Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas

El fenómeno de interés de este trabajo de investigación es: cómo un grupo de bogotanos con impedimentos visuales vive una experiencia de consumo cultural a través de las artes plásticas. Desarrollé una propuesta de consumo dirigida a un grupo de adultos con impedimentos visuales y asistentes al curs...

Full description

Autores:
González Hernández, Santiago
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2018
Institución:
Universidad de Antioquia
Repositorio:
Repositorio UdeA
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/46736
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10495/46736
Palabra clave:
Museos y personas con discapacidad visual
Museums and people with visual disabilities
Personas con discapacidad y arte
People with disabilities and the arts
Usuario cultural
Cultural users
Gestión cultural
Cultural management
Integración social
Social integration
Consumo cultural
Discapacidad visual
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85088740
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85058686
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept277
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept6977
ODS 10: Reducción de las desigualdades. Reducir la desigualdad en los países y entre ellos
Rights
openAccess
License
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
id UDEA2_683c12cddd1d9e4123f6e6a2dcad9ca3
oai_identifier_str oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/46736
network_acronym_str UDEA2
network_name_str Repositorio UdeA
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
title Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
spellingShingle Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
Museos y personas con discapacidad visual
Museums and people with visual disabilities
Personas con discapacidad y arte
People with disabilities and the arts
Usuario cultural
Cultural users
Gestión cultural
Cultural management
Integración social
Social integration
Consumo cultural
Discapacidad visual
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85088740
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85058686
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept277
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept6977
ODS 10: Reducción de las desigualdades. Reducir la desigualdad en los países y entre ellos
title_short Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
title_full Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
title_fullStr Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
title_full_unstemmed Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
title_sort Propuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticas
dc.creator.fl_str_mv González Hernández, Santiago
dc.contributor.advisor.none.fl_str_mv Pedraza Gómez, Zandra
dc.contributor.author.none.fl_str_mv González Hernández, Santiago
dc.contributor.jury.none.fl_str_mv Espinal Pérez, Cruz Elena
dc.subject.lcsh.none.fl_str_mv Museos y personas con discapacidad visual
Museums and people with visual disabilities
Personas con discapacidad y arte
People with disabilities and the arts
topic Museos y personas con discapacidad visual
Museums and people with visual disabilities
Personas con discapacidad y arte
People with disabilities and the arts
Usuario cultural
Cultural users
Gestión cultural
Cultural management
Integración social
Social integration
Consumo cultural
Discapacidad visual
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85088740
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85058686
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept277
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept6977
ODS 10: Reducción de las desigualdades. Reducir la desigualdad en los países y entre ellos
dc.subject.unesco.none.fl_str_mv Usuario cultural
Cultural users
Gestión cultural
Cultural management
dc.subject.lemb.none.fl_str_mv Integración social
Social integration
dc.subject.proposal.none.fl_str_mv Consumo cultural
Discapacidad visual
dc.subject.lcshuri.none.fl_str_mv http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85088740
http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85058686
dc.subject.unescouri.none.fl_str_mv http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept277
http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept6977
dc.subject.ods.none.fl_str_mv ODS 10: Reducción de las desigualdades. Reducir la desigualdad en los países y entre ellos
description El fenómeno de interés de este trabajo de investigación es: cómo un grupo de bogotanos con impedimentos visuales vive una experiencia de consumo cultural a través de las artes plásticas. Desarrollé una propuesta de consumo dirigida a un grupo de adultos con impedimentos visuales y asistentes al curso informático para invidentes del SENA. Valiéndome de mi práctica artística y formación en gestión cultural, propuse una mediación estética con contenidos artísticos que encontré legibles para la población y potenciales de generar una experiencia estética con plenitud sensorial, significados y expresiones. La investigación la conduje con un acercamiento fenomenológico al delimitar el problema de la exclusión del arte plástico en la percepción y la experiencia. Indagar en los significados e intersecciones que emergen en la experiencia de consumo cultural de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales, fue una oportunidad para conocer cómo el grupo vivió el fenómeno, participó de la elaboración común de significados y cómo lo que sucedió en esta experiencia es significativo para el campo de producción cultural de las artes plásticas.
