Reconstrucción de la memoria histórica de tres mujeres sobrevivientes del conflicto armado colombiano integrantes de la Asociación Caminos de Esperanza - Madres de la Candelaria
RESUMEN: La idea que se articula en el presente trabajo de grado es la reconstrucción de la memoria histórica desde la perspectiva de género, por medio de tres historias de vida, con un proceso reflexivo que abarca un recorrido por los sucesos particulares de tres mujeres víctimas sobrevivientes en...
- Autores:
-
Sánchez Álvarez, Claudia María
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/13658
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/13658
- Palabra clave:
- Memoria histórica - Conflicto armado
Mujeres víctimas del conflicto armado - Colombia
Mujeres de la Candelaria - Historia
Conflicto armado - Antioquia (Colombia)
Conflicto armado - Colombia
Identidad de género
Víctimas del conflicto armado
Memoria histórica
Conflicto armado
Víctimas
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RESUMEN: La idea que se articula en el presente trabajo de grado es la reconstrucción de la memoria histórica desde la perspectiva de género, por medio de tres historias de vida, con un proceso reflexivo que abarca un recorrido por los sucesos particulares de tres mujeres víctimas sobrevivientes en el marco del conflicto armado en Colombia vinculadas a la Asociación Caminos de Esperanza Madres de la Candelaria, bajo la premisa de irrumpir el silencio pasivo encargado de invisibilizar la memoria y perpetuar el silencio de las voces femeninas. Se reconstruyó, se estructuró y se proyectó el pasado en el presente desde un proceso donde la experiencia, pluralidad, contraste y subjetividad, fueron los elementos esenciales conductores de la creación de marcos de referencia colectivos. De allí que la reconstrucción de la memoria histórica se reconozca heterogénea en los relatos y significados de las víctimas sobrevivientes que dieron testimonio del sufrimiento al que fueron sometidas en el conflicto: pérdida o desaparición de sus familiares, desplazamiento forzado, pérdida de viviendas, animales y territorios. Ante memorias de dolor que se forjan en las miradas y cuerpos femeninos dan cuenta de quienes sobrevivieron al hecho victimizante donde otros(as) perecieron; es así como las sobrevivientes irrumpen los ritmos de la vida cotidiana, para construir el relato de la guerra que devastó sus vidas y reclaman con ello el derecho a la verdad de los sucesos violentos. |
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De allí que la reconstrucción de la memoria histórica se reconozca heterogénea en los relatos y significados de las víctimas sobrevivientes que dieron testimonio del sufrimiento al que fueron sometidas en el conflicto: pérdida o desaparición de sus familiares, desplazamiento forzado, pérdida de viviendas, animales y territorios. Ante memorias de dolor que se forjan en las miradas y cuerpos femeninos dan cuenta de quienes sobrevivieron al hecho victimizante donde otros(as) perecieron; es así como las sobrevivientes irrumpen los ritmos de la vida cotidiana, para construir el relato de la guerra que devastó sus vidas y reclaman con ello el derecho a la verdad de los sucesos violentos.ABSTRACT: The idea developed in this dissertation, is that of the reconstruction of the historical memory from a gender point of view (women), with a reflective process that covers a journey through specific events in the life of three women, surviving victims, within the framework of the armed conflict in Colombia, linked to the “Asociación Caminos de Esperanza Madres De La Candelaria”, all this under the premise of burst into the passive silence that obscures the memory and perpetuates the silence of the female voices. The past was reconstructed, structured and projected into the present from a process where experience, plurality, contrast and subjectivity were the essential elements that lead to the creation of collective frames of reference. Therefore, the reconstruction of historical memory is recognized as heterogeneous in the stories and meanings of the surviving victims who gave testimony of the suffering they were subjected to in the conflict: loss or disappearance of their relatives, forced displacement, loss of homes, animals and territory. Before memories of pain, forged in the gazes and feminine bodies, they give account of those who survived the victimizing fact where others perished; this is how the survivors storm into the rhythms of daily life, to build the story of the war that devastated their lives, and claim with it the right to the truth of violent events.PregradoHistoriador100application/pdfspaUniversidad de AntioquiaMedellín, ColombiaFacultad de Ciencias Sociales y Humanas. 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