Lo trans*religioso como posibilidad emergente: experiencias encarnadas de personas trans* practicantes de la Regla de Osha-Ifá en Bogotá
RESUMEN: Este trabajo reflexiona sobre cómo se configuran las experiencias religiosas de dos personas transgénero iniciadas en la Regla de Osha-Ifá en la ciudad de Bogotá. Se exploran sus motivaciones y la relación que establecen con el sistema de Osha- Ifa, así como la manera en que sus experiencia...
- Autores:
-
Sánchez Benavides, Lucciana
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/42534
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10495/42534
- Palabra clave:
- Personas transgénero
Transgender Persons
Religiosidad popular
Religiousness
Experiencia religiosa
Experience (religion)
Diáspora
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Regla de Osha-Ifá
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RESUMEN: Este trabajo reflexiona sobre cómo se configuran las experiencias religiosas de dos personas transgénero iniciadas en la Regla de Osha-Ifá en la ciudad de Bogotá. Se exploran sus motivaciones y la relación que establecen con el sistema de Osha- Ifa, así como la manera en que sus experiencias religiosas posibilitan o no la construcción de nuevos sentidos sobre la religiosidad. Metodológicamente se acudió a un diálogo trans*religioso, encarnado, desde el cuerpo, las experiencias, las voces situadas, y desde los afectos y el cuidado como vías legítimas para crear conocimiento. Esta investigación es entonces un intento por situar y reconocer lugares y saberes desde una perspectiva religiosa, transfeminista y afrodiaspórica, ilustrando la trans*religiosidad como la posibilidad de imaginar y concebir existencias que no estén sujetas a las jerarquías androcéntricas que ven en los cuerpos clasificaciones y funciones innegociables. En lugar de eso, estas existencias actúan como impulsores de experiencias heterogéneas, abiertas a un sin número de posibilidades que permiten a las personas trans* configurarse religiosamente de múltiples maneras |
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Bedoya Molina, Juan PabloSánchez Benavides, Lucciana2024-10-01T16:14:03Z2024-10-01T16:14:03Z2024https://hdl.handle.net/10495/42534RESUMEN: Este trabajo reflexiona sobre cómo se configuran las experiencias religiosas de dos personas transgénero iniciadas en la Regla de Osha-Ifá en la ciudad de Bogotá. Se exploran sus motivaciones y la relación que establecen con el sistema de Osha- Ifa, así como la manera en que sus experiencias religiosas posibilitan o no la construcción de nuevos sentidos sobre la religiosidad. Metodológicamente se acudió a un diálogo trans*religioso, encarnado, desde el cuerpo, las experiencias, las voces situadas, y desde los afectos y el cuidado como vías legítimas para crear conocimiento. Esta investigación es entonces un intento por situar y reconocer lugares y saberes desde una perspectiva religiosa, transfeminista y afrodiaspórica, ilustrando la trans*religiosidad como la posibilidad de imaginar y concebir existencias que no estén sujetas a las jerarquías androcéntricas que ven en los cuerpos clasificaciones y funciones innegociables. En lugar de eso, estas existencias actúan como impulsores de experiencias heterogéneas, abiertas a un sin número de posibilidades que permiten a las personas trans* configurarse religiosamente de múltiples manerasABSTRACT: This paper reflects on how the religious experiences of two transgender people initiated in the Regla Osha-Ifa are configured Bogota city. It explores their motivations and the relationship they establish with the Osha-Ifa system, as well as the way in which their religious experiences make possible or not the construction of new meanings about religiosity. Methodologically, we resorted to a trans*religious dialogue, incarnated, from the body, experiences, situated voices, and from affections and care as legitimate ways to create knowledge. This research is then an attempt to situate and recognize places and knowledges from a religious, transfeminist and afrodiasporic perspective, illustrating trans*religiosity as the possibility of imagining and conceiving existences that are not subject to androcentric hierarchies that see in bodies non-negotiable classifications and functions. Instead, these existences act as engines of heterogeneous experiences, open to a myriad of possibilities that allow trans* people to configure themselves religiously in multiple ways.PregradoAntropóloga63 páginasapplication/pdfspaUniversidad de AntioquiaMedellín, ColombiaFacultad de Ciencias Sociales y Humanas. Antropologíahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Lo trans*religioso como posibilidad emergente: experiencias encarnadas de personas trans* practicantes de la Regla de Osha-Ifá en BogotáTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/draftPersonas transgéneroTransgender PersonsReligiosidad popularReligiousnessExperiencia religiosaExperience (religion)DiásporaJews - diasporaRegla de Osha-Ifáhttps://id.nlm.nih.gov/mesh/D063106PublicationCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-81051https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/cc12170f-cf8e-41bb-bc75-f08a90dadb06/downloade2060682c9c70d4d30c83c51448f4eedMD517falseAnonymousREADLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/23443907-04b5-46e2-87ca-daefc54bb0b6/download8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD518falseAnonymousREADORIGINALSanchezLucciana_2024_Transreligoso_Posibilidad_Emergente.pdfSanchezLucciana_2024_Transreligoso_Posibilidad_Emergente.pdfTrabajo de grado de pregradoapplication/pdf852821https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/32269a37-0697-42f1-b6f9-fdd012e43cff/download74e588daea02e4ed4ae69ad3beedf2cbMD516trueAnonymousREADTEXTSanchezLucciana_2024_Transreligoso_Posibilidad_Emergente.pdf.txtSanchezLucciana_2024_Transreligoso_Posibilidad_Emergente.pdf.txtExtracted texttext/plain102020https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/69190d00-aa44-4d76-b3f1-ab0e9ade188f/download998e166bdd8c33dc5409f3f669ac2d7bMD519falseAnonymousREADTHUMBNAILSanchezLucciana_2024_Transreligoso_Posibilidad_Emergente.pdf.jpgSanchezLucciana_2024_Transreligoso_Posibilidad_Emergente.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6579https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/3303febc-c01d-43ca-966c-eac056c9b88d/downloadb115d3ba94b150976825971868328156MD520falseAnonymousREAD10495/42534oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/425342025-03-27 01:11:13.639http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/open.accesshttps://bibliotecadigital.udea.edu.coRepositorio Institucional de la Universidad de Antioquiaaplicacionbibliotecadigitalbiblioteca@udea.edu.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 |