Revisitando la recepción de Frantz Fanon: el activismo negro brasileño y los diálogos transnacionales en torno a la negritud
En este artículo presento parte de los resultados de mi investigación doctoral, titulada ¿Por qué Fanon? ¿Por qué ahora? Frantz Fanon y los fanonismos en Brasil. En este estudio, dialogo críticamente con la hipótesis de un posible contacto o influencia entre Fanon y algunos intelectuales vinculados...
- Autores:
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Mendes Faustino, Deivison
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- Fecha de publicación:
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- Institución:
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- Acceso en línea:
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https://doi.org/10.32997/pa-2025-5543
- Palabra clave:
- Frantz Fanon
Black Brazilian Activism
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En este artículo presento parte de los resultados de mi investigación doctoral, titulada ¿Por qué Fanon? ¿Por qué ahora? Frantz Fanon y los fanonismos en Brasil. En este estudio, dialogo críticamente con la hipótesis de un posible contacto o influencia entre Fanon y algunos intelectuales vinculados a la Associação Cultural do Negro (ACN) a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta. Argumento que la posibilidad de un encuentro cara a cara entre ellos -en el Segundo Congreso de Artistas y Escritores Negros celebrado en Roma en 1959- no bastaría para indicar una afinidad de ideas o incluso una influencia, dadas las diferentes posiciones que ocupaban en el espectro del movimiento negro. Por último, discuto el contexto en el que circularon las ideas de Fanon y sus reflejos y particularidades en la recepción brasileña. |
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Paris: Editions du Seuil, 1952. ___. L’An V de la révolution algérienne. Paris: François Maspéro, 1962. ___. Pour la révolution africaine (écrits politiques). Paris: François Maspero, 1964. ___. Les damnés de la terre. Paris: François Maspero, 1968. (Petite Collection Maspero). ___. Sociologie d’une révolution: L’an V de la révolution algérienne. Paris: François Maspero, 1968. (Petite Collection Maspero). ___. Pour la révolution africaine. Paris: François Maspéro, 1969. ___. Em defesa da revolução africana. Lisboa: Livraria Sá da Costa, 1969. ___. Os condenados da terra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979. ___. Pele negra, máscaras brancas. Rio de Janeiro: Editora Fator, 1983. ___. A crítica da negritude. Salvador: Organisation Internationale de la Francophonie, 2006. (Versão abreviada e traduzida para o português por ocasião da II Conferência dos Intelectuais da África e da Diáspora). ___. Os condenados da terra. Juiz de Fora: UFJF. (Coleção Cultura, v. 2, 2010. 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Between camps: nations, culture and the allure of race. London: Allen Lane, 2000. Góes, Weber LopesO encarceramento enquanto mecanismo de Eugenia contemporânea no Brasil. Comunicação apresentada no III Seminário Internacional de Pesquisa em Prisão, Recife, 2017. Gordon, Lewis R. Fanon and the Crisis of European Man: an Essay on Philosophy and the Human Sciences. New York: Routledge, 1995. ___, What Fanon Said: a Philosophical Introduction to his Life and Thought. New York: Fordham University Press, 2015. Gordon, Lewis R.; Sharpley-Whiting, T. Denean; White, Renée T. (org.). Fanon: a Critical Reader. Cambridge, MA: Blackwell, 1996. Guimarães, Antônio Sergio. “A recepção de Fanon no Brasil e a identidade negra”. Novos Estudos Cebrap 81 (2008): 99-114. Disponível em: https://bit.ly/38N21HU. Acesso em: 20 maio 2015. Hanchard, Michel. Orfeu e poder: movimento negro no Rio e São Paulo. Rio de Janeiro: UERJ, 2001. Macey, David. Frantz Fanon: a Life. London: Granta Books, 2000. 