han empeñado indefinidamente sus terrenos a propietarios inmediatos, lo que resulta en la pérdida de sus tierras a pesar de las disposiciones legales. En todas las parroquias, hay una tendencia constante de apoderarse de los resguardos indígenas. Estos indígenas, sin capacidad para defender sus derechos y engañados por quienes deberían protegerlos, no pueden conservar su propiedad ni entender sus verdaderos intereses. Noticia publicada en el diario Constitucional de Cundinamarca, No. 129, 3 de abril de 1842.
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Las leyes pretendían separar porciones de tierra para fomentar la población, dotar escuelas y cubrir los gastos de mensura y repartición, dejando el resto para ser dividido entre los indígenas tributarios. Sin embargo, en muchas parroquias, los indígenas han sido despojados de estas tierras. Los curas a veces exigen pagos, y en otros casos, los indígenas han vendido sus tierras a pesar de la prohibición legal, a menudo por influencia de políticos o intereses personales que facilitan estas ventas. En algunos casos, los indígenas han empeñado indefinidamente sus terrenos a propietarios inmediatos, lo que resulta en la pérdida de sus tierras a pesar de las disposiciones legales. En todas las parroquias, hay una tendencia constante de apoderarse de los resguardos indígenas. Estos indígenas, sin capacidad para defender sus derechos y engañados por quienes deberían protegerlos, no pueden conservar su propiedad ni entender sus verdaderos intereses. Noticia publicada en el diario Constitucional de Cundinamarca, No. 129, 3 de abril de 1842.This image contains news about the feeling of regret because the laws enacted on October 11, 1821, March 6, 1832 and June 2, 1831, intended to improve the situation of the indigenous people, have had the opposite effect . These laws, enacted by the legislators of Colombia and New Granada, have driven many indigenous people to begging due to the greed and ignorance of some. The legislative, executive and provincial chamber provisions that seek to prevent these evils have been circumvented or misinterpreted, allowing the gradual dispossession of indigenous properties. The laws intended to separate portions of land to encourage population, provide schools and cover the costs of surveying and distribution, leaving the rest to be divided among the tributary indigenous people. However, in many parishes, indigenous people have been dispossessed of these lands. Priests sometimes demand payments, and in other cases, indigenous people have sold their land despite legal prohibition, often under the influence of politicians or personal interests who facilitate these sales. In some cases, indigenous people have indefinitely pledged their land to immediate owners, resulting in the loss of their land despite legal provisions. In all parishes, there is a constant tendency to take over indigenous reservations. These indigenous people, without the ability to defend their rights and deceived by those who should protect them, cannot preserve their property or understand their true interests. News published in the Constitutional newspaper of Cundinamarca, No. 129, April 3, 1842.tiff2144 x 1492Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Abierto (Texto Completo)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2ResguardosVagosCorrupciónNoticias de BogotáBogotá -- Historia -- ImágenesBogotá -- Historia -- FuentesBogotá -- Vida social y costumbres -- 1850 - 1950SafeguardsVaguecorruptionBogota NewsResguardos de IndígenasIndigenous Reservationsimageninfo:eu-repo/semantics/otherhttp://purl.org/coar/resource_type/c_c513ORIGINALR0008774.tifR0008774.tifimage/tiff96848https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/48ee08c8-5446-4833-8ad7-ddfa44286b15/downloadf837d76eefa3471ac52211ca2f4a4d7bMD51CC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8805https://repository.udistrital.edu.co/bitstreams/cdbcb1f5-5e58-4590-93b2-3b1133fa0d6b/download4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347MD52LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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Resguardos de Indígenas

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