Programa de formación de memorias bioculturales e identidad étnica de la comunidad indígena Zenú de Guacarí, municipio de Puerto Libertador- departamento de Córdoba
Este informe documenta la implementación del programa “Memorias bioculturales e identidad étnica de la comunidad indígena Zenú de Guacarí”, desarrollado en cumplimiento de compromisos derivados de la consulta previa del proyecto minero “Las Palmeras” de Gecelca S.A. ESP. Este programa responde a la...
- Autores:
-
Díaz Beltrán, Vanessa Patricia
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Córdoba
- Repositorio:
- Repositorio Institucional Unicórdoba
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- Acceso en línea:
- https://repositorio.unicordoba.edu.co/handle/ucordoba/9354
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- Palabra clave:
- Identidad étnica
Memoria biocultural
Etnohistoria
Etnografía
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Ethnography
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- Copyright Universidad de Córdoba, 2025
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Este informe documenta la implementación del programa “Memorias bioculturales e identidad étnica de la comunidad indígena Zenú de Guacarí”, desarrollado en cumplimiento de compromisos derivados de la consulta previa del proyecto minero “Las Palmeras” de Gecelca S.A. ESP. Este programa responde a la necesidad de preservar los saberes ancestrales y fortalecer la identidad cultural de la comunidad Zenú, históricamente afectada por procesos de colonización, conflicto armado y pérdida de referentes culturales. La intervención se fundamentó en la etnografía y las tertulias dialógicas como metodologías para construir conocimiento colectivo desde la experiencia comunitaria. Se desarrollaron cinco módulos que abordaron: etnohistoria, prácticas culturales y productivas, derechos indígenas, arte ancestral y proyección comunitaria. Integrando actividades prácticas, producción artística, calendarios estacionales, inventarios de medicina tradicional y espacios de reflexión intergeneracional. Resultando en la participación activa y comprometida de la comunidad, destacando la resignificación de la cultura Zenú y la apropiación de herramientas para la defensa de sus derechos. Este proceso culminó con la certificación por parte de la Universidad de Córdoba de 35 participantes, fortaleciendo capacidades organizativas e intergeneracionales. Configurándose como una experiencia transformadora que articuló saberes ancestrales y académicos, generando impactos significativos en la revitalización identitaria, la cohesión comunitaria y la proyección autónoma de la parcialidad indígena de Guacarí. |
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La intervención se fundamentó en la etnografía y las tertulias dialógicas como metodologías para construir conocimiento colectivo desde la experiencia comunitaria. Se desarrollaron cinco módulos que abordaron: etnohistoria, prácticas culturales y productivas, derechos indígenas, arte ancestral y proyección comunitaria. Integrando actividades prácticas, producción artística, calendarios estacionales, inventarios de medicina tradicional y espacios de reflexión intergeneracional. Resultando en la participación activa y comprometida de la comunidad, destacando la resignificación de la cultura Zenú y la apropiación de herramientas para la defensa de sus derechos. Este proceso culminó con la certificación por parte de la Universidad de Córdoba de 35 participantes, fortaleciendo capacidades organizativas e intergeneracionales. Configurándose como una experiencia transformadora que articuló saberes ancestrales y académicos, generando impactos significativos en la revitalización identitaria, la cohesión comunitaria y la proyección autónoma de la parcialidad indígena de Guacarí.Introducción1. Justificación2. Objetivos2.1. Objetivo general2.2. Objetivos específicos3. Referentes teóricos3.1. Memoria biocultural: territorio y conocimiento3.2. Identidad cultural: construcción, transformación y resistencia3.3. Tejido social: organización comunitaria y vínculos solidarios3.4. Etnohistoria: reconstrucción de memorias y procesos identitarios4. Metodología4.1. Etnografía4.2. Tertulias dialógicas: espacios de construcción colectiva de conocimiento4.3. Diseño y estructura modular del programa formativo4.3.1. Módulo 1: etnohistoria y poblamiento4.3.2. Módulo 2: prácticas culturales y modos de producción4.3.3. Módulo 