Crianzas y cuidados: mujeres de origen africano en las ciudades de México y Querétaro, siglo XVIII

Este artículo tiene el objetivo de reflexionar sobre dos actividades desempeñadas por mujeres de origen africano en la Nueva España: la crianza de los niños y el cuidado de enfermos o ancianos en las ciudades de México y Querétaro en el siglo XVIII. Se analiza la importancia de estas tareas, como pa...

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Autores:
Velázquez Gutiérrez, María Elisa
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2023
Institución:
Universidad de Cartagena
Repositorio:
Repositorio Universidad de Cartagena
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.unicartagena.edu.co:11227/19931
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/11227/19931
https://doi.org/10.32997/pa-2023-4421
Palabra clave:
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description Este artículo tiene el objetivo de reflexionar sobre dos actividades desempeñadas por mujeres de origen africano en la Nueva España: la crianza de los niños y el cuidado de enfermos o ancianos en las ciudades de México y Querétaro en el siglo XVIII. Se analiza la importancia de estas tareas, como parte de los trabajos forzados y obligados que realizaban, pero también   como medios para establecer relaciones y vínculos afectivos, y en ocasiones la libertad y mejores condiciones de vida. Se hace hincapié en la importancia de la convivencia y el intercambio entre diversos grupos y en los prejuicios, que, sobre todo en el siglo XVIII, se desarrollaron sobre las costumbres de “negras y mulatas.”  El análisis de estos casos se basa en los conceptos de reproducción y recreación cultural de los antropólogos Mintz y Price, así como de estudios sobre la importancia de los cuidados en la vida cotidiana de tradición antropológica.
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Se hace hincapié en la importancia de la convivencia y el intercambio entre diversos grupos y en los prejuicios, que, sobre todo en el siglo XVIII, se desarrollaron sobre las costumbres de “negras y mulatas.”  El análisis de estos casos se basa en los conceptos de reproducción y recreación cultural de los antropólogos Mintz y Price, así como de estudios sobre la importancia de los cuidados en la vida cotidiana de tradición antropológica.This article aims to reflect on two activities carried out by women of African origin in New Spain: raising children and caring for the sick or elderly in the cities of Mexico and Querétaro in the eighteenth century. The importance of these tasks is analyzed, as part of the forced labor they performed, but also as a means to establish relationships and affective bonds, and sometimes freedom and better living conditions. It emphasizes the importance of coexistence and exchange between various groups and prejudices, which, especially in the eighteenth century, developed on the customs of "black and mulatto." The analysis of these cases is based on the concepts of reproduction and cultural recreation of the anthropologists Mintz and Price, as well as studies on the importance of care in everyday life of anthropological tradition.application/pdftext/htmlspaUniversidad de CartagenaPerspectivas Afrohttps://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/4421/3470https://revistas.unicartagena.edu.co/index.php/PersAfro/article/download/4421/3471801673Ajofrin, Francisco. Diario del viaje que por orden de la Sagrada Congregación de Propaganda Fide hizo a la América Septentrional en el siglo XVIII. Madrid: Real Academia de la Historia, 1959.Archivo General de la Nación. Ramos: Inquisición, Bienes Nacionales y Ordenanzas.Concilio de Trento (1545-1563), Decreto de reforma sobre el matrimonio, Capítulos I y II, 1563. 300-306.Diccionario de Autoridades, 1734-1739. Tomo II. Real Academia Española, Madrid: Editorial Gredos. Disponible en: https://apps2.rae.es/DA.htmlGazeta de México, Compendio de Noticias de Nueva España desde principios de 1784. Ciudad de México: Manuel Antonio Valdez Munguía y Saldaña, miércoles 14 de enero, 1784.Gemelli Carreri, Juan F. Viaje a la Nueva España. México: Sociedad de Bibliófilos Mexicanos, 1927.Instrucciones que los Virreyes de Nueva España dejaron a sus sucesores añádanse algunas que los mismos trajeron de la Corte y otros documentos semejantes a las instrucciones. México: Impresor de Ignacio Escalante, 1873. http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012682/1080012682.htmlMolina, Fray Alonso de, Vocabulario en lengua castellana y mexicana, Casa de Antonio Espinoza, Fondo Antiguo de la Universidad Complutense, 1571.Recopilación de las Leyes de los Reynos de las Indias. Libro VII, Título V, Ley V. Madrid: 1681.Villarroel, Hipólito. Enfermedades políticas que padece la capital de esta Nueva España, México: CONACULTA, 1994.Aguirre Beltrán, Gonzalo, La población negra en México. México: Fondo de Cultura Económica, 1981.Alberro, Solange. Inquisición y sociedad en México, 1571-1700. México: Fondo de Cultura Económica, 1998.Armas, Luz Amelia y Olivia Solís. Esclavos negros y mulatos en Querétaro, siglo XVIII. Antología Documental. Querétaro: Archivo Histórico de Querétaro, 2001.Bristol, Joan, Christians, Blasphemers, and Witches: Afro-Mexican Ritual Practice in the Seventeenth Century. 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México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2016. 29-58.Masferrer, Cristina. Muleke, negritos y mulatillos: niñez, familia y redes sociales de los esclavos de origen africano en la ciudad de México, siglo XVII. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2013.Palmer, Colin. Slaves of the White God. Blacks in Mexico, 1570-1650. London: Harvard University Press, 1976.Rosello, Estela. “El mundo femenino de las curanderas novohispanas”. Mujeres en la Nueva España. Alberto Baena y Estela Roselló, coords. México: Universidad Nacional Autónoma de México, 2016. 233-250.Seed, Patricia. Amar, honrar y obedecer en el México colonial: conflictos en torno a la elección matrimonial, 1574-1821. México: Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Patria, 1991.Sierra Silva, Pablo. “Captive Souls. Nuns and Slaves in the Convents of Puebla”. Urban slavery in colonial Mexico. Puebla de los Ángeles, 1531-1706. 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Espacios de convivencia, sociabilidad y conflicto. Rafael Castañeda y Carlos Ruìz Guadalajara, coords. 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