publishDate 2018
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2018
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2025-07-12T02:16:52Z
dc.type.none.fl_str_mv Trabajo de grado - Maestría
dc.type.redcol.none.fl_str_mv http://purl.org/redcol/resource_type/TM
dc.type.content.none.fl_str_mv Text
dc.type.coarversion.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcce
dc.type.driver.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/masterThesis
dc.type.version.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/draft
status_str draft
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://hdl.handle.net/10495/46736
url https://hdl.handle.net/10495/46736
dc.language.iso.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.references.none.fl_str_mv Agudelo, L. H. L., & Seijas, V. (2012). La discapacidad en Colombia: una mirada global. Revista Colombiana de Medicina Física y Rehabilitación, 22(2), 164-179.
Anderson, P. S. (1991). Paul Ricoeur’s Aesthetics: Tradition and Innovation. Bulletin de la societe americaine de philosophie de langue francaise, 3(3), 207-220.
Barragán, B. (2010). La Enseñanza en la Universidad: Interdisciplinariedad, cultura académica y experiencia. Revista Unipluriversidad, 10(2).
Bishop, C. (2012). Artificial hells: Participatory art and the politics of spectatorship. Verso Books. Bishop, C. (2004). Antagonism and relational aesthetics. OCTOBER 110, Fall 2004, pp. 51–79.
Bourdieu, P. (1993). The field of cultural production. New York: Columbia University Press. [pp.29-73] Bourdieu, P. (1998). Practical reason: On the theory of action. Stanford University Press.
Candlin, F. (2008). Touch, and the limits of the rational museum or can matter think?. The Senses and Society, 3(3), 277-292.
Classen, C & Howes, D. (2013). Enganging the senses in art in Ways of sensing: Understanding the senses in society. Routledge. 23-45
Classen, C. (2012). The deepest sense: A cultural history of touch. University of Illinois Press.
Citro, S. (2010). Cuerpos plurales. Antropopología de y desde los cuerpos. Buenos Aires: Biblos.
Csordas, T. (1993). Somatic Modes of Attention. Cultural Anthropology, Vol. 8, No. 2, pp. 135-156 : http://www.jstor.org/stable/656467 Csordas, T. J. (Ed.). (1994). Embodiment and experience: The existential ground of culture and self (Vol. 2). Cambridge University Press. Csordas, T. J. (1999). Embodiment and cultural phenomenology. Perspectives on embodiment: The intersections of nature and culture, 143-162. Csordas, T. (2011). Cultural phenomenology: Embodiment: Agency, sexual difference, and illness. A Companion to the Anthropology of the Body and Embodiment, 137-156.
Departamento Administrativo Nacional de Estadística - DANE. (2018). Encuesta de
consumo cultural ECC. recuperado de https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas- por-tema/cultura/consumo-cultural
Dahlberg, H. & Dahlberg, K. (2003). To not make definite what is indefinite: a phenomenological analysis of perception and its epistemological consequences in human science research. The Humanistic Pyschologist, 31, 34-49
Desjarlais, R., & Jason Throop, C. (2011). Phenomenological approaches in anthropology. Annual review of anthropology, 40, 87-102.
Frère, B. (2011). Bourdieu’s sociological fiction: A phenomenological reading of habitus. The legacy of pierre Bourdieu: Critical essays, 247-270.
García, J.F. (2009). Presentación. Códice, 10 (20). Medellín: Universidad de Antioquia.
García Canclini, N. (1995). Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la globalización (No. 316.42). Grijalbo,. García-Canclini, N. (1999). El consumo cultural: una propuesta teórica. El consumo cultural en América Latina. Construcción teórica y líneas de investigación, 2, 72-95.
Gómez del Águila, L. M. (2012). Accesibilidad e inclusión en espacios de arte:¿ cómo materializar la utopía?. Arte, Individuo y Sociedad, 24(1), 77-90. Madrid: Universidad Complutense.
