Marcas del reconocimiento y la diferencia : Jean Debret y el lugar del negroafricano en la “marcha progresiva de la civilización en Brasil”, 1816-1831.

Esta propuesta busca identificar marcas asociadas al cuerpo y al uso de la indumentaria que sirvieron para clasificar, identificar y articular una narrativa en torno a la población africana que habitó el Brasil Imperial de comienzos del siglo XIX. A partir del análisis del Voyage pittoresque et h...

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Autores:: Camacho Buitrago, Dina

Tipo de recurso:: Article of journal

Fecha de publicación:: 2021

Institución:: Universidad de Cartagena

Repositorio:: Repositorio Universidad de Cartagena

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description	Esta propuesta busca identificar marcas asociadas al cuerpo y al uso de la indumentaria que sirvieron para clasificar, identificar y articular una narrativa en torno a la población africana que habitó el Brasil Imperial de comienzos del siglo XIX. A partir del análisis del Voyage pittoresque et historique au Brésil, publicado por Jean Baptiste Debret entre 1834 y 1839, es posible identificar un conjunto de mecanismos de diferenciación y reconocimiento que informaban y actualizaban discursivamente los fundamentos de la diferencia, al tiempo que la estabilizaban mediante la idea de nación. Inscritos en el cuerpo -a través del pelo, la proporción de las formas o el uso del color- y presentes en la indumentaria - mediante el uso de sombreros, petos, zapatos y joyas-, se plantea que estas marcas sirvieron para señalar un tipo de estatus social y laboral vinculado al proyecto del progreso del Brasil, el cual iba más allá del tono de la piel o a formas particulares de ascendencia.
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Granada: Comares, 2010. 95-126. Sagredo, Rafael. “Un imperio en el trópico: Análisis historiográfico.” Historia 41/1 (2008): 267-282. https://doi.org/10.4067/S0717-71942008000100025 Schaffer, Simon et al. The Brokered World. Go-Betweens and Global Intelligence, 1770– 1820. Sagamore Beach: Watson Publishing International, 2009. Sela, Eneida María. Modos de ser, modos de ver: Viajantes europeus e escravos africanos no Rio de Janeiro (1808–1850). Campinas: Editora Unicamp, 2008. Schaub, Jean-Frédéric y Silvia Sebastini. “Savoirs de láutre. L ́émergence des questions de race”. Histoire des sciences et des savoirs. Tome 1. Stéphane Van Damme, ed. Paris: Editions du Seuil, 2015. 283-306. Thomas, Sarah. Witnessing Slavery: Art and Travel in the Age of Abolition. New Haven: The Paul Mellon Centre, 2019. Vega, Alejandra. 2014. “Trajes del teatro del mundo: vestimenta, sujetos y diferencia americana en la primera modernidad”. Nuevo Mundo Mundos Nuevos, 2014 http://nuevomundo.revues.org/66794. DOI https://doi.org/10.4000/nuevomundo.66794 Wittmann, Reinhard. “¿Hubo una revolución en la lectura a finales del siglo XVIII?”. Historia de la lectura en el mundo occidental. Guglielmo Cavallo, Roger Chartier y Robert Bonfil, coords. Madrid: Santillana, 2011. 353-385.
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Inscritos en el cuerpo -a través del pelo, la proporción de las formas o el uso del color- y presentes en la indumentaria - mediante el uso de sombreros, petos, zapatos y joyas-, se plantea que estas marcas sirvieron para señalar un tipo de estatus social y laboral vinculado al proyecto del progreso del Brasil, el cual iba más allá del tono de la piel o a formas particulares de ascendencia.This article seeks to identify marks associated with the body and the use of clothing that served to classify, identify, and articulate a narrative around the African population that inhabited Imperial Brazil in the early nineteenth century. From the analysis of the Voyage pittoresque et Historique au Brésil, published by Jean Baptiste Debret between 1834 and 1839, it is possible to identify a set of differentiation and recognition mechanisms that informed and discursively updated the foundations of difference while stabilizing it through the idea of the nation. Inscribed on the body -through hair, the proportion of the shapes or color uses- and present in clothing -through the use of hats, bibs, shoes and jewelry-, these marks served to indicate a type of social and labor status linked to the project of the progress of Brazil, which went beyond the tone of the skin or to particular forms of ancestry.application/pdfspaUniversidad de CartagenaPerspectivas Afrohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/3542/2968601331Debret, Jean Baptiste. Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, tomo I. Trad. Sergio Milliet. São Paulo: Livraria Martins, 1954._____ Viagem Pitoresca e Histórica ao Brasil, tomo II. Trad. Sergio Milliet. São Paulo: Livraria Martins, 1954.Araujo, Ana Lucia. “Les représentations de l’esclavage dans les gravures des relations voyage”. Canadian Journal of Latin American & Caribbean Studies 30 (2005): 161-183. https://doi.org/10.1080/08263663.2005.10816870_____ “Gender, Sex, and Power: Images of Enslaved Women’s Bodies”. Sex, Power and Slavery. Gwyn Campbell y Elizabeth Elbourne, eds. Ohio: Ohio University Press, 2014. 469-499_____ “Culture visuelle et mémoire de l’esclavage: regards français sur les populations d’origine africaine dans le Brésil du XIXe siècle”. Brésil(s) 10 (2016): 1-27.Appadurai, Arjun. La vida social de las cosas. Perspectiva cultural de las mercancías. México: Grijalbo, 1991.Bauer, Arnold. Somos lo que compramos. Historia de la cultura material en América Latina. México: Taurus, 2002.Barthes, Roland. El Mensaje Fotográfico. s.f. Visitado el 9 febrero 2021. https://socioloco.tripod.com/observacion/barthes_el_mensaje_fotografico.pdfBethell, Leslie y José Murilo de Carvalho. “Brasil: 1822-1950.” História de América Latina 6. América Latina independiente, 1820-1870. Leslie Bethell, ed. 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Perspectiva cultural de las mercancías. Arjun Appadurai, ed. México: Grijalbo, 1991. 89-124.Leenhardt, Jacques. “Visite de l'exposition L'Atelier tropical de Jean-Baptiste Debret, peintres, écrivains et savants français au Brésil, 1816-1850”. Artelogie 10 (2017). http://journals.openedition.org/artelogie/880 DOI: https://doi.org/10.4000/artelogie.880Levine, Robert. “Faces of Brazilian Slavery: The Cartes de Visite of Christiano Júnior”. The Americas 47/ 2 (1990): 127-159. https://doi.org/10.2307/1007369Lima, Valéria. J.-B. Debret, historiador e pintor: a viagem pitoresca e histórica ao Brasil (1816-1839). Campinas: UNICAMP, 2007.Meillassoux, Claude. Antropología de la Esclavitud. México: Siglo XXI, 1990.Mitchell, W.J.T. Teoría de la imagen. Ensayos sobre representación verbal y visual. (Trad. Yaiza Hernández Velázquez). Madrid: Ediciones Akal, 2009.Naves, Rodrigo. “Debret, o neoclassicismo, e a escravidão”. A forma difícil: ensaios sobre arte brasileira. 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Modos de ser, modos de ver: Viajantes europeus e escravos africanos no Rio de Janeiro (1808–1850). Campinas: Editora Unicamp, 2008.Schaub, Jean-Frédéric y Silvia Sebastini. “Savoirs de láutre. L ́émergence des questions de race”. Histoire des sciences et des savoirs. Tome 1. Stéphane Van Damme, ed. Paris: Editions du Seuil, 2015. 283-306.Thomas, Sarah. Witnessing Slavery: Art and Travel in the Age of Abolition. New Haven: The Paul Mellon Centre, 2019.Vega, Alejandra. 2014. “Trajes del teatro del mundo: vestimenta, sujetos y diferencia americana en la primera modernidad”. Nuevo Mundo Mundos Nuevos, 2014 http://nuevomundo.revues.org/66794. DOI https://doi.org/10.4000/nuevomundo.66794Wittmann, Reinhard. “¿Hubo una revolución en la lectura a finales del siglo XVIII?”. Historia de la lectura en el mundo occidental. Guglielmo Cavallo, Roger Chartier y Robert Bonfil, coords. Madrid: Santillana, 2011. 353-385.Dina Camacho Buitrago - 2021https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0http://purl.org/coar/access_right/c_abf2info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/view/3542Travel literatureVisual markersBlack colonial subjectBrazil19th centuryLiteratura de viajesMarcadores visualesSujeto colonial negroBrasilSiglo XIXMarcas del reconocimiento y la diferencia : Jean Debret y el lugar del negroafricano en la “marcha progresiva de la civilización en Brasil”, 1816-1831.Visual marks of recognition and difference : Jean Debret and the place of the negro-african in the "progressive march of civilization in Brazil", 1816-1831.Artículo de revistainfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTPublicationOREORE.xmltext/xml2679https://repositorio.unicartagena.edu.co/bitstreams/b1549dc4-cff4-47dd-a45a-991da918e11e/download9b3ca406abfcd5bebd3a41952478d9c1MD5111227/19852oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/198522025-07-25 16:26:49.431https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0Dina Camacho Buitrago - 2021metadata.onlyhttps://repositorio.unicartagena.edu.coBiblioteca Digital Universidad de Cartagenabdigital@metabiblioteca.com

Marcas del reconocimiento y la diferencia : Jean Debret y el lugar del negroafricano en la “marcha progresiva de la civilización en Brasil”, 1816-1831.

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