Memorias confinadas. Evocaciones del recuerdo desde los archivos personales de mujeres privadas de su libertad en la Cárcel de Pedregal en Medellín
Este estudio indaga y reflexiona sobre la evocación de la memoria con un grupo de mujeres que están privadas de su libertad en la cárcel de Pedregal en Medellín, conectado con el trabajo de los archivos y objetos personales que conservan en sus celdas y otros que son creados durante sus días en pris...
- Autores:
-
Ramírez Bedoya, Ana María
- Tipo de recurso:
- Informe
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
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- Acceso en línea:
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Este estudio indaga y reflexiona sobre la evocación de la memoria con un grupo de mujeres que están privadas de su libertad en la cárcel de Pedregal en Medellín, conectado con el trabajo de los archivos y objetos personales que conservan en sus celdas y otros que son creados durante sus días en prisión; todos generan en ellas, una serie de emociones, sentimientos y recuerdos; además como las cartas, dibujos, pinturas, objetos son vías de comunicación y de información con familiares, amigos y demás personas e instituciones dentro del centro carcelario y fuera de él, generando vínculos afectivos, emotivos y circunstanciales donde se unen los recuerdos del pasado, los que están viviendo en la actualidad (presente) y los que se proyectan a futuro. Las fotografías, los objetos, las cartas que conservan las mujeres, se convierten en un elemento esencial para recordar a sus familias, a sus barrios, sus entornos de trabajo, de estudio; que habitaban antes de ser privadas de su libertad; por lo cual “cuando observamos una fotografía que no veíamos desde hace muchos años los personajes nos devuelven los sentimientos que hacia ellos teníamos, los olores, los sonidos, la frase que siempre se repetía o lo que nos hizo sufrir esa persona” La creación de archivos personales en un entorno comunitario y en caso de esta investigación en un centro carcelario, se remite a información de diferentes actividades, situaciones de identidad, contexto social, político, cultural que se encuentran y crean relaciones específicas por periodos de tiempos, que están relacionadas o condicionadas por lugar y a la convivencia del grupo de mujeres durante el tiempo en prisión; en las cuales pueden surgir reflexiones y mensajes diferentes a los que se logran por ejemplo con los archivos de las víctimas del conflicto armado en Colombia. |
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Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.https://hdl.handle.net/10495/48027Este estudio indaga y reflexiona sobre la evocación de la memoria con un grupo de mujeres que están privadas de su libertad en la cárcel de Pedregal en Medellín, conectado con el trabajo de los archivos y objetos personales que conservan en sus celdas y otros que son creados durante sus días en prisión; todos generan en ellas, una serie de emociones, sentimientos y recuerdos; además como las cartas, dibujos, pinturas, objetos son vías de comunicación y de información con familiares, amigos y demás personas e instituciones dentro del centro carcelario y fuera de él, generando vínculos afectivos, emotivos y circunstanciales donde se unen los recuerdos del pasado, los que están viviendo en la actualidad (presente) y los que se proyectan a futuro. Las fotografías, los objetos, las cartas que conservan las mujeres, se convierten en un elemento esencial para recordar a sus familias, a sus barrios, sus entornos de trabajo, de estudio; que habitaban antes de ser privadas de su libertad; por lo cual “cuando observamos una fotografía que no veíamos desde hace muchos años los personajes nos devuelven los sentimientos que hacia ellos teníamos, los olores, los sonidos, la frase que siempre se repetía o lo que nos hizo sufrir esa persona” La creación de archivos personales en un entorno comunitario y en caso de esta investigación en un centro carcelario, se remite a información de diferentes actividades, situaciones de identidad, contexto social, político, cultural que se encuentran y crean relaciones específicas por periodos de tiempos, que están relacionadas o condicionadas por lugar y a la convivencia del grupo de mujeres durante el tiempo en prisión; en las cuales pueden surgir reflexiones y mensajes diferentes a los que se logran por ejemplo con los archivos de las víctimas del conflicto armado en Colombia.This study explores and reflects on the evocation