Groenewald, T. (2004). A phenomenological research design illustrated. International journal of qualitative methods, 3(1), 42-55.
Gumucio, Alfonso (2017). “En el abismo de las preguntas”, Revista de la Cátedra Libre Marcelo Quiroga Santa Cruz, 4, 45-49.
Guédez, V., & Menéndez, C. (1994). La formación del gestor cultural. Antología de lecturas. Diplomado en Gestión Cultural. Bloque temático IV: Perspectivas de la gestión.
Hawkins, H. (2010). ‘The argument of the eye’? The cultural geographies of installation art. cultural geographies, 17(3), 321-340.
Hetherington, K. (2003). Accountability and disposal: visual impairment and the museum. Museum and society, 1(2), 104-115. Hetherington, K. (2000). Museums and the visually impaired: the spatial politics of access. The Sociological Review, 48(3), 444-463.
Hockey, J., & Allen-Collinson, J. (2009). The sensorium at work: The sensory phenomenology of the working body. The Sociological Review, 57(2), 217-239.
Hooper-Greenhill, E., Sandell, R., Moussouri, T., & Dodd, J. (2000). Museums and social inclusion. Leicester, England: Group for Large Local Authority Museums.
Hawkins 2010, Hetherington 2000. Hockey an 2003Hooper-Greenhill, 2000 Howes, 2005; 2000).
Howes, D. (2005). The Aesthetics of Mixing the Senses. Cross Modal Aesthetics.
http://www.david-howes.com/senses/aestheticsofmixingthesenses.pdf
Knowles, G.J. & Cole, A. L.. (2012). Arts-Informed Research -In: Handbook of the Arts in Qualitative Research: Perspectives, Methodologies, Examples, and Issues. SAGE
Kristeller, O. (1951). The Modern System of the Arts: A Study in the History of Aesthetics Part I. Journal of the History of Ideas, 12 (4), pp. 496-527. http://www.jstor.org/stable/2707484.
Martín-Barbero, J., & Téllez, P. (2006). Los estudios de recepción y consumo en Colombia. Diálogos de la Comunicación, 73, 57-69.
Menzel Baker, S., Scarborough-Kaufman, C., & Gould, S. (1999). Special Issue Summary: Dialogues with visually impaired and color blind consumers: Psychological, socio-cultural, and social policy perspectives on an emerging issue in consumer research. Advances in Consumer Research, 26, 412–413.
Mesquita, S., & Carneiro, M. J. (2016). Accessibility of European museums to visitors with visual impairments. Disability & Society, 31(3), 373-388.
Moustakas, C. (1994). Phenomenological research methods. SAGE Publications: Thousand Oaks.
Paterson, M. (2009). Haptic geographies: ethnography, haptic knowledges and sensuous dispositions. Progress in Human Geography, 33(6), 766-788.
Paterson, K. & Hughes , B. (1999). Disability Studies and Phenomenology: The carnal politics of everyday life, Disability & Society, 14:5, 597-610, DOI: 10.1080/09687599925966
Pedraza, Z. (12015). ¿Dónde están las emociones? Virtudes femeninas y expresión estética. Seminario Permanente Centro de Antropología Social - IDES. 1-20
Porcello, T., Meintjes, L., Ochoa, A. M., & Samuels, D. W. (2010). The reorganization of the sensory world. Annual Review of Anthropology, 39, 51-66.
Quevedo, L.A. (2007). Consumos y prácticas culturales en América Latina. Indicadores culturales 2007, 109-117. Universidad Nacional de Tres de febrero: Argentina.
Rancière, J. (2010). El espectador emancipado. Ediciones Manantial. Rancière, J. (2004), The politics of aesthetics. Londres: Continuum.
Rodríguez, J.A. (2009) el arte de no ver. Códice, 10 (20). Medellín: Universidad de Antioquia.
Uchill, R. (2016). Mediating en Experience: Culture, Cognition, and the Common Sense. MIT Press.
Shakespeare, T. & Watson, N. (2002) The social model of disability: an outdated ideology?, Research in Social Science and Disability, 2, pp. 9-28.
