“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena
El presente artículo analiza las narraciones chilenas de ficción histórica “Una emplumada” (1874) y El barco de ébano (2008), en un ejercicio comparativo de lectura a contrapunto, sociocrítica y decolonial. Buscando generar un aporte a estas líneas de análisis y al desarrollo de la crítica literaria...
- Autores:
-
Arre Marfull, Montserrat
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Cartagena
- Repositorio:
- Repositorio Universidad de Cartagena
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/19868
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/11227/19868
https://doi.org/10.32997/pa-2022-3827
- Palabra clave:
- slave woman
historical fiction
Chile
colonial times
independence
Chilean literature
mujeres esclavas
ficción histórica
Chile
época colonial
independencia
literatura chilena
- Rights
- openAccess
- License
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
| id |
UCART2_62165c2c0e2039dae1918b28bf7d0512 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/19868 |
| network_acronym_str |
UCART2 |
| network_name_str |
Repositorio Universidad de Cartagena |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| dc.title.translated.eng.fl_str_mv |
“Una emplumada” and El barco de ébano: Enslaved Women in Chilean Historical Fiction |
| title |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| spellingShingle |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena slave woman historical fiction Chile colonial times independence Chilean literature mujeres esclavas ficción histórica Chile época colonial independencia literatura chilena |
| title_short |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| title_full |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| title_fullStr |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| title_full_unstemmed |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| title_sort |
“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena |
| dc.creator.fl_str_mv |
Arre Marfull, Montserrat |
| dc.contributor.author.spa.fl_str_mv |
Arre Marfull, Montserrat |
| dc.subject.eng.fl_str_mv |
slave woman historical fiction Chile colonial times independence Chilean literature |
| topic |
slave woman historical fiction Chile colonial times independence Chilean literature mujeres esclavas ficción histórica Chile época colonial independencia literatura chilena |
| dc.subject.spa.fl_str_mv |
mujeres esclavas ficción histórica Chile época colonial independencia literatura chilena |
| description |
El presente artículo analiza las narraciones chilenas de ficción histórica “Una emplumada” (1874) y El barco de ébano (2008), en un ejercicio comparativo de lectura a contrapunto, sociocrítica y decolonial. Buscando generar un aporte a estas líneas de análisis y al desarrollo de la crítica literaria sobre temas afrodescendientes en Chile, se propone que, a pesar de su lejanía temporal de publicación, ambos relatos comparten el instante histórico en el cual sitúan la trama y el personaje protagónico, a saber, Chile en pleno proceso independentista/abolicionista y la representación de mujeres esclavizadas de origen africano, respectivamente. Proponemos que la condición de esclavizadas y la caracterización en torno a la belleza de estas mujeres surgen como puntos de partida para reflexionar sobre los estereotipos hegemónicos y la dificultad, hasta el siglo XXI, de romper con las estructuras impuestas por el eurocentrismo. |
| publishDate |
2022 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2022-05-02T00:00:00Z 2025-07-25T21:26:56Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2022-05-02T00:00:00Z 2025-07-25T21:26:56Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2022-05-02 |
| dc.type.spa.fl_str_mv |
Artículo de revista |
