La crítica de Platón al relativismo de Protágoras y su significado a la filosofía política

RESUMEN: El diálogo Teeteto constituye el preludio de la filosofía tardía de Platón. Su pregunta conductora reza: ¿qué es el saber? El diálogo posee tres partes. En cada una de ellas se examina una definición posible del saber. Resulta que ninguna de ellas es sólida. La primera definición dice: saber es percepción, en griego: aisthesis. La importancia que tiene para Platón la refutación de esta tesis se evidencia en el hecho de que su discusión ocupa la mitad de todo el texto.

• Autores: Held, Klaus; Echeverri, Santiago
• Tipo de recurso: Article of investigation
• Fecha de publicación: 1998
• Institución: Universidad de Antioquia
• Repositorio: Repositorio UdeA
• Idioma: spa
• OAI Identifier: oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/20422
• Acceso en línea: http://hdl.handle.net/10495/20422
• Palabra clave: Filosofía política; Political philosophy; Platón, 427?-348 a.C.; Platón, 427?-348 a.C. Teeteto; Teoría del conocimiento; Knowledge, Theory of; Relativismo; Protágoras - Critica e interpretación; Heráclito 535 a. C.- 484 a. C.; http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept10361
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