Schmitz, H., Müllan, R. O., & Slaby, J. (2011). Emotions outside the box—the new phenomenology of feeling and corporeality. Phenomenology and the cognitive sciences, 10(2), 241-259.
Throop, C. J., & Murphy, K. M. (2002). Bourdieu and phenomenology: A critical assessment. Anthropological theory, 2(2), 185-207.
Tuan, Y. 1977. Introduction. En Y. Tuan, Space and Place: The Perspective of Experience. Minneapolis: University of Minnesota Press, p. 3-7.
Valentini, A. (2018). Ambivalence of the Notion of “Mimesis”: Between the Opening towards the Other and the Repetition of the Same. Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico, 11(1), 193-205.
vom Lehn, D. (2010) Discovering ‘Experience-ables’: Socially including visually impaired people in art museums, Journal of Marketing Management, 26:7-8, 749-769, DOI:10.1080/02672571003780155
Welsch, W. (1997). Aesthetics beyond aesthetics: Towards a New Discipline in Undoing aesthetics. Sage Publications Ltd.
Wolff, J. (1993). The social production of art. In The Social Production of Art (pp. 26- 48). Palgrave, London.
Yúdice, G. (2002). El recurso de la cultura (p. 268). Gedisa.
dc.rights.uri.none.fl_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.rights.accessrights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.license.en.fl_str_mv Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International
dc.rights.coar.none.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.extent.none.fl_str_mv 104 páginas
dc.format.mimetype.none.fl_str_mv application/pdf
dc.coverage.box.none.fl_str_mv Lat: 04 38 00 N degrees minutes Lat: 4.6333 decimal degrees Long: 074 05 00 W degrees minutes Long: -74.0833 decimal degrees
dc.coverage.tgn.none.fl_str_mv http://vocab.getty.edu/page/tgn/7005070
dc.coverage.city.none.fl_str_mv Bogotá
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Antioquia
dc.publisher.program.none.fl_str_mv Maestría en Gestión Cultural
dc.publisher.place.none.fl_str_mv Medellín, Colombia
dc.publisher.faculty.none.fl_str_mv Facultad de Artes
dc.publisher.branch.none.fl_str_mv Campus Medellín - Ciudad Universitaria
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Antioquia
institution Universidad de Antioquia
bitstream.url.fl_str_mv https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/95a56263-3532-45fe-ae31-ac9591375859/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/24caca0e-4077-47cf-b766-0e7d26dba579/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/91d9c2ad-080a-4aec-a0fc-f4d86ac0e7a7/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/c33b32fc-1920-4f5a-82bd-2e5376999df9/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/dc2a3274-39e3-48dd-98de-b8a29ab5d8e0/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/8d9fb24b-bf1e-4fdf-bf03-040b960c8bc7/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/5ce4d00b-a8e2-4fc2-9cdb-381064c80d6c/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/f4c2ba5d-4ee4-4009-a10f-94e88fd3326e/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/7346a473-ef90-49fb-b15e-8c22f372662d/download
https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/5beb1d36-7c95-47c0-8f23-83c6369dde64/download
bitstream.checksum.fl_str_mv b76e7a76e24cf2f94b3ce0ae5ed275d0
3829c319ce613907b4909917a767cd62
4f5f4b66b1215f888539fd217b4d860b
5482af9191512685c564b98b516fa7dc
5643bfd9bcf29d560eeec56d584edaa9
4e40b95eaec7e04941700d1195260d0c
194899dd51bdff6d138c3b17e5269b97
7a4597f20ab6ba90ebf178c2e42dbdea
d076dad2752f30f746054509a4196812
ef4cc0c52bebe32b01a4b04ed39c1fa8
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio Institucional de la Universidad de Antioquia
repository.mail.fl_str_mv aplicacionbibliotecadigitalbiblioteca@udea.edu.co
_version_ 1851052544993787904
