Centro cultural el hombre llanero en la ciudad de Yopal

La cultura llanera, en especial la ubicada en el piedemonte, ha estado enmarcada históricamente por una diversidad de costumbres que abarcan tradiciones orales, bailes, música, creencias, leyendas, entre otras, que son propios de la idiosincrasia de esta región. Esta cultura llanera ha sido subestim...

Full description

Autores:
Perdomo Zambrano, Lina Fernanda
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2016
Institución:
Universidad Santo Tomás
Repositorio:
Repositorio Institucional USTA
Idioma:
OAI Identifier:
oai:repository.usta.edu.co:11634/29212
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/11634/29212
Palabra clave:
Piedmont
Man
Architecture
Arquitectura
Proyecto arquitectónico
Llanera
Piedemonte
Hombre
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description La cultura llanera, en especial la ubicada en el piedemonte, ha estado enmarcada históricamente por una diversidad de costumbres que abarcan tradiciones orales, bailes, música, creencias, leyendas, entre otras, que son propios de la idiosincrasia de esta región. Esta cultura llanera ha sido subestimada o relegada del resto de las culturas del país, generando la necesidad de rescatar todo este legado tan bello y heterogéneo. Todo esto ha sido muy positivo pues la cultura llanera cada vez se hace más extensiva y participativa a nivel nacional e internacional; sin embargo, hay aspectos que están en plan de mejoramiento, tales como el rescate de estas mismas vivencias y sus formas de manifestación cultural, ejemplo de ello son las destrezas artísticas como la artesanía e instrumentos para su creación, los trajes, la gastronomía, el trabajo de campo, la historia recopilada y experimentada a través de lo visual y lo escrito, y la cultura en toda su esencia. Dado lo anterior, y con el objetivo de fomentar la apropiación y desarrollo de estas costumbres llaneras, se parte de la intención de plantear un proyecto general basado en un plan parcial, que conlleva a un mejoramiento integral de renovación urbana, cambio de perfiles viales como anillo o diagrama urbano y el espacio público con un malecón integrando al río Cravo Sur y un parque lineal con la intención de crear un pulmón ecológico para la ciudad de Yopal de norte a sur.
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Todo esto ha sido muy positivo pues la cultura llanera cada vez se hace más extensiva y participativa a nivel nacional e internacional; sin embargo, hay aspectos que están en plan de mejoramiento, tales como el rescate de estas mismas vivencias y sus formas de manifestación cultural, ejemplo de ello son las destrezas artísticas como la artesanía e instrumentos para su creación, los trajes, la gastronomía, el trabajo de campo, la historia recopilada y experimentada a través de lo visual y lo escrito, y la cultura en toda su esencia. Dado lo anterior, y con el objetivo de fomentar la apropiación y desarrollo de estas costumbres llaneras, se parte de la intención de plantear un proyecto general basado en un plan parcial, que conlleva a un mejoramiento integral de renovación urbana, cambio de perfiles viales como anillo o diagrama urbano y el espacio público con un malecón integrando al río Cravo Sur y un parque lineal con la intención de crear un pulmón ecológico para la ciudad de Yopal de norte a sur.The llanera culture, especially the one located in the foothills, has been historically framed by a diversity of customs that include oral traditions, dances, music, beliefs, legends, among others, that are typical of the idiosyncrasy of this region. This llanera culture has been underestimated or relegated from the rest of the country's cultures, generating the need to rescue all this so beautiful and heterogeneous legacy. All this has been very positive because the llanera culture is becoming more extensive and participatory at national and international level; However, there are aspects that are in the process of improvement, such as the rescue of these same experiences and their forms of cultural manifestation, an example of this are artistic skills such as crafts and instruments for their creation, costumes, gastronomy, fieldwork, history compiled and experienced through the visual and written, and culture in all its essence. Given the above, and with the aim of promoting the appropriation and development of these llaneras customs, it is based on the intention of proposing a general project based on a partial plan, which leads to a comprehensive improvement of urban renewal, change of road profiles such as urban ring or diagram and public space with a boardwalk integrating the Cravo Sur river and a linear park with the intention of creating an ecological lung for the city of Yopal from north to south.Pregradoapplication/pdfAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/Abierto (Texto Completo)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Centro cultural el hombre llanero en la ciudad de YopalPiedmontManArchitectureArquitecturaProyecto arquitectónicoLlaneraPiedemonteHombreTrabajo de gradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisCRAI-USTA TunjaDepartamento administrativo de planeación de Casanare-Yopal Casanare en cifras-2007.2010Gaceta. Plan de desarrollo departamental 2012-2017Corporación Yopal turística y cultural-corredor turístico. Difusión costumbre y cultura llanera 2011Neufert. Arte de proyectar México, 14 edición 2011José Saulo Usma. Biodiversidad departamento de Casanare 2011ICER. Casanare 2014Alcaldía Yopal, plan de ordenamiento territorial, oficina de planeación 2013Gabriel López- Sociedad geográfica costumbres llaneras 1976Hilda Lucia Díaz, análisis etno-semiotico cultura llanera 1993Mantilla trejo, diccionario llanero talleres Impresor 1987ORIGINAL2016linaperdomo.pdf2016linaperdomo.pdfTrabajo principalapplication/pdf6290164https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/1/2016linaperdomo.pdf6a7f368375d86398a2830a2910bc5cccMD51open access2016linaperdomo.12016linaperdomo.1Anexoapplication/pdf292832867https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/2/2016linaperdomo.15202a9814f5cef5459700ab432ecfc61MD52metadata only access2016linaperdomo22016linaperdomo2Anexoapplication/pdf572709644https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/3/2016linaperdomo2c2bb8f58a6c8b795b733e87e3b497708MD53metadata only access2016linaperdomo32016linaperdomo3Anexoapplication/pdf284440750https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/4/2016linaperdomo3517a6cba42beee783ba6019d48bd8ef5MD54metadata only accessCC-LICENSElicense_rdflicense_rdfapplication/rdf+xml; charset=utf-8811https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/5/license_rdf217700a34da79ed616c2feb68d4c5e06MD55open accessLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-8807https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/6/license.txtaedeaf396fcd827b537c73d23464fc27MD56open accessTHUMBNAIL2016linaperdomo.pdf.jpg2016linaperdomo.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg2316https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/7/2016linaperdomo.pdf.jpga35415bc11eadd9c23b42465afea8c35MD57open access2016linaperdomo.1.jpg2016linaperdomo.1.jpgIM Thumbnailimage/jpeg11095https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/8/2016linaperdomo.1.jpg83ac57febe38fb87ab28ea983bd30442MD58open access2016linaperdomo2.jpg2016linaperdomo2.jpgIM Thumbnailimage/jpeg16138https://repository.usta.edu.co/bitstream/11634/29212/9/2016linaperdomo2.jpga7d7db9e29a6ac0a64dc477a49a05e37MD59open access11634/29212oai:repository.usta.edu.co:11634/292122022-12-20 03:16:10.366open accessRepositorio Universidad Santo Tomásrepositorio@usantotomas.edu.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