| dc.type.version.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| dc.type.coarversion.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| dc.type.content.spa.fl_str_mv |
Text |
| dc.type.driver.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article |
| dc.type.local.eng.fl_str_mv |
Journal article |
| dc.type.redcol.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/redcol/resource_type/ART |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
https://hdl.handle.net/11227/19868 |
| dc.identifier.doi.none.fl_str_mv |
10.32997/pa-2022-3827 |
| dc.identifier.eissn.none.fl_str_mv |
2805-7090 |
| dc.identifier.url.none.fl_str_mv |
https://doi.org/10.32997/pa-2022-3827 |
| url |
https://hdl.handle.net/11227/19868 https://doi.org/10.32997/pa-2022-3827 |
| identifier_str_mv |
10.32997/pa-2022-3827 2805-7090 |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.ispartofjournal.spa.fl_str_mv |
Perspectivas Afro |
| dc.relation.bitstream.none.fl_str_mv |
https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/3827/3146 |
| dc.relation.citationendpage.none.fl_str_mv |
42 |
| dc.relation.citationissue.spa.fl_str_mv |
2 |
| dc.relation.citationstartpage.none.fl_str_mv |
26 |
| dc.relation.citationvolume.spa.fl_str_mv |
1 |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Abate, Jennifer. “Ricardo Gattini: sin temor a la historia”. El Mercurio, 4 de mayo de 2008, Artes y Letras, E-19. Arre Marfull, Montserrat. “El duro tránsito del ‘ser mujer’ y el ‘ser hombre’ esclavo en el Chile colonial. Una reflexión desde la infancia”. Nomadías 13 (2011): 9-30. Arre Marfull, Montserrat y Paulina Barrenechea Vergara. “De la negación a la diversificación. Los intra y extramuros de los Estudios Afrochilenos”. Tabula Rasa: Revista de Humanidades 27 (2017): 129-160. Aspedilla, Wielka y José Manuel Baeza. “¡Es negra como yo!”. Biblio Machín 6 (2019): 40-43. Baldé, Alina Isabel dos Reis. “A inscrição das relações de poder em La mulata Manuela, de Ga Verra”. Informe final para el Certificado de Estudios del Afro-Latin American Research Institute del Hutchins Center, Universidad de Harvard, 2021 [inédito]. Barrenechea Vergara, Paulina. “María Antonia esclava y músico: la traza de un rostro borrado por/para la literatura chilena”. Revista Atenea 491 (2005): 87-98. _____ “El mulato Riquelme de Fernando Santiván: Estallido de alteridad, mala casta, traición y venganza”. Crítica y creatividad. Acercamiento a la literatura chilena y latinoamericana. Gilberto Triviños y Dieter Oelker, editores, Concepción, Editorial Universidad de Concepción, 2007. 77-93. _____ “El rostro más negro. La travesía literaria de un bandido-cimarrón en Chile”. Revista Chilena de Literatura 74 (2009): 197-211. _____ “Siento luego existo. Cuerpo y emociones en dos personajes afrodescendientes en la literatura chilena”. África/América: Literatura y Colonialidad. Ana Pizarro y Carolina Benavente, coords. Santiago: FCE, 2014.45-54. _____ “Cuerpos, emociones y literatura chilena”. Boletín Onteaiken 17 (2014): 1-11. _____ “Patrimonio, narrativas racializadas y políticas de la memoria. Abordaje a un manuscrito afrodescendiente en el Valle de Azapa”. Estudios Avanzados IDEA-USACH 23 (2015): 15-31. Betancourt Castillo, Francisco. “De mercaderías y esclavos. Negocios y circuitos en América del Sur, 1800-1810”. Empresas y empresarios en la Historia de Chile: 1810-1930. Manuel Llorca-Jaña y Diego Barría T., eds. Santiago: Editorial Universitaria, 2017. 53-76. _____ “Negocios privados apoyados por la autoridad. La competencia comercial Callao-Valparaíso: una acusación en 1804”. Historia 51 (2018): 339-364. Catelli, Laura. “Lo colonial en la contemporaneidad. Imaginario, archivo, memoria”. Tabula Rasa 29 (2018): 133-156. Cisneros, Luis Jaime. “Palma y las tradiciones”. Tradiciones peruanas. Ricardo Palma. Buenos Aires:Editorial Universitaria, 1964. 