Del deseo de saber de Aristóteles al deseo inconsciente en el psicoanálisis (Freud-Lacan)
RESUMEN: Desde la filosofía antigua, se ha venido abordando el tema del deseo, pero primeramente del alma, como principio, causa y motor de la vida del sujeto; luego el deseo es fuertemente trabajado en Aristóteles desde sus primeros escritos donde encontramos la máxima “todo hombre desea por natura...
- Autores:
-
Quirama Grajales, Yorlady
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/36331
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10495/36331
- Palabra clave:
- Alma
Soul
Deseo
Desire
Voluntad
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Pulsión (Psicoanálisis)
Otro (Filosofía)
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RESUMEN: Desde la filosofía antigua, se ha venido abordando el tema del deseo, pero primeramente del alma, como principio, causa y motor de la vida del sujeto; luego el deseo es fuertemente trabajado en Aristóteles desde sus primeros escritos donde encontramos la máxima “todo hombre desea por naturaleza saber”, enunciado que tiene entre sus posibles sentidos; uno que sería un interés natural por el saber-conocer y otro la naturaleza del deseo o del saber del deseo que tiene el hombre. Vale la pena señalar que el concepto de deseo, ha sido ampliamente desarrollado no sólo por Aristóteles que es el filósofo antiguo que realizó el abordaje más prolijo, sino también por algunos contemporáneos como Spinoza, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, entre otros, que sirvieron de tránsito al desarrollo de lo que hoy conocemos como deseo inconsciente y abordar otros conceptos como son el alma, la pulsión, la voluntad, el Otro y el poder de la palabra hasta llegar al deseo inconsciente, que en últimas es o son las condiciones mentales, psíquicas o como se las quiera llamar que determinan las elecciones y las acciones del sujeto desde la consciencia y la razón, o desde el inconsciente y la irracionalidad. |
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Uribe Cano, Juan ManuelQuirama Grajales, Yorlady2023-08-23T20:33:48Z2023-08-23T20:33:48Z2023https://hdl.handle.net/10495/36331RESUMEN: Desde la filosofía antigua, se ha venido abordando el tema del deseo, pero primeramente del alma, como principio, causa y motor de la vida del sujeto; luego el deseo es fuertemente trabajado en Aristóteles desde sus primeros escritos donde encontramos la máxima “todo hombre desea por naturaleza saber”, enunciado que tiene entre sus posibles sentidos; uno que sería un interés natural por el saber-conocer y otro la naturaleza del deseo o del saber del deseo que tiene el hombre. Vale la pena señalar que el concepto de deseo, ha sido ampliamente desarrollado no sólo por Aristóteles que es el filósofo antiguo que realizó el abordaje más prolijo, sino también por algunos contemporáneos como Spinoza, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, entre otros, que sirvieron de tránsito al desarrollo de lo que hoy conocemos como deseo inconsciente y abordar otros conceptos como son el alma, la pulsión, la voluntad, el Otro y el poder de la palabra hasta llegar al deseo inconsciente, que en últimas es o son las condiciones mentales, psíquicas o como se las quiera llamar que determinan las elecciones y las acciones del sujeto desde la consciencia y la razón, o desde el inconsciente y la irracionalidad.ABSTRACT: From ancient philosophy, the subject of desire has been addressed, but first and foremost the soul, as the principle, cause, and driving force of the subject's life. Later, desire is strongly worked on by Aristotle in his early writings, where we find the maxim "every man desire by nature to know," a statement that has among its possible meanings; one that would be a natural interest in knowledge and another the nature of the desire or knowledge of desire that man has. It is worth noting that the concept of desire has been widely developed not only by Aristotle, who is the ancient philosopher who made the most thorough approach, but also by some contemporaries such as Spinoza, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, among others, who served as a transition to the development of what we now know as unconscious desire and to address other concepts such as the soul, drive, will, Otherness, and the power of speech until reaching unconscious desire, which ultimately is the mental, psychic, or however they may be called conditions that determine the subject's choices and actions from consciousness and reason, or from the unconscious and irrationality.PregradoFilósofa84application/pdfspaUniversidad de AntioquiaMedellín, ColombiaInstituto de Filosofía. 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