"Nuestro oro es la vida" : imaginarios sociales del desarrollo en el municipio de Támesis y la amenaza minera. 2002 - 2014
RESUMEN: En los últimos años la minería y otras prácticas extractivistas se han convertido en un parte fundamental del desarrollo de muchos países de América Latina, diferentes sectores como el Estado, la empresa privada y las comunidades han construido sus propios imaginarios sobre este concepto de...
- Autores:
-
Hincapié Peña, Elisa Mildred
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/14461
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10495/14461
- Palabra clave:
- Imaginario social
Desarrollo
Támesis (Antioquia,Colombia)
Minería
Imaginarios sociales
Defensa del territorio
Támesis
- Rights
- openAccess
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Imaginarios sociales Defensa del territorio Támesis |
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RESUMEN: En los últimos años la minería y otras prácticas extractivistas se han convertido en un parte fundamental del desarrollo de muchos países de América Latina, diferentes sectores como el Estado, la empresa privada y las comunidades han construido sus propios imaginarios sobre este concepto de forma relacionada con actividades extractivistas que tienen impactos diversos sobre contextos particulares. Una de estas construcciones es la de la población del municipio de Támesis, donde la amenaza de la exploración y explotación minera en gran parte de su territorio puso en alerta a la comunidad frente al riesgo que la vida de las personas y la riqueza natural del municipio corría. La negativa de los tamesinos a aceptar esta nueva forma de desarrollo hizo evidentes diferencias entre la construcción social de los imaginarios del desarrollo que existían entre el Estado y la empresa privada, respecto a los de la comunidad. Esta situación de alerta y de consciencia frente a lo que la población entendía por desarrollo impulsó la lucha por la defensa del territorio y la vida que hasta ahora se da en el municipio y que se ha extendido a la región del suroeste antioqueño. Teniendo como resultado una construcción de desarrollo propia, alejada de lo que el Estado propone y con miras al mejoramiento de la calidad de vida en el municipio desde el equilibrio con la naturaleza, el respeto por la vida y la construcción de territorio. |
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Rojas Mora, Sneider HernánHincapié Peña, Elisa Mildred2020-05-19T19:24:26Z2020-05-19T19:24:26Z2015http://hdl.handle.net/10495/14461RESUMEN: En los últimos años la minería y otras prácticas extractivistas se han convertido en un parte fundamental del desarrollo de muchos países de América Latina, diferentes sectores como el Estado, la empresa privada y las comunidades han construido sus propios imaginarios sobre este concepto de forma relacionada con actividades extractivistas que tienen impactos diversos sobre contextos particulares. Una de estas construcciones es la de la población del municipio de Támesis, donde la amenaza de la exploración y explotación minera en gran parte de su territorio puso en alerta a la comunidad frente al riesgo que la vida de las personas y la riqueza natural del municipio corría. La negativa de los tamesinos a aceptar esta nueva forma de desarrollo hizo evidentes diferencias entre la construcción social de los imaginarios del desarrollo que existían entre el Estado y la empresa privada, respecto a los de la comunidad. Esta situación de alerta y de consciencia frente a lo que la población entendía por desarrollo impulsó la lucha por la defensa del territorio y la vida que hasta ahora se da en el municipio y que se ha extendido a la región del suroeste antioqueño. Teniendo como resultado una construcción de desarrollo propia, alejada de lo que el Estado propone y con miras al mejoramiento de la calidad de vida en el municipio desde el equilibrio con la naturaleza, el respeto por la vida y la construcción de territorio.ABSTRACT: In recent years, mining and other extractive practices have become an essential part of the development of many Latin American countries, different sectors including governments, the private sector and communities have built their own imaginary about this concept so related extractive activities have different impacts on particular contexts. One of these buildings is the population of the municipality of Támesis where the threat of exploration and mining in much of its territory alerted the community to risk the lives of people and the natural wealth of the municipality He ran. The refusal of the tamesinos to accept this new form of development was evident differences between the social construction of the imaginary of development that existed between the state and private enterprise, about the community. This state of alert and awareness against what people meant by development promoted the struggle for the defense of territory and life so far is given in the municipality and that has spread to the southwest region of Antioquia. Resulting in a build own development, far from what the government proposes, with a view to improving the quality of life in the city from the balance with nature, respect for life and the construction of territory.PregradoAntropóloga114application/pdfspaUniversidad de AntioquiaMedellín, ColombiaFacultad de Ciencias Sociales y Humanas. Carrera de Antropologíahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2"Nuestro oro es la vida" : imaginarios sociales del desarrollo en el municipio de Támesis y la amenaza minera. 2002 - 2014Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttps://purl.org/redcol/resource_type/TPhttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/draftImaginario socialDesarrolloTámesis (Antioquia,Colombia)MineríaImaginarios socialesDefensa del territorioTámesisPublicationORIGINALHincapieElisa_2015_NuestroOroVida.pdfHincapieElisa_2015_NuestroOroVida.pdfTrabajo de grado de pregradoapplication/pdf1353451https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/edce324e-dc08-459b-942a-76c77ef4d63b/download5bed919ab5412e0b51d7f131c32eee04MD51trueAnonymousREADCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfLicenciaapplication/rdf+xml; charset=utf-8823https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/4e5ffc0e-1b44-46e7-9c79-095ab0631473/downloadb88b088d9957e670ce3b3fbe2eedbc13MD52falseAnonymousREADLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/3223519b-8677-4527-a0c0-ccbac651e32f/download8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD53falseAnonymousREADTEXTHincapieElisa_2015_NuestroOroVida.pdf.txtHincapieElisa_2015_NuestroOroVida.pdf.txtExtracted texttext/plain101653https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/7faa74ba-3895-45f7-a9b6-ac50a332b0c6/downloade5dee3be071dedf2e897d5451e0aa038MD54falseAnonymousREADTHUMBNAILHincapieElisa_2015_NuestroOroVida.pdf.jpgHincapieElisa_2015_NuestroOroVida.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6749https://bibliotecadigital.udea.edu.co/bitstreams/bcfa0a7d-edd9-48dc-85c4-d134cacee5cb/downloaddc62f43ccfa3121e739851b898c9e6f8MD55falseAnonymousREAD10495/14461oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/144612025-03-26 20:50:23.822https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/open.accesshttps://bibliotecadigital.udea.edu.coRepositorio Institucional de la Universidad de Antioquiaaplicacionbibliotecadigitalbiblioteca@udea.edu.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 |