La filosofía intercultural frente al Kulturkampf actual: los desafíos que plantean tendencias autoritarias, neofascistas y nacionalistas a un verdadero polílogo

La filosofía intercultural se ha transformado durante más de 25 años desde sus inicios. En este lapso, se ha adaptado a los distintos contextos sociales, políticos y culturales. Hoy, este se caracteriza, cada vez más, por una nueva edición del Kulturkampf (lucha cultural) a nivel global, conti...

Full description

Autores:
Estermann, Josef
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26404
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/26404
https://doi.org/10.21500/22563202.6545
Palabra clave:
Kulturkampf
filosofía intercultural
polílogo
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woke
cultura de la cancelación
género
democracia
autoritarismo
guerra en Ucrania
Interculturalidad
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description La filosofía intercultural se ha transformado durante más de 25 años desde sus inicios. En este lapso, se ha adaptado a los distintos contextos sociales, políticos y culturales. Hoy, este se caracteriza, cada vez más, por una nueva edición del Kulturkampf (lucha cultural) a nivel global, continental y regional, en América Latina. Este enfrentamiento ideológico entre un frente democrático y otro autoritario encubre, sin embargo, las verdaderas relaciones de poder. La narrativa dominante sobre “valores” en el mundo actual, presente en los dos bandos del Kulturkampf, conduce a una reducción de la diversidad, la participación democrática y las posibilidades de diálogos interculturales críticos. La filosofía intercultural debe considerar este nuevo contexto, sin hacerse cómplice o parte del Kulturkampf mencionado. Esto solo es posible si se articula con esfuerzos decoloniales, teorías críticas y antipatriarcales.
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(1840). Die Bedeutung des Kampfes der liberalen katholischen Schweiz mit der römischen Kurie, betrachtet aus einer Gesammt-Uebersicht der Tendenzen des restaurierten Papstthums. Zeitschrift für Theologie, 4, 167-183. The Economist. (2022). Democracy index 2022. https://www.eiu.com/n/campaigns/democracy- index-2022/ Wimmer, F. (1990). Interkulturelle philosophie: Geschichte und theorie. Passagen-Verlag.
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Esto solo es posible si se articula con esfuerzos decoloniales, teorías críticas y antipatriarcales.Intercultural philosophy has evolved for more than 25 years since its beginnings. During this time, it has adapted to different social, political, and cultural contexts. Today, this context is increasingly characterized by a new edition of the Kulturkampf (cultural struggle) on a global, continental, and regional level, in Latin America. This “ideological” confrontation between a “democratic” and an “authoritarian” front masks, however, the real power relations. The dominant narrative of “values” in today’s world, present on both sides of the Kulturkampf, leads to a reduction of diversity, democratic participation, and the possibilities for critical intercultural dialogue. Intercultural philosophy must consider this new context, without becoming an accomplice or part of the aforementioned Kulturkampf. This can only be articulated with decolonial efforts, and critical and anti-patriarchal theories.application/pdftext/xml10.21500/22563202.65452256-3202https://hdl.handle.net/10819/26404https://doi.org/10.21500/22563202.6545spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6545/5360https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6545/5361Núm. 1 , Año 2024 : El mundo contemporáneo como desafío para una filosofía o un pensar intercultural159114722Revista Guillermo de OckhamBorutta, M. (2011). Antikatholizismus: Deutschland und Italien im Zeitalter der europäischen Kulturkämpfe. Vandenhoeck & Ruprecht. Bueno Sánchez, G. (2012). Cien años de kultura con K. El Catoblepas, (126), 10. https://nodulo. org/ec/2012/n126p10.htm De Unamuno, M. (1913). La kultura y la cultura. Mundo Gráfico, 3(70), 9. https://filosofia.org/ hem/dep/mga/9130226a.htm Dussel, E. (2005). Transmodernidad e interculturalidad: interpretación desde la filosofía de la liberación. En E. Lander (Comp.), La colonialidad del saber. Eurocentrismo y ciencias sociales: perspectivas latinoamericanas (pp. 41-53). Unesco; Ciccus; Clacso. Dussel, E. (2015). Filosofías del Sur: descolonización y transmodernidad. Akal. Escárzaga, F. (2022). La elección de Pedro Castillo: polarización, racismo y “terruqueo” en las elecciones presidenciales. Anuario Latinoamericano, Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, 13, 77-91. https://journals.umcs.pl/al/article/view/14159 Estermann, J. (2009). Colonialidad, descolonización e interculturalidad: apuntes desde la filosofía intercultural. En D. Mora (Dir.), Interculturalidad crítica y descolonización: fundamentos para el debate (pp. 51-70). III-CAB. Estermann, J. (2016). Transformando interculturalmente la filosofía: veinte años de recorrido por los Congresos Internacionales de Filosofía Intercultural. 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(2022, 26 de mayo). En nombre de la humanidad: apuntes para una meta- física de la guerra en el siglo XXI. Reflexiones Marginales, 69. https://reflexionesmarginales. com/blog/category/numero69/ Hall, S. (1992). The West and the rest: Discourse and power. En D. Morley (Ed.), Essential essays vol. 2: Identity and diaspora (pp. 141-184). Duke University Press. Hall, S. (2013). Occidente y el resto: discurso y poder. En R. Soto Sulca (Ed.), Discurso y poder (pp. 49-111). Huancayo. Huntington, S. P. (1993). The clash of civilizations? Foreign Affairs, 72(3), 22-49. https://doi. org/10.2307/20045621 Huntington, S. P. (1996). The clash of civilizations and the remaking of world order. Simon & Schuster. Huntington, S. P. (1997). El choque de civilizaciones: y la reconfiguración del orden mundial (Estado y sociedad). Paidós. Mall, R. A., y Hülsmann, H. (1989). Die drei Geburtsorte der Philosophie: China, Indien, Europa. Bouvier. Márquez-Fernández, Á. B. (2013). 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Así es como la Iglesia Ortodoxa Rusa justifica la invasión de Ucrania (A. I. Fernández, Trad.). Gran Continent. https://legrandcon- tinent.eu/es/2022/03/08/la-guerra-santa-de-putin/ Snell, L. (1839). Die Bedeutung des Kampfes der liberalen katholischen Schweiz mit der römischen Kurie, betrachtet aus einer Gesammt-Uebersicht der Tendenzen des restaurirten Papstthums. Jent & Gassmann. Snell, L. (1840). Die Bedeutung des Kampfes der liberalen katholischen Schweiz mit der römischen Kurie, betrachtet aus einer Gesammt-Uebersicht der Tendenzen des restaurierten Papstthums. Zeitschrift für Theologie, 4, 167-183. The Economist. (2022). Democracy index 2022. https://www.eiu.com/n/campaigns/democracy- index-2022/ Wimmer, F. (1990). Interkulturelle philosophie: Geschichte und theorie. 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