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Por último, discuto el contexto en el que circularon las ideas de Fanon y sus reflejos y particularidades en la recepción brasileña.In this article I present part of the results obtained in my PhD research entitled “Why Fanon? Why now? Frantz Fanon and fanonisms in Brazil.” I analyze critically the hypothesis of a possible contact or influence between Fanon and some intellectuals connected to the Associação Cultural do Negro (ACN) in the late 1950s and early 1960s. I argue that the feasibility of a possible face-to-face meeting between them—in the context of the Second Congress of Black Artists and Writers (Rome, 1959)—would not suffice to infer an affinity of ideas or even influence, given the different positions they occupied in the spectrum of the black movement. Lastly, I discuss the context in which the ideas of his poem thrived and their effect and particularities on Brazilian reception.  application/pdftext/htmlspaUniversidad de CartagenaPerspectivas Afrohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/5543/4222https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/5543/424012211075Balandier, Georges. Sociologie actuelle de l’Afrique noire. Paris: PUF, 1955.Bulhan, Hussein Abdilahi. Frantz Fanon and the psychology of oppression. New York: Plenum Press, 1985.Cannelli, Barbara. 2Il secolo ‘brevissimo’ di un’Africa in cerca di identità”. Reset Dialogues, 23 jan. 2007. Disponível em: https://bit.ly/2Pam8Ih. Acesso em: 22 maio 2016.Dieng, Amadi Aly. Testemunho do professor Amadi Aly Dieng durante as comemorações do 50º Aniversário de Présence Africaine. Salvador: Organisation Internationale de la Francophonie, 2006.. (Versão abreviada e traduzida para o português por ocasião da II Conferência dos Intelectuais da África e da Diáspora).Diop, Alioune. A revista Présence Africaine e a Sociedade Africana de Cultura. Salvador: Organisation Internationale de la Francophonie, 2006. (Versão abreviada e traduzida para o português por ocasião da IIConferência dos Intelectuais da África e da Diáspora).Fanon, Frantz. Peau noire, masques blancs. Paris: Editions du Seuil, 1952.___. L’An V de la révolution algérienne. Paris: François Maspéro, 1962.___. Pour la révolution africaine (écrits politiques). Paris: François Maspero, 1964.___. Les damnés de la terre. Paris: François Maspero, 1968. (Petite Collection Maspero).___. Sociologie d’une révolution: L’an V de la révolution algérienne. Paris: François Maspero, 1968. (Petite Collection Maspero).___. Pour la révolution africaine. Paris: François Maspéro, 1969.___. Em defesa da revolução africana. Lisboa: Livraria Sá da Costa, 1969.___. Os condenados da terra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.___. Pele negra, máscaras brancas. Rio de Janeiro: Editora Fator, 1983.___. A crítica da negritude. Salvador: Organisation Internationale de la Francophonie, 2006. (Versão abreviada e traduzida para o português por ocasião da II Conferência dos Intelectuais da África e da Diáspora).___. Os condenados da terra. Juiz de Fora: UFJF. (Coleção Cultura, v. 2, 2010.Faustino, Deivison Mendes. “A emoção é negra, a razão é helênica? Considerações fanonianas sobre a (des)universalização do ‘ser” negro’. Tecnologia e Sociedade 9/18 (2013): 1-16. Disponível em: https://bit.ly/2V6dwGq. Acesso em: 1 ago. 2015.___. Por que Fanon? Por que agora?: Frantz Fanon e os fanonismos no Brasil. Tese de Doutorado em Sociologia. São Carlos: UFSCar, 2015.___. Frantz Fanon: um revolucionário particularmente negro. São Paulo: Ciclo Contínuo, 2018.Fernandes, Florestan. Circuito fechado: quatro ensaios sobre o poder institucional. 2. ed. Rio de Janeiro: Hucitec, 1979.Filgueiras, Fernando de Barros. “Guerreiro Ramos, a redução sociológica e o imaginário pós-colonial”. Caderno CRH 25/ 65 (2012): 361- 377. Disponível em: https://bit.ly/38G6YSZ. Acesso em: 26 jan. 2016.Geismar, Peter. Fanon. Buenos Aires: Granica, 1972.Gilroy, Paul. The black Atlantic and the politics of authenticity. Santa Cruz: University of California Santa Cruz, 1992.