5-16. Concha, Manuel. “Una emplumada”. Tradiciones Serenenses. Santiago: Editorial del Pacífico, 1953. 163-169. Cros, Edmond. “Sociocrítica e interdisciplinariedad”. Sociocriticism 1/2 (2010): 11-25. _____ “Consciencia y sociocrítica”. Sociocriticism 1/2 (2011): 111-123. Díaz Garcés, Joaquín. “El camino de los esclavos”. A la sombra de la horca. Santiago: Zig-Zag, 1964. 75-87. Egaña, Juan. Censo de 1813. Santiago: Ediciones Archivo Nacional-Imprenta de Chile, 1953. García, Pilar. “Cosa mentale: el pasado como artificio”. Revista Chilena de Literatura 83 (2013): 61-87. Gattini, Ricardo. “La esclavitud de los africanos en el Cono Sur como referente historiográfico de un relato de ficción”. Revista Estudios Avanzados IDEA-USACH 11 (2009): 141-149. _____ El barco de ébano. Santiago: Penguin Random House, 2018. Goldberg, David Theo. “Modernity, race and morality”. Race Critical Theories. Text and Context. Philomena Essed y David Theo Goldberg, eds. Massachusetts: Blackwell, 2002. 283-306. González Undurraga, Carolina. “La vida cotidiana de las esclavas negras: espacio doméstico y relaciones familiares en Chile colonial”. Mujeres chilenas: fragmentos de una historia. Sonia Montecino Aguirre, comp. Santiago: Editorial Catalonia, 2008. 41-54. Malcuzynski, Marie-Pierrette. “Bajtín, literatura comparada y sociocrítica feminista”. Poligrafías 1 (1996): 23-43. Martínez, Luz Ángela. “La espectacularización de la colonia y fundación de la identidad republicana en las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma”. Revista Chilena de Literatura 63 (2003):15-51. Mbembe, Achille. Crítica da ração negra. Lisboa: Antígona, 2017. Memoria Chilena. “Alfabetizar a la población”. Prensa escolar: palabras y ecos de las escuelas y liceos en el Chile republicano. Santiago: Minisitio desarrollado en colaboración con el Programa de Archivos Escolares UC, s/f. Mignolo, Walter. Historias locales/diseños globales. Colonialidad, conocimientos subaltenos y pensamiento fronterizo. Madrid: Ediciones Akal, 2003. _____ Desobediencia epistémica: Retórica de la Modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad. Buenos Aires: Ediciones Del Signo, 2010. Ojeda, Martha. “Recuperando la memoria perdida: esclavitud y libertad en El barco de ébano”. Revista Visitas al Patio 13 (2019): 107-125. DOI https://doi.org/10.32997/2027-0585-vol.0-num.13-2019-2317 Oliva, María Elena. “De esclavos a libertos, de la colonia a la República. Presentación a la segunda reedición de La Abolición de la esclavitud en Chile”. La abolición de la esclavitud en Chile. Estudio Histórico y Social. Guillermo Feliú Cruz. Santiago: Ambos Editores, 2013. 9-21. Pacheco Tirado, Susana. “Introducción”. Tradiciones Serenenses Partes 2ª, 3ª, 4ª y 5ª. La Serena: Editorial de la Universidad de La Serena, 2015. 11-16. Pávez Ojeda, Jorge. “Racismo de clase y racismo de género: ‘mujer chilena’, ‘mestizo blanquecino’ y ‘negra colombiana’ en la ideología nacional chilena”. Racismo en Chile. La piel como marca de inmigración, María Emilia Tijoux, ed. Santiago: Editorial Universidad de Chile, 2016. 227-241. Parera, Modesto. “Tradiciones serenenses [reseña]”. El Mercurio, doce de octubre de 1975, 7. Said, Edward W. Cultura e Imperialismo. Barcelona: Anagrama, 1996. Salinas Herrera, Lilian. “Afro-Feminismos e identidades en El barco de ébano de Ricardo Gattini”. Revista Communitas 3/6 (2019): 326-328. Santander, Nataly. “Prejuicio y negación afrodescendientes en el Chile del siglo XIX. El Bandido de Salvador Sanfuentes a través de la historia de las mentalidades”. Tesis para optar al título de Profesora de Historia y Ciencias Sociales. Universidad de Valparaíso, 2018. Viu Bottini, Antonia. “La representación en la novela histórica chilena reciente (1985- 2003)”. Tesis para optar al grado de Doctora en Literatura. Universidad de Chile, 2005. Waldman Mitnick, Gilda. “Chile: indígenas y mestizos negados”. Política y Cultura 21 (2004): 97-110. |
