Protección de la dignidad de los pueblos: una proyección para la multiculturalidad en la etnoeducación

La Etnoeducación es el derecho derivado de la autonomía cultural indígena a ser educado en las propias tradiciones, prerrogativa que garantiza la conservación y la identidad de los pueblos; en todo caso, en este estudio implica igualmente el¿ desarrollo de los derechos fundamentales de igualdad, de...

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Autores:
Monguí Merchán, Nubia Catalina
Monguí Merchán, Giovanni Alcides
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad Santo Tomás
Repositorio:
Repositorio Institucional USTA
Idioma:
spa
OAI Identifier:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
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Multiculturalism
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Education
Equality
Jurisdiction
Guardianship
Internationalization
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Tunja: Ediciones USTA.978-628-7603-89-9http://hdl.handle.net/11634/56001reponame:Repositorio Institucional Universidad Santo Tomásinstname:Universidad Santo TomásLa Etnoeducación es el derecho derivado de la autonomía cultural indígena a ser educado en las propias tradiciones, prerrogativa que garantiza la conservación y la identidad de los pueblos; en todo caso, en este estudio implica igualmente el¿ desarrollo de los derechos fundamentales de igualdad, de educación y la correlativa obligación administrativa de su respeto y promoción. Este estudio centrado en los derechos humanos de las comunidades originarias, se entrega justamente hoy que se celebra el mal llamado ‘día de la raza’ (12 de octubre), un triste exterminio que nos niega, en este momento en que queremos reconocernos como somos en la multiculturalidad. De ahí esta categórica reivindicación de derechos.Ethnoeducation is the right derived from indigenous cultural autonomy to be educated in one's own traditions, a prerogative that guarantees the conservation and identity of the peoples; In any case, this study also involves the development of the fundamental rights of equality, education and the corresponding administrative obligation to respect and promote them. This study, focused on the human rights of indigenous communities, is delivered precisely today, when the so-called 'race day' is celebrated (October 12), a sad extermination that denies us, at this time when we want to recognize ourselves as we are. in multiculturalism. Hence this categorical demand for rights.204spaUniversidad Santo TomásProducción EditorialAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Protección de la dignidad de los pueblos: una proyección para la multiculturalidad en la etnoeducaciónregulationEthnoeducationFundamental rightsMulticulturalismConstitutionEducationEqualityJurisdictionGuardianshipInternationalizationregulaciónEtnoeducaciónDerechos FundamentalesMulticulturalismoConstituciónEducaciónIgualdadJurisdicciónTutelaInternacionalizaciónLibroGeneración de Nuevo Conocimiento: Libro resultado de investigacióninfo:eu-repo/semantics/bookhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2f33CRAI-USTA Tunja(2008). Epílogo a la Teoría de los Derechos Fundamentales. (Traducción de Carlos Bernal). Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.Aquinas, St. Thomas (2005). Selection of Regan, Richard J. The Cardinal Virtues: Prudence, Justice, Fortitude and Temperance. EE.UU.: Indiana.Araújo Oñate, Rocío Mercedes. “Acceso a la justicia efectiva: Propuesta para fortalecer la justicia administrativa. Visión de derecho comparado”. Revista Estudios Socio-Jurídicos, Bogotá: Universidad del Rosario, 2011, 13, (1), p. 254.Atienza, Manuel (1997). Derecho y argumentación, Bogotá: Universidad Externado de Colombia.Barros Cantillo, Nelson (1994). La lógica del silogismo jurídico. Bogotá (Colombia): Ediciones Librería del Profesional.Bernal, B.; Ledesma, J. J. (1981). Historia del Derecho Romano y de los derechos neoromanistas. Tomo I: De los orígenes a la Alta Edad Media. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Jurídicas.(2005). El derecho de los derechos. 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Bogotá.Fajardo, Luis Alfonso y Gamboa, Juan Carlos (2008). Multiculturalismo y derechos humanos: Una perspectiva desde el pueblo indígena Wiwa de la Sierra Nevada de Santa Marta. Bogotá: ESAP.Fonte, María y Ronaboldo, Claudia. “Desarrollo rural, territorios e identidades culturales: Perspectivas desde América Latina y la Unión Europea”. Revista Opera. 2008.García de Enterría, Eduardo (1983). La lucha contra las inmunidades del poder en el derecho administrativo. Madrid: Civitas Ediciones, 3ª ed.Gimeno, María Concepción. “Interpretación y Derecho”. Serie de Teoría Jurídica y Filosofía del Derecho. Bogotá: Universidad Externado de Colombia, 2001, No. 21.Gutiérrez, Marcela (2011). “Pluralismo jurídico y cultural en Colombia”. Tesis Doctoral. Bogotá: Universidad Externado de Colombia.Hernández, Carlos (2009). Pluralismo jurídico en Colombia. En X Congreso Nacional de Sociología Jurídica. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.Kant, lmmanuel. “¿Qué es la ilustración?”, recuperado de: http:// www.librodot.com/searchresult_author.php?authorName=Kilustracion, el 21 de febrero de 2007.Kishore Singh (2010-2016). Informe del Relator Especial sobre el derecho a la educación. India.Leiva Olivencia, Juan José (2012). Educación intercultural y convivencia en la escuela inclusiva. Málaga (España): Ed. Aljibe.Naranjo Mesa, Vladimiro (2010). Teoría Constitucional e Instituciones Políticas. Bogotá: Temis, 11ª ed.Prieto Sanchís, Luis (1997). Constitucionalismo y Positivismo. México: Fontamara.Roberts, Clare K. “Relator sobre los Derechos de los Afrodescendientes y contra la Discriminación Racial. Informe sobre la situación de las personas afrodescendientes en las Américas. CIDH, 2009. 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