of memory with a group of women deprived of their liberty in El Pedregal prison in Medellín. It is connected to the work involving archives and personal objects they keep in their cells, as well as others created during their time in prison. All of these generate a range of emotions, feelings, and memories. Additionally, letters, drawings, paintings, and objects serve as means of communication and sources of information with family members, friends, and other individuals or institutions both inside and outside the prison, creating emotional, affective, and circumstantial bonds where past memories, present experiences, and future projections converge. The photographs, objects, and letters the women keep become essential elements for remembering their families, neighborhoods, and the environments where they studied or worked before being incarcerated. As Paz (2016, p. 54) notes, “when we look at a photograph we haven’t seen in many years, the people in it bring back the feelings we once had for them—the smells, the sounds, the phrase that was always repeated, or what that person once made us suffer.”INTRODUCCIÓN--------------5 CAPÍTULO I SÍNTESIS DE UN PROYECTO EN CONTINUO Marco teórico y conceptual------------9 Metodología---------------------------26 CAPÍTULO II MUJERES ENTRE MUROS: RELATOS DE CONFINAMIENTO Y ESPERANZA Grupo poblacional--------------34 Formas en las que se conservan las memorias------------38 Objetos o elementos que conservan en sus celdas--------------42 Los archivos como vínculo: comunicación y resocialización------------48 El papel de la comunicación en la resocialización----------------49 El valor simbólico de los objetos y su impacto emocional----------------49 El impacto en la reintegración social--------------50 CAPÍTULO III TRAS LOS MUROS: VIDA, MEMORIA Y ARCHIVO Taller 1: El álbum familiar y el universo de los afectos--------------55 Taller 2: Realidad virtual y reflexión sobre los archivos-----------58 Taller 3: La libertad de soñar----------------64 CAPÍTULO IV VISIBILIZAR MEMORIAS Construcción de una narrativa para la creación del guion expográfico-----------73 Elección de objetos e historias de vida para el guion-------------73 Selección de información----------------73 Construcción del guion------------------74 • Motivación-----------------------74 • Propuesta estética------------------74 • Propuesta ética----------------77 • Propuesta de circulación y difusión de la exposición----------------80 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES-------------------81 FUTUROS PROYECTOS-----------------84 REFERENCIAS---------------------85 ANEXOS------------88MaestríaMagíster en Ciencia de la Información90 páginasapplication/pdfspaUniversidad de AntioquiaMaestría en Ciencia de la InformaciónMedellín, ColombiaEscuela Interamericana de BibliotecologíaCampus Medellín - Ciudad Universitariahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Internationalhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Mujeres presasWomen prisonersMemoriaMemoryArchivos personalesPersonal archivesJusticia socialSocial justicePrisiones - Medellín (Antioquia, Colombia)Prisons - Medellín (Antioquia, Colombia)http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85147690http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85083497http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh91006098http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85123969Memorias confinadas. Evocaciones del recuerdo desde los archivos personales de mujeres privadas de su libertad en la Cárcel de Pedregal en MedellínTrabajo de grado - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_93fchttp://purl.org/redcol/resource_type/TMTexthttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/draftArenas, S. (2012). Memorias que perviven en el silencio. Universitas Humanística, 74(74). https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/univhumanistica/article/view/3647Arendt, H. (2011). La condición humana. Paidós. https://drive.google.com/file/d/1JaYNG44wMxHv9sjDq3_5xlerYN-WfJ1s/viewBravo, P. (2004). Los archivos personales. Una manera de trabajar sus documentos. En Seminario de archivos personales (Madrid, 26 a 28 de mayo de 2004, pp. 91–104).Briceño-Donn, M. (2006). Mujeres y prisión en Colombia: análisis desde una perspectiva de derechos humanos y de género. 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Institucional de la Universidad de Antioquiaaplicacionbibliotecadigitalbiblioteca@udea.edu.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