| dc.rights.uri.spa.fl_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
| dc.rights.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
| rights_invalid_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.spa.fl_str_mv |
Universidad de Cartagena |
| dc.source.spa.fl_str_mv |
https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/view/3827 |
| institution |
Universidad de Cartagena |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/c4b44d0b-dec3-4b14-85a9-4f2f39f0469b/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
d6367c32651c37b6a1f688934ab7cbed |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Biblioteca Digital Universidad de Cartagena |
| repository.mail.fl_str_mv |
bdigital@metabiblioteca.com |
| _version_ |
1851053458930532352 |
| spelling |
Arre Marfull, Montserrat2022-05-02T00:00:00Z2025-07-25T21:26:56Z2022-05-02T00:00:00Z2025-07-25T21:26:56Z2022-05-02https://hdl.handle.net/11227/1986810.32997/pa-2022-38272805-7090https://doi.org/10.32997/pa-2022-3827El presente artículo analiza las narraciones chilenas de ficción histórica “Una emplumada” (1874) y El barco de ébano (2008), en un ejercicio comparativo de lectura a contrapunto, sociocrítica y decolonial. Buscando generar un aporte a estas líneas de análisis y al desarrollo de la crítica literaria sobre temas afrodescendientes en Chile, se propone que, a pesar de su lejanía temporal de publicación, ambos relatos comparten el instante histórico en el cual sitúan la trama y el personaje protagónico, a saber, Chile en pleno proceso independentista/abolicionista y la representación de mujeres esclavizadas de origen africano, respectivamente. Proponemos que la condición de esclavizadas y la caracterización en torno a la belleza de estas mujeres surgen como puntos de partida para reflexionar sobre los estereotipos hegemónicos y la dificultad, hasta el siglo XXI, de romper con las estructuras impuestas por el eurocentrismo.This article analyses Chilean historical fiction “Una emplumada” (1874) and El barco de ébano (2008) in a comparative exercise of contrapuntal, socio-critical and decolonial reading. Seeking to generate a contribution to these lines of analysis and to the development of literary criticism on Afro-descendant issues in Chile, it is proposed that, despite their temporal distance from publication, both stories share the historical moment in which they place the plot and the character protagonist, namely, Chile in the middle of the independence / abolitionist process and the representation of enslaved women of African origin, respectively. We propose that the enslaved condition and the characterization around the beauty of these women emerge as starting points to reflect on the hegemonic stereotypes and the difficulty of breaking with the  structures imposed by Eurocentrism until the 21st century. This article analyses Chilean historical fiction “Una emplumada” (1874) and El barco de ébano (2008) in a comparative exercise of contrapuntal, socio-critical and decolonial reading. Seeking to generate a contribution to these lines of analysis and to the development of literary criticism on Afro-descendant issues in Chile, it is proposed that, despite their temporal distance from publication, both stories share the historical moment in which they place the plot and the character protagonist, namely, Chile in the middle of the independence / abolitionist process and the representation of enslaved women of African origin, respectively. We propose that the enslaved condition and the characterization around the beauty of these women emerge as starting points to reflect on