spelling Pedraza Gómez, ZandraGonzález Hernández, SantiagoEspinal Pérez, Cruz Elena2025-07-12T02:16:52Z2018https://hdl.handle.net/10495/46736El fenómeno de interés de este trabajo de investigación es: cómo un grupo de bogotanos con impedimentos visuales vive una experiencia de consumo cultural a través de las artes plásticas. Desarrollé una propuesta de consumo dirigida a un grupo de adultos con impedimentos visuales y asistentes al curso informático para invidentes del SENA. Valiéndome de mi práctica artística y formación en gestión cultural, propuse una mediación estética con contenidos artísticos que encontré legibles para la población y potenciales de generar una experiencia estética con plenitud sensorial, significados y expresiones. La investigación la conduje con un acercamiento fenomenológico al delimitar el problema de la exclusión del arte plástico en la percepción y la experiencia. Indagar en los significados e intersecciones que emergen en la experiencia de consumo cultural de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales, fue una oportunidad para conocer cómo el grupo vivió el fenómeno, participó de la elaboración común de significados y cómo lo que sucedió en esta experiencia es significativo para el campo de producción cultural de las artes plásticas.TABLA DE CONTENIDO RESUMEN 4 INTRODUCCIÓN 5 PROBLEMA 7 PLANTEAMIENTO Y JUSTIFICACIÓN 11 objetivos 14 MARCO REFERENCIAL CONCEPTUAL 15 CONTEXTO SOCIOESPACIAL DE LA EXPERIENCIA contexto espacial 16 contexto población 22 contexto población en bogotá 25 contenido cultural objetivo 29 ATENCIÓN A LA DIMENSIÓN SENSORIAL EN LA APRECIACIÓN Y CONSUMO DE LAS ARTES PLÁSTICAS 30 estética experiencia 37 ATENCIÓN AL PÚBLICO CON IMPEDIMENTOS VISUALES EN LA APRECIACIÓN Y CONSUMO DE LAS ARTES PLÁSTICAS discapacidad impedimento 38 contexto nacional 40 contexto internacional 41 HORIZONTE CONCEPTUAL 44 GUIÓN METODOLÓGICO fenomenología- mundo de vida 48 sentidos 52 corporalidad 53 experiencia estética 56 esquema mediación 60 CORPUS DE LA INVESTIGACIÓN 61 INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN observación participante 64 entrevista grupal 69 traje sensorial 69 experiencia estética nuevos parangolés 70 ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN organización de datos 74 TÉCNICAS DE ANÁLISIS 75 reducción fenomenológica 76 descripción textural 78 variación imaginativa 85 descripción estructural 89 DISCUSIÓN DE RESULTADOS 89 análisis relacional representatividad-consumo cultural 89 mediación-nuevo habitus percepción 90 corporalidad-público de interés 91 materialidad-tipologías mediadoras 92 intersubjetividad-consumo cultural 93 análisis crítico 93 consideraciones 94 consumo cultural 97 BIBLIOGRAFÍA 99Cuenta con dos anexos asociados a la triangulación de resultados.MaestríaMagíster en Gestión Cultural104 páginasapplication/pdfspaUniversidad de AntioquiaMaestría en Gestión CulturalMedellín, ColombiaFacultad de ArtesCampus Medellín - Ciudad Universitariahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Internationalhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Museos y personas con discapacidad visualMuseums and people with visual disabilitiesPersonas con discapacidad y artePeople with disabilities and the artsUsuario culturalCultural usersGestión culturalCultural managementIntegración socialSocial integrationConsumo culturalDiscapacidad visualhttp://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85088740http://id.loc.gov/authorities/subjects/sh85058686http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept277http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept6977ODS 10: Reducción de las desigualdades. Reducir la desigualdad en los países y entre ellosPropuesta de consumo cultural para otro público de interés: experiencias estéticas de un grupo de bogotanos con impedimentos visuales a través