Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano
La idea de expresión, central según Deleuze en la Ética de Spinoza, encuentra en el par de nociones complicatio-explicatio uno de sus antecedentes principales. Se trata de nociones que pertenecen a una larga tradición neoplatónica, y que indagan las relaciones de lo Uno y lo múltiple. En la reformul...
- Autores:
-
Heffesse, Solange
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2016
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26166
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/26166
https://doi.org/10.21500/22563202.2478
- Palabra clave:
- Neoplatonismo
Deleuze
Spinozismo
Plano de Inmanencia
Ontología
- Rights
- openAccess
- License
- http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
| id |
SANBUENAV2_de9fa131c61c8b84c45dba90287804e1 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26166 |
| network_acronym_str |
SANBUENAV2 |
| network_name_str |
Repositorio USB |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| dc.title.translated.spa.fl_str_mv |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| title |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| spellingShingle |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano Neoplatonismo Deleuze Spinozismo Plano de Inmanencia Ontología |
| title_short |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| title_full |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| title_fullStr |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| title_full_unstemmed |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| title_sort |
Complicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuziano |
| dc.creator.fl_str_mv |
Heffesse, Solange |
| dc.contributor.author.eng.fl_str_mv |
Heffesse, Solange |
| dc.subject.spa.fl_str_mv |
Neoplatonismo Deleuze Spinozismo Plano de Inmanencia Ontología |
| topic |
Neoplatonismo Deleuze Spinozismo Plano de Inmanencia Ontología |
| description |
La idea de expresión, central según Deleuze en la Ética de Spinoza, encuentra en el par de nociones complicatio-explicatio uno de sus antecedentes principales. Se trata de nociones que pertenecen a una larga tradición neoplatónica, y que indagan las relaciones de lo Uno y lo múltiple. En la reformulación renacentista del problema, ellas dan lugar a una radicalización de la concepción inmanentista de lo real, que subvierte los esquemas emanativos tradicionales. Nicolás de Cusa es una de las figuras centrales en esa transformación. En este trabajo, estudiaremos el desarrollo de la complicación-explicación en la ontología cusana del lo creado, el Universo o máximo contracto, que se expone en el Libro II de De docta ignorantia. Examinaremos también su recepción crítica por parte de Deleuze, en la interpretación que ofrece del spinozismo, pero también para la elaboración su propia ontología. Nuestro objetivo es doble: analizar la versión cusana de la teoría de la complicación-explicación y sus prolongaciones en la Ética, buscando destacar aquellos aspectos que convienen con el pensamiento deleuziano. Leemos, entonces, al Cusano como fuente de la obra de Deleuze, para mostrar cómo la complicatio-explicatio tiende a acercarnos al plano de inmanencia spinozista, y a un pensamiento de la Diferencia. |
| publishDate |
2016 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2016-05-03T00:00:00Z 2025-07-31T17:12:37Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2016-05-03T00:00:00Z 2025-07-31T17:12:37Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2016-05-03 |
| dc.type.spa.fl_str_mv |
Artículo de revista |
| dc.type.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| dc.type.coarversion.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.content.spa.fl_str_mv |
Text |
| dc.type.driver.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article |
| dc.type.local.eng.fl_str_mv |
Journal article |
| dc.type.redcol.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/redcol/resource_type/ART |
| dc.type.version.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.doi.none.fl_str_mv |
10.21500/22563202.2478 |
| dc.identifier.eissn.none.fl_str_mv |
2256-3202 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
https://hdl.handle.net/10819/26166 |
| dc.identifier.url.none.fl_str_mv |
https://doi.org/10.21500/22563202.2478 |
| identifier_str_mv |
10.21500/22563202.2478 2256-3202 |
| url |
https://hdl.handle.net/10819/26166 https://doi.org/10.21500/22563202.2478 |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.bitstream.none.fl_str_mv |
https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/2478/2169 |
| dc.relation.citationendpage.none.fl_str_mv |
63 |
| dc.relation.citationissue.eng.fl_str_mv |
2 |
| dc.relation.citationstartpage.none.fl_str_mv |
53 |
| dc.relation.citationvolume.eng.fl_str_mv |
14 |
| dc.relation.ispartofjournal.eng.fl_str_mv |