3: marco normativo y político4.3.4. Módulo 4: producción de memorias en objetos locales – arte primitivista4.3.5. Módulo 5: Visión de futuro, identidad y desarrollo4.4. Cronograma de actividades4.5. Evaluación5. Resultados5.1. Fase de concertación: construcción participativa del programa5.2. Fase de desarrollo5.2.1. Etnohistoria y poblamiento: reconectando con las raíces ancestrales5.2.2. Prácticas culturales y productivas: revitalizando saberes tradicionales5.2.2.1. Prácticas culturales5.2.2.2. Prácticas productivas5.2.3. Marco normativo: derechos indígenas5.2.4. Producción de memorias en objetos locales: materialización del arte ancestral5.2.5. Visión de futuro, identidad y desarrollo5.3. Fase de certificación: reconocimiento institucional6. ConclusionesReferencias bibliográficasPregradoLicenciado(a) en Ciencias SocialesPasantíasapplication/pdfspaUniversidad de CórdobaFacultad de Educación y Ciencias HumanasMontería, Córdoba, ColombiaLicenciatura en Ciencias SocialesCopyright Universidad de Córdoba, 2025https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Programa de formación de memorias bioculturales e identidad étnica de la comunidad indígena Zenú de Guacarí, municipio de Puerto Libertador- departamento de CórdobaTrabajo de grado - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionTextAlmario, Ó. (2013). Los renacientes y su territorio: Ensayos sobre la etnicidad negra en el Pacífico sur colombiano. Universidad Pontificia Javeriana. https://repository.javeriana.edu.co/Aubert, A., Flecha, A., García, C., Flecha, R., & Racionero, S. (2008). Aprendizaje dialógico en la sociedad de la información. Hipatia Editorial. https://www.hipatia-editorial.com/Boege, E. (2008). El patrimonio biocultural de los pueblos indígenas de México. Instituto Nacional de Antropología e Historia.Carr, W., & Kemmis, S. (1986). Volviéndose crítico: Educación, conocimiento e investigación-acción. Falmer Press.Castillo, L. C. (2007). Etnicidad y nación: El desafío de la diversidad en Colombia. Universidad del Valle. https://bibliotecadigital.univalle.edu.co/Clifford, J., & Marcus, G. E. (Eds.). (1986). Escribir la cultura: La poética y política de la etnografía. University of California Press. https://www.academia.edu/Colmenares, G. (1987). La formación de la economía colonial (1500-1740). Banco de la República. https://www.banrep.gov.co/biblioteca-virtualCreswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Investigación cualitativa y diseño de investigación: Eligiendo entre cinco enfoques (4ta ed.). Sage Publications.Escobar, A. (2010). Territorios de diferencia: Lugar, movimientos, vida, redes. Envión Editores. https://www.libreriadelaU.com/Espinosa, L. (2003). Modernidad, identidad y desarrollo: Construcción de sociedad y recreación cultural en contextos de modernización. Universidad Nacional de Colombia. https://repositorio.unal.edu.co/Falchetti, A. M. (1995). El oro del gran Zenú: Metalurgia prehispánica en las llanuras del Caribe colombiano. Banco de la República. https://www.banrep.gov.co/biblioteca-virtualFals Borda, O. (1986). Conocimiento y poder popular: Lecciones con campesinos de Nicaragua, México y Colombia. Siglo XXI Editores. https://www.sigloxxieditores.com/Fals Borda, O. (1987). Historia doble de la Costa: Mompox y Loba. Universidad Nacional de Colombia. https://repositorio.unal.edu.co/Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. 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Banco de la República. https://www.banrep.gov.co/biblioteca-virtualRappaport, J. (2005). Utopías interculturales: Intelectuales públicos, experimentación cultural y pluralismo étnico en Colombia. Duke University Press. https://www.dukeupress.edu/Stake, R. E. (2006). Análisis de estudio de casos múltiples. Guilford Press. https://www.guilford.com/Torres Carrillo, A. (2006). La educación popular: Trayectoria y actualidad. Editorial El Búho. https://www.editorialelbuho.com/Tovar Pinzón, H. (1993). Relaciones y visitas a los Andes: Siglo XVI. Instituto de Cultura Hispánica. https://www.culturahispanica.es/Tucker, C. (2010). Aprendiendo en un río de trabajo: Quemando y aprendiendo para vivir en el río Cauca, Colombia. University of California Press. https://www.ucpress.edu/Vygotsky, L. S. (1978). La mente en la sociedad: El desarrollo de los procesos psicológicos superiores. Harvard University Press. https://www.hup.harvard.edu/Wells, G. (2001). 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