de una mediación de las artes plásticasTrabajo de grado - Maestríahttp://purl.org/redcol/resource_type/TMTexthttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/draftAgudelo, L. H. L., & Seijas, V. (2012). La discapacidad en Colombia: una mirada global. Revista Colombiana de Medicina Física y Rehabilitación, 22(2), 164-179.Anderson, P. S. (1991). Paul Ricoeur’s Aesthetics: Tradition and Innovation. Bulletin de la societe americaine de philosophie de langue francaise, 3(3), 207-220.Barragán, B. (2010). La Enseñanza en la Universidad: Interdisciplinariedad, cultura académica y experiencia. Revista Unipluriversidad, 10(2).Bishop, C. (2012). Artificial hells: Participatory art and the politics of spectatorship. Verso Books. Bishop, C. (2004). Antagonism and relational aesthetics. OCTOBER 110, Fall 2004, pp. 51–79.Bourdieu, P. (1993). The field of cultural production. New York: Columbia University Press. [pp.29-73] Bourdieu, P. (1998). Practical reason: On the theory of action. Stanford University Press.Candlin, F. (2008). Touch, and the limits of the rational museum or can matter think?. The Senses and Society, 3(3), 277-292.Classen, C & Howes, D. (2013). Enganging the senses in art in Ways of sensing: Understanding the senses in society. Routledge. 23-45Classen, C. (2012). The deepest sense: A cultural history of touch. University of Illinois Press.Citro, S. (2010). Cuerpos plurales. Antropopología de y desde los cuerpos. Buenos Aires: Biblos.Csordas, T. (1993). Somatic Modes of Attention. Cultural Anthropology, Vol. 8, No. 2, pp. 135-156 : http://www.jstor.org/stable/656467 Csordas, T. J. (Ed.). (1994). Embodiment and experience: The existential ground of culture and self (Vol. 2). Cambridge University Press. Csordas, T. J. (1999). Embodiment and cultural phenomenology. Perspectives on embodiment: The intersections of nature and culture, 143-162. Csordas, T. (2011). Cultural phenomenology: Embodiment: Agency, sexual difference, and illness. A Companion to the Anthropology of the Body and Embodiment, 137-156.Departamento Administrativo Nacional de Estadística - DANE. (2018). Encuesta deconsumo cultural ECC. recuperado de https://www.dane.gov.co/index.php/estadisticas- por-tema/cultura/consumo-culturalDahlberg, H. & Dahlberg, K. (2003). To not make definite what is indefinite: a phenomenological analysis of perception and its epistemological consequences in human science research. The Humanistic Pyschologist, 31, 34-49Desjarlais, R., & Jason Throop, C. (2011). Phenomenological approaches in anthropology. Annual review of anthropology, 40, 87-102.Frère, B. (2011). Bourdieu’s sociological fiction: A phenomenological reading of habitus. The legacy of pierre Bourdieu: Critical essays, 247-270.García, J.F. (2009). Presentación. Códice, 10 (20). Medellín: Universidad de Antioquia.García Canclini, N. (1995). Consumidores y ciudadanos: conflictos multiculturales de la globalización (No. 316.42). Grijalbo,. García-Canclini, N. (1999). El consumo cultural: una propuesta teórica. El consumo cultural en América Latina. Construcción teórica y líneas de investigación, 2, 72-95.Gómez del Águila, L. M. (2012). Accesibilidad e inclusión en espacios de arte:¿ cómo materializar la utopía?. Arte, Individuo y Sociedad, 24(1), 77-90. Madrid: Universidad Complutense.Groenewald, T. (2004). A phenomenological research design illustrated. International journal of qualitative methods, 3(1), 42-55.Gumucio, Alfonso (2017). “En el abismo de las preguntas”, Revista de la Cátedra Libre Marcelo Quiroga Santa Cruz, 4, 45-49.Guédez, V., & Menéndez, C. (1994). La formación del gestor cultural. Antología de lecturas. Diplomado en Gestión Cultural. Bloque temático IV: Perspectivas de la gestión.Hawkins, H. (2010). ‘The argument of the eye’? The cultural geographies