Correspondencia musical : estudio etnográfico sobre la hibridación cultural entre Colombia y México y su influencia en la cumbia en Medellín
Este artículo analiza las propuestas de una escena cumbiera emergente en Medellín que, en diálogo con la cumbia mexicana y sus actores, ha desarrollado una red de correspondencia musical, simbólica y afectiva. A lo largo de más de una década, este intercambio ha dado lugar a nuevas formas sonoras y...
- Autores:
-
López Gómez, Mariana
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Antioquia
- Repositorio:
- Repositorio UdeA
- Idioma:
- spa
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- oai:bibliotecadigital.udea.edu.co:10495/46413
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10495/46413
- Palabra clave:
- Cumbia (Música)
Cumbia (Music)
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Hibridación cultural
Correspondencia musical
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Este artículo analiza las propuestas de una escena cumbiera emergente en Medellín que, en diálogo con la cumbia mexicana y sus actores, ha desarrollado una red de correspondencia musical, simbólica y afectiva. A lo largo de más de una década, este intercambio ha dado lugar a nuevas formas sonoras y performativas, abriendo espacios para la experimentación y la transformación de las tradiciones. En este contexto, se tensionan las concepciones heredadas de la cumbia tradicional colombiana para resignificarla como una expresión que refleje y acompañe las realidades actuales del contexto de la ciudad. El objetivo principal de la investigación fue comprender cómo circulan, se apropian y resignifican estas influencias transnacionales en las prácticas culturales de actores locales en Medellín. La metodología se inscribió en un enfoque cualitativo, bajo el paradigma interpretativo, y utilizó la etnografía como estrategia metodológica principal. Se llevaron a cabo observaciones participantes en cinco eventos cumbieros realizados en el centro de la ciudad, entrevistas semiestructuradas con tres protagonistas de la escena –Pablo Marín (Mucha Cumbia), Óscar Alejandro Arroyave (DJ Sabueso) y María Marcela Patiño (artista visual)–, así como un análisis visual de 24 flyers que circularon entre 2024 y 2025. Desde el campo de la comunicación y los estudios culturales latinoamericanos, esta investigación considera la música como una práctica que produce sentido, anuda vínculos sociales y construye imaginarios colectivos. |
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El objetivo principal de la investigación fue comprender cómo circulan, se apropian y resignifican estas influencias transnacionales en las prácticas culturales de actores locales en Medellín. La metodología se inscribió en un enfoque cualitativo, bajo el paradigma interpretativo, y utilizó la etnografía como estrategia metodológica principal. Se llevaron a cabo observaciones participantes en cinco eventos cumbieros realizados en el centro de la ciudad, entrevistas semiestructuradas con tres protagonistas de la escena –Pablo Marín (Mucha Cumbia), Óscar Alejandro Arroyave (DJ Sabueso) y María Marcela Patiño (artista visual)–, así como un análisis visual de 24 flyers que circularon entre 2024 y 2025. Desde el campo de la comunicación y los estudios culturales latinoamericanos, esta investigación considera la música como una práctica que produce sentido, anuda vínculos sociales y construye imaginarios colectivos.This article analyzes the proposals of an emerging cumbia scene in Medellín that, through its dialogue with Mexican cumbia and its key actors, has developed a network of musical, symbolic, and affective correspondence. Over more than a decade, this exchange has given rise to new sonic and performative forms, opening space for experimentation and the transformation of tradition. Within this context, inherited conceptions of traditional Colombian cumbia are put into tension and re-signified as an expression that reflects and accompanies the current realities of the city. The main objective of the research was to understand how these transnational influences circulate, are appropriated, and re-signified within the cultural practices of local actors in Medellín. The methodology followed a qualitative approach, grounded in the interpretive paradigm, and adopted ethnography as its main strategy. Participant observation was carried out during four cumbia events held in the city center, along with semi-structured interviews with three key figures of the scene—Pablo Marín (Mucha Cumbia), Óscar Alejandro Arroyave (DJ Sabueso), and María Marcela Patiño (visual artist). In addition, a visual analysis was conducted of 24 flyers circulated between 2024 and 2025. From the perspective of communication and Latin American cultural studies, this research understands music as a meaning-making practice that weaves social ties and shapes collective imaginaries.PregradoComunicador39 páginasapplication/pdfspaUniversidad de AntioquiaComunicacionesMedellín, ColombiaFacultad de Comunicaciones y FilologíaCampus Medellín - Ciudad Universitariahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 Internationalhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Cumbia (Música)Cumbia (Music)Identidad colectivaGroup identityHibridación culturalCorrespondencia musicalEstética popularhttps://lccn.loc.gov/sh00004566Correspondencia musical : estudio etnográfico sobre la hibridación cultural entre Colombia y México y su influencia en la cumbia en MedellínTrabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/redcol/resource_type/TPTexthttp://purl.org/coar/version/c_b1a7d7d4d402bcceinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/draftBlanco Arboleda, D. (2013, December). Boletín de Antropología. 28(45), 180–211.Blanco Arboleda, D. (2018). La cumbia como matriz sonora de Latinoamérica: identidad y cultura continental (Primera edición ed.). Medellín, Colombia: Editorial Universidad de Antioquia. OCLC: 1104801959.De Sousa Santos, B. (2009). Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social. Siglo xxi.Fals Borda, O. (1999). Análisis político. 38(1-21).Frith, S. (2003). Música e identidad. In Cuestiones de identidad cultural, (pp. 181–213). Amorrortu editores.García Canclini, N. (1989). Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo [u.a.].Hernández Sampieri, R. and C. F. Fernandez-Collado (2014). Metodología de la investigación (Sexta edición ed.). México D.F.: McGraw-Hill Education. OCLC: 952035471.Mandoki, K. (2008). Estética cotidiana y juegos de la cultura: prosaica l (2. ed ed.). México: Conaculta : Fonca : Siglo Veintiuno Editores. 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