the hegemonic stereotypes and the difficulty of breaking with the structures imposed by Eurocentrism until the 21st century.application/pdfspaUniversidad de CartagenaPerspectivas Afrohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/3827/3146422261Abate, Jennifer. “Ricardo Gattini: sin temor a la historia”. El Mercurio, 4 de mayo de 2008, Artes y Letras, E-19.Arre Marfull, Montserrat. “El duro tránsito del ‘ser mujer’ y el ‘ser hombre’ esclavo en el Chile colonial. Una reflexión desde la infancia”. Nomadías 13 (2011): 9-30.Arre Marfull, Montserrat y Paulina Barrenechea Vergara. “De la negación a la diversificación. Los intra y extramuros de los Estudios Afrochilenos”. Tabula Rasa: Revista de Humanidades 27 (2017): 129-160.Aspedilla, Wielka y José Manuel Baeza. “¡Es negra como yo!”. Biblio Machín 6 (2019): 40-43.Baldé, Alina Isabel dos Reis. “A inscrição das relações de poder em La mulata Manuela, de Ga Verra”. Informe final para el Certificado de Estudios del Afro-Latin American Research Institute del Hutchins Center, Universidad de Harvard, 2021 [inédito].Barrenechea Vergara, Paulina. “María Antonia esclava y músico: la traza de un rostro borrado por/para la literatura chilena”. Revista Atenea 491 (2005): 87-98._____ “El mulato Riquelme de Fernando Santiván: Estallido de alteridad, mala casta, traición y venganza”. Crítica y creatividad. Acercamiento a la literatura chilena y latinoamericana. Gilberto Triviños y Dieter Oelker, editores, Concepción, Editorial Universidad de Concepción, 2007. 77-93._____ “El rostro más negro. La travesía literaria de un bandido-cimarrón en Chile”. Revista Chilena de Literatura 74 (2009): 197-211._____ “Siento luego existo. Cuerpo y emociones en dos personajes afrodescendientes en la literatura chilena”. África/América: Literatura y Colonialidad. Ana Pizarro y Carolina Benavente, coords. Santiago: FCE, 2014.45-54._____ “Cuerpos, emociones y literatura chilena”. Boletín Onteaiken 17 (2014): 1-11._____ “Patrimonio, narrativas racializadas y políticas de la memoria. Abordaje a un manuscrito afrodescendiente en el Valle de Azapa”. Estudios Avanzados IDEA-USACH 23 (2015): 15-31.Betancourt Castillo, Francisco. “De mercaderías y esclavos. Negocios y circuitos en América del Sur, 1800-1810”. Empresas y empresarios en la Historia de Chile: 1810-1930. Manuel Llorca-Jaña y Diego Barría T., eds. Santiago: Editorial Universitaria, 2017. 53-76._____ “Negocios privados apoyados por la autoridad. La competencia comercial Callao-Valparaíso: una acusación en 1804”. Historia 51 (2018): 339-364.Catelli, Laura. “Lo colonial en la contemporaneidad. Imaginario, archivo, memoria”. Tabula Rasa 29 (2018): 133-156.Cisneros, Luis Jaime. “Palma y las tradiciones”. Tradiciones peruanas. Ricardo Palma. Buenos Aires:Editorial Universitaria, 1964. 5-16.Concha, Manuel. “Una emplumada”. Tradiciones Serenenses. Santiago: Editorial del Pacífico, 1953. 163-169.Cros, Edmond. “Sociocrítica e interdisciplinariedad”. Sociocriticism 1/2 (2010): 11-25._____ “Consciencia y sociocrítica”. Sociocriticism 1/2 (2011): 111-123.Díaz Garcés, Joaquín. “El camino de los esclavos”. A la sombra de la horca. Santiago: Zig-Zag, 1964. 75-87.Egaña, Juan. Censo de 1813. Santiago: Ediciones Archivo Nacional-Imprenta de Chile, 1953.García, Pilar. “Cosa mentale: el pasado como artificio”. Revista Chilena de Literatura 83 (2013): 61-87.Gattini, Ricardo. “La esclavitud de los africanos en el Cono Sur como referente historiográfico de un relato de ficción”. Revista Estudios Avanzados IDEA-USACH 11 (2009): 141-149._____ El barco de ébano. Santiago: Penguin Random House, 2018.Goldberg, David Theo. “Modernity, race and morality”. Race Critical Theories. Text and Context. Philomena Essed y David Theo Goldberg, eds. Massachusetts: Blackwell, 2002. 