of installation art. cultural geographies, 17(3), 321-340.Hetherington, K. (2003). Accountability and disposal: visual impairment and the museum. Museum and society, 1(2), 104-115. Hetherington, K. (2000). Museums and the visually impaired: the spatial politics of access. The Sociological Review, 48(3), 444-463.Hockey, J., & Allen-Collinson, J. (2009). The sensorium at work: The sensory phenomenology of the working body. The Sociological Review, 57(2), 217-239.Hooper-Greenhill, E., Sandell, R., Moussouri, T., & Dodd, J. (2000). Museums and social inclusion. Leicester, England: Group for Large Local Authority Museums.Hawkins 2010, Hetherington 2000. Hockey an 2003Hooper-Greenhill, 2000 Howes, 2005; 2000).Howes, D. (2005). The Aesthetics of Mixing the Senses. Cross Modal Aesthetics.http://www.david-howes.com/senses/aestheticsofmixingthesenses.pdfKnowles, G.J. & Cole, A. L.. (2012). Arts-Informed Research -In: Handbook of the Arts in Qualitative Research: Perspectives, Methodologies, Examples, and Issues. SAGEKristeller, O. (1951). The Modern System of the Arts: A Study in the History of Aesthetics Part I. Journal of the History of Ideas, 12 (4), pp. 496-527. http://www.jstor.org/stable/2707484.Martín-Barbero, J., & Téllez, P. (2006). Los estudios de recepción y consumo en Colombia. Diálogos de la Comunicación, 73, 57-69.Menzel Baker, S., Scarborough-Kaufman, C., & Gould, S. (1999). Special Issue Summary: Dialogues with visually impaired and color blind consumers: Psychological, socio-cultural, and social policy perspectives on an emerging issue in consumer research. Advances in Consumer Research, 26, 412–413.Mesquita, S., & Carneiro, M. J. (2016). Accessibility of European museums to visitors with visual impairments. Disability & Society, 31(3), 373-388.Moustakas, C. (1994). Phenomenological research methods. SAGE Publications: Thousand Oaks.Paterson, M. (2009). Haptic geographies: ethnography, haptic knowledges and sensuous dispositions. Progress in Human Geography, 33(6), 766-788.Paterson, K. & Hughes , B. (1999). Disability Studies and Phenomenology: The carnal politics of everyday life, Disability & Society, 14:5, 597-610, DOI: 10.1080/09687599925966Pedraza, Z. (12015). ¿Dónde están las emociones? Virtudes femeninas y expresión estética. Seminario Permanente Centro de Antropología Social - IDES. 1-20Porcello, T., Meintjes, L., Ochoa, A. M., & Samuels, D. W. (2010). The reorganization of the sensory world. Annual Review of Anthropology, 39, 51-66.Quevedo, L.A. (2007). Consumos y prácticas culturales en América Latina. Indicadores culturales 2007, 109-117. Universidad Nacional de Tres de febrero: Argentina.Rancière, J. (2010). El espectador emancipado. Ediciones Manantial. Rancière, J. (2004), The politics of aesthetics. Londres: Continuum.Rodríguez, J.A. (2009) el arte de no ver. Códice, 10 (20). Medellín: Universidad de Antioquia.Uchill, R. (2016). Mediating en Experience: Culture, Cognition, and the Common Sense. MIT Press.Shakespeare, T. & Watson, N. (2002) The social model of disability: an outdated ideology?, Research in Social Science and Disability, 2, pp. 9-28.Schmitz, H., Müllan, R. O., & Slaby, J. (2011). Emotions outside the box—the new phenomenology of feeling and corporeality. Phenomenology and the cognitive sciences, 10(2), 241-259.Throop, C. J., & Murphy, K. M. (2002). Bourdieu and phenomenology: A critical assessment. Anthropological theory, 2(2), 185-207.Tuan, Y. 1977. Introduction. En Y. Tuan, Space and Place: The Perspective of Experience. Minneapolis: University of Minnesota Press, p. 3-7.Valentini, A. (2018). Ambivalence of the Notion of “Mimesis”: Between the Opening towards the Other and the Repetition of the Same. Aisthesis. Pratiche, linguaggi e saperi dell’estetico, 11(1), 193-205.vom Lehn, D. (2010) Discovering ‘Experience-ables’: Socially including visually impaired people in art museums, Journal of Marketing Management, 26:7-8, 749-769, DOI:10.1080/02672571003780155Welsch, W. (1997). Aesthetics beyond aesthetics: Towards a New Discipline in Undoing aesthetics. Sage Publications Ltd.Wolff, J. (1993). The social production of art. In The Social Production of Art (pp. 26- 48). Palgrave, London.Yúdice, G. (2002). El recurso de la cultura (p. 268). Gedisa.Lat: 04 38 00 N degrees minutes Lat: 4.6333 decimal degrees Long: 074 05 00 W degrees minutes Long: -74.0833 decimal degreeshttp://vocab.getty.edu/page/tgn/7005070BogotáPublicationLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814837https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/95a56263-3532-45fe-ae31-ac9591375859/downloadb76e7a76e24cf2f94b3ce0ae5ed275d0MD52falseAnonymousREADORIGINALAnexo1_Descripciones-(notas analíticas) .docxAnexo1_Descripciones-(notas analíticas) .docxapplication/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document209842https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/24caca0e-4077-47cf-b766-0e7d26dba579/download3829c319ce613907b4909917a767cd62MD53trueAnonymousREADGonzalezSantiago_2028_Propuesta_Consumo_Cultural.pdfGonzalezSantiago_2028_Propuesta_Consumo_Cultural.pdfapplication/pdf7359059https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/91d9c2ad-080a-4aec-a0fc-f4d86ac0e7a7/download4f5f4b66b1215f888539fd217b4d860bMD54falseAnonymousREADAnexo2._Agrupacion_por_Parejas.pdfAnexo2._Agrupacion_por_Parejas.pdfapplication/pdf121599https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/c33b32fc-1920-4f5a-82bd-2e5376999df9/download5482af9191512685c564b98b516fa7dcMD55falseAnonymousREADCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-81160https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/dc2a3274-39e3-48dd-98de-b8a29ab5d8e0/download5643bfd9bcf29d560eeec56d584edaa9MD56falseAnonymousREADTEXTAnexo1_Descripciones-(notas analíticas) .docx.txtAnexo1_Descripciones-(notas analíticas) .docx.txtExtracted texttext/plain81886https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/8d9fb24b-bf1e-4fdf-bf03-040b960c8bc7/download4e40b95eaec7e04941700d1195260d0cMD57falseAnonymousREADGonzalezSantiago_2028_Propuesta_Consumo_Cultural.pdf.txtGonzalezSantiago_2028_Propuesta_Consumo_Cultural.pdf.txtExtracted texttext/plain101839https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/5ce4d00b-a8e2-4fc2-9cdb-381064c80d6c/download194899dd51bdff6d138c3b17e5269b97MD58falseAnonymousREADAnexo2._Agrupacion_por_Parejas.pdf.txtAnexo2._Agrupacion_por_Parejas.pdf.txtExtracted texttext/plain33266https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/f4c2ba5d-4ee4-4009-a10f-94e88fd3326e/download7a4597f20ab6ba90ebf178c2e42dbdeaMD510falseAnonymousREADTHUMBNAILGonzalezSantiago_2028_Propuesta_Consumo_Cultural.pdf.jpgGonzalezSantiago_2028_Propuesta_Consumo_Cultural.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6140https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/7346a473-ef90-49fb-b15e-8c22f372662d/downloadd076dad2752f30f746054509a4196812MD59falseAnonymousREADAnexo2._Agrupacion_por_Parejas.pdf.jpgAnexo2._Agrupacion_por_Parejas.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg8539https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/5beb1d36-7c95-47c0-8f23-83c6369dde64/downloadef4cc0c52bebe32b01a4b04ed39c1fa8MD511falseAnonymousREAD10495/46736oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/467362025-07-12 04:08:15.602http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Internationalopen.accesshttps://bibliotecadigital.udea.edu.coRepositorio Institucional de la Universidad de Antioquiaaplicacionbibliotecadigitalbiblioteca@udea.edu.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

Publicaciones similares