Expresiones de malestar, desacato y desobediencia en un entorno de guerra. Autonomía y protesta civil en el sur y centro de México, 1913-1917
RESUMEN: El 3 de febrero de 1914, el general Abraham García le comunicó al comandante en jefe del Ejército Libertador del Sur y del Centro, general Emiliano Zapata, “algunas cosas” que, a su juicio, en lugar de “beneficiar” la causa revolucionaria, la “perjudicaban”. Decía García: La comunicación, q...
- Autores:
-
Vélez Rendón, Juan Carlos
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2012
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/6272
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/6272
- Palabra clave:
- Guerra
Movimientos de protesta
Resistencia civil
México
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- openAccess
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RESUMEN: El 3 de febrero de 1914, el general Abraham García le comunicó al comandante en jefe del Ejército Libertador del Sur y del Centro, general Emiliano Zapata, “algunas cosas” que, a su juicio, en lugar de “beneficiar” la causa revolucionaria, la “perjudicaban”. Decía García: La comunicación, que es más extensa, llama la atención por diversas razones: alude a relaciones asimétricas entre las fuerzas revolucionarias comandadas por Zapata y la población de la zona, describe prácticas prohibidas pero usadas por los miembros de las mencionadas fuerzas, informa sobre la manera como los civiles (los “pacíficos”) recibían tales prácticas y advierte el posible rechazo de éstos en caso de que se siguiera actuando de ese modo. En términos generales habla de una autoridad revolucionaria establecida, de evidencias de malestar de la población con ella y de la desobediencia como una respuesta para enfrentar lo que se podría considerar una injusticia. |
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Decía García: La comunicación, que es más extensa, llama la atención por diversas razones: alude a relaciones asimétricas entre las fuerzas revolucionarias comandadas por Zapata y la población de la zona, describe prácticas prohibidas pero usadas por los miembros de las mencionadas fuerzas, informa sobre la manera como los civiles (los “pacíficos”) recibían tales prácticas y advierte el posible rechazo de éstos en caso de que se siguiera actuando de ese modo. En términos generales habla de una autoridad revolucionaria establecida, de evidencias de malestar de la población con ella y de la desobediencia como una respuesta para enfrentar lo que se podría considerar una injusticia.COL007900445application/pdfspaColegio de Mexico, A.C. 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