283-306.González Undurraga, Carolina. “La vida cotidiana de las esclavas negras: espacio doméstico y relaciones familiares en Chile colonial”. Mujeres chilenas: fragmentos de una historia. Sonia Montecino Aguirre, comp. Santiago: Editorial Catalonia, 2008. 41-54.Malcuzynski, Marie-Pierrette. “Bajtín, literatura comparada y sociocrítica feminista”. Poligrafías 1 (1996): 23-43.Martínez, Luz Ángela. “La espectacularización de la colonia y fundación de la identidad republicana en las Tradiciones Peruanas de Ricardo Palma”. Revista Chilena de Literatura 63 (2003):15-51.Mbembe, Achille. Crítica da ração negra. Lisboa: Antígona, 2017.Memoria Chilena. “Alfabetizar a la población”. Prensa escolar: palabras y ecos de las escuelas y liceos en el Chile republicano. Santiago: Minisitio desarrollado en colaboración con el Programa de Archivos Escolares UC, s/f.Mignolo, Walter. Historias locales/diseños globales. Colonialidad, conocimientos subaltenos y pensamiento fronterizo. Madrid: Ediciones Akal, 2003._____ Desobediencia epistémica: Retórica de la Modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad. Buenos Aires: Ediciones Del Signo, 2010.Ojeda, Martha. “Recuperando la memoria perdida: esclavitud y libertad en El barco de ébano”. Revista Visitas al Patio 13 (2019): 107-125. DOI https://doi.org/10.32997/2027-0585-vol.0-num.13-2019-2317Oliva, María Elena. “De esclavos a libertos, de la colonia a la República. Presentación a la segunda reedición de La Abolición de la esclavitud en Chile”. La abolición de la esclavitud en Chile. Estudio Histórico y Social. Guillermo Feliú Cruz. Santiago: Ambos Editores, 2013. 9-21.Pacheco Tirado, Susana. “Introducción”. Tradiciones Serenenses Partes 2ª, 3ª, 4ª y 5ª. La Serena: Editorial de la Universidad de La Serena, 2015. 11-16.Pávez Ojeda, Jorge. “Racismo de clase y racismo de género: ‘mujer chilena’, ‘mestizo blanquecino’ y ‘negra colombiana’ en la ideología nacional chilena”. Racismo en Chile. La piel como marca de inmigración, María Emilia Tijoux, ed. Santiago: Editorial Universidad de Chile, 2016. 227-241.Parera, Modesto. “Tradiciones serenenses [reseña]”. El Mercurio, doce de octubre de 1975, 7. Said, Edward W. Cultura e Imperialismo. Barcelona: Anagrama, 1996.Salinas Herrera, Lilian. “Afro-Feminismos e identidades en El barco de ébano de Ricardo Gattini”. Revista Communitas 3/6 (2019): 326-328.Santander, Nataly. “Prejuicio y negación afrodescendientes en el Chile del siglo XIX. El Bandido de Salvador Sanfuentes a través de la historia de las mentalidades”. Tesis para optar al título de Profesora de Historia y Ciencias Sociales. Universidad de Valparaíso, 2018.Viu Bottini, Antonia. “La representación en la novela histórica chilena reciente (1985- 2003)”. Tesis para optar al grado de Doctora en Literatura. Universidad de Chile, 2005.Waldman Mitnick, Gilda. “Chile: indígenas y mestizos negados”. Política y Cultura 21 (2004): 97-110.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/view/3827slave womanhistorical fictionChilecolonial timesindependenceChilean literaturemujeres esclavasficción históricaChileépoca colonialindependencialiteratura chilena“Una emplumada” y El barco de ébano: mujeres esclavizadas en la ficción histórica chilena“Una emplumada” and El barco de ébano: Enslaved Women in Chilean Historical FictionArtículo de revistainfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTPublicationOREORE.xmltext/xml2560https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/c4b44d0b-dec3-4b14-85a9-4f2f39f0469b/downloadd6367c32651c37b6a1f688934ab7cbedMD5111227/19868oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/198682025-07-25 16:26:56.702https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0metadata.onlyhttps://repositorio.unicartagena.edu.coBiblioteca Digital Universidad de Cartagenabdigital@metabiblioteca.com |