___. Between camps: nations, culture and the allure of race. London: Allen Lane, 2000.Góes, Weber LopesO encarceramento enquanto mecanismo de Eugenia contemporânea no Brasil. Comunicação apresentada no III Seminário Internacional de Pesquisa em Prisão, Recife, 2017.Gordon, Lewis R. Fanon and the Crisis of European Man: an Essay on Philosophy and the Human Sciences. New York: Routledge, 1995.___, What Fanon Said: a Philosophical Introduction to his Life and Thought. New York: Fordham University Press, 2015.Gordon, Lewis R.; Sharpley-Whiting, T. Denean; White, Renée T. (org.). Fanon: a Critical Reader. Cambridge, MA: Blackwell, 1996.Guimarães, Antônio Sergio. “A recepção de Fanon no Brasil e a identidade negra”. Novos Estudos Cebrap 81 (2008): 99-114. Disponível em: https://bit.ly/38N21HU. Acesso em: 20 maio 2015.Hanchard, Michel. Orfeu e poder: movimento negro no Rio e São Paulo. Rio de Janeiro: UERJ, 2001.Macey, David. Frantz Fanon: a Life. London: Granta Books, 2000.Marzioli, Sara. Ignazio Silone’s Pan-African Detour: Franz Fanon, Decolonization, and Globalization. Comunicação apresentada no Fanon in Italy: a Symposium – International Journal of Postcolonial Studies, Newcastle. 2013.Moura, Clóvis. Brasil: raízes do protesto negro. São Paulo: Global, 1983.___. Dicionário da escravidão negra no Brasil. São Paulo: Edusp, 2013Nkrumah, Kwame. 1967. Neocolonialismo: último estágio do imperialismo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1967.Ortiz, Renato. Cultura brasileira e identidade nacional. 2. ed. São Paulo: Brasiliense, 2012.Sartre, Jean-Paul. L’être et le néant. Paris: Gallimard, 1943.___,“Le colonialisme est un système”. Les Temps Modernes 123 (1956): 1-37. Disponible en: https://pt.scribd.com/document/217634370/Le-colonialisme-est-un-systeme-par-SartreSekyi-Otu, Ato. Fanon’s Dialectic of Experience. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1996.Serequeberhan, Tsenay. The Hermeneutics of African Philosophy: Horizon and Discourse. New York: Routledge, 1994.Silva, Mário Augusto Medeiros da. “Fazer história, fazer sentido: Associação Cultural do Negro (1954-1964)”. Lua Nova 85 (2012): 227-273. Disponível em: https://bit.ly/2HDeeTT. Acesso em: 26 jan. 2017.273. Disponible en: https://bit.ly/2HDeeTT. Consultado el: 26 de enero de 2017.___, A descoberta do insólito: literatura negra e literatura periférica no Brasil (1960-2000). Rio de Janeiro: Aeroplano, 2013.___, “Frantz Fanon e o ativismo político-cultural negro no Brasil: 1960/1980. Estudos Históricos 26/ 52 (2013): 369-390. Disponível em: https://bit.ly/2vVjbEH. Acesso em: 26 jan. 2015.Silvério, Valter Roberto. Síntese da coleção História Geral da África: pré-história ao século XVI. Brasília, DF: Unesco, 2013.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/view/5543Frantz FanonBlack Brazilian ActivismAssociação Cultural do NegroFrantz FanonAsociativismo Negro BrasileñoAsociación Cultural NegraRevisitando la recepción de Frantz Fanon: el activismo negro brasileño y los diálogos transnacionales en torno a la negritudRevisiting Frantz Fanon’s Reception: Brazilian Black Activism and Transnational Dialogues around BlacknessArtículo de revistainfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlePublicationOREORE.xmltext/xml2632https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/a87bb62f-0684-41bc-90b3-2de9c5ef8bda/downloadd36dc9cf89994d8499b2f1069d2ffed3MD5111227/20323oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/203232025-10-17 07:30:22.991https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0metadata.onlyhttps://repositorio.unicartagena.edu.coBiblioteca Digital Universidad de Cartagenabdigital@metabiblioteca.com |