Revista Guillermo de Ockham |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Cubillos Muñóz, C. M., (2013). El neologismo Possest. En Los múltiples nombres del Dios innombrable. Una aproximación a la metafísica de Nicolás de Cusa desde la perspectiva de sus nombres divinos”, (pp. 176-179). Navarra: Eunsa. D’Amico, C., (2006). Intellectus omnium est omnia. Nota sobre la noción de Principio en el neoplatonismo medieval. En Rodriguez de Souza, C. Idade Media: tempo do mundo, tempo dos homens, tempo de Deus, (pp.74-82). Porto Alegre: Ediҫões Est. D’Amico, C., (2008). Introducción general. En Todo y nada de todo, (pp.13-31). Buenos Aires: Ediciones Winograd. Deleuze G., (1996). Spinoza y el problema de la expresión, trad. Vogel, H., Barcelona: Muchnik Editores. Deleuze G., (2006). Spinoza: filosofía práctica. Buenos Aires: Tusquets. Deleuze G., (2008a). En medio de Spinoza. Buenos Aires: Cactus. Deleuze G., (2008b). “Las zonas de inmanencia”, en Dos regímenes de locos (Textos y entrevistas (1975-1995). Valencia: Pre-textos, (pp. 237-239). Deleuze G., y Guattari F., (1993). ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Anagrama. Deleuze, G. (2009). Diferencia y Repetición. Buenos Aires: Amorrortu. Ezcurdia, J. (2015). El Renacimiento en el pensamiento de Deleuze, Ideas. Revista de filosofía moderna y contemporánea, 2, 31-43 Gandillac, M. (1993). Explicatio-Complicatio chez Nicolas de Cues. En Piaia, G. (comp.) Concordia Dicscors. Studi su Niccolò Cusano e l’umanesimo europeo offerti a Giovanni Santinello, pp. 77-106. Padova: Antenore. Gilson, E., (1951). El ser y la esencia. Buenos Aires: Desclée. Machetta, J. M. (2004). Planteo Preliminar, en Notas complementarias. En Nicolás de Cusa, Acerca de la docta ignorancia. Libro II (pp. 115-121). Buenos Aires, Biblos. Machetta, J. M., (2004). Acerca de la contracción, en Notas complementarias. En Nicolás de Cusa, Acerca de la docta ignorancia. Libro II, (pp. 129-137). Buenos Aires, Biblos. Nicolás de Cusa, (2003). Acerca de la docta ignorancia. Libro I: Lo máximo absoluto. Buenos Aires: Biblos. Nicolás de Cusa, (2004). Acerca de la docta ignorancia. Libro II: Lo máximo contracto o universo. Buenos Aires: Biblos. Spinoza, B., (2011). Ética demostrada según el orden geométrico, Madrid: Alianza. |
| dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
| dc.rights.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.uri.spa.fl_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| rights_invalid_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.eng.fl_str_mv |
Universidad de San Buenaventura Cali |
| dc.source.spa.fl_str_mv |
https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/2478 |
| institution |
Universidad de San Buenaventura |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/2d70c2df-1660-43b8-9e7d-8d5c25e81cf1/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
8ba4408b099361052f870f921cc4415b |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombia |
| repository.mail.fl_str_mv |
bdigital@metabiblioteca.com |
| _version_ |
1851053685699772416 |
| spelling |
Heffesse, Solange2016-05-03T00:00:00Z2025-07-31T17:12:37Z2016-05-03T00:00:00Z2025-07-31T17:12:37Z2016-05-03La idea de expresión, central según Deleuze en la Ética de Spinoza, encuentra en el par de nociones complicatio-explicatio uno de sus antecedentes principales. Se trata de nociones que pertenecen a una larga tradición neoplatónica, y que indagan las relaciones de lo Uno y lo múltiple. En la reformulación renacentista del problema, ellas dan lugar a una radicalización de la concepción inmanentista de lo real, que subvierte los esquemas emanativos tradicionales. Nicolás de Cusa es una de las figuras centrales en esa transformación. En este trabajo, estudiaremos el desarrollo de la complicación-explicación en la ontología cusana del lo creado, el Universo o máximo contracto, que se expone en el Libro II de De docta ignorantia. Examinaremos también su recepción crítica por parte de Deleuze, en la interpretación que ofrece del spinozismo, pero también para la elaboración su propia ontología. Nuestro objetivo es doble: analizar la versión cusana de la teoría de la complicación-explicación y sus prolongaciones en la Ética, buscando destacar aquellos aspectos que convienen con el pensamiento deleuziano. Leemos, entonces, al Cusano como fuente de la obra de Deleuze, para mostrar cómo la complicatio-explicatio tiende a acercarnos al plano de inmanencia spinozista, y a un pensamiento de la Diferencia.application/pdf10.21500/22563202.24782256-3202https://hdl.handle.net/10819/26166https://doi.org/10.21500/22563202.2478spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/2478/21696325314Revista Guillermo de OckhamCubillos Muñóz, C. M., (2013). El neologismo Possest. En Los múltiples nombres del Dios innombrable. Una aproximación a la metafísica de Nicolás de Cusa desde la perspectiva de sus nombres divinos”, (pp. 176-179). Navarra: Eunsa. D’Amico, C., (2006). Intellectus omnium est omnia. Nota sobre la noción de Principio en el neoplatonismo medieval. En Rodriguez de Souza, C. Idade Media: tempo do mundo, tempo dos homens, tempo de Deus, (pp.74-82). Porto Alegre: Ediҫões Est. D’Amico, C., (2008). Introducción general. En Todo y nada de todo, (pp.13-31). Buenos Aires: Ediciones Winograd. Deleuze G., (1996). Spinoza y el problema de la expresión, trad. Vogel, H., Barcelona: Muchnik Editores. Deleuze G., (2006). Spinoza: filosofía práctica. Buenos Aires: Tusquets. Deleuze G., (2008a). En medio de Spinoza. Buenos Aires: Cactus. Deleuze G., (2008b). “Las zonas de inmanencia”, en Dos regímenes de locos (Textos y entrevistas (1975-1995). Valencia: Pre-textos, (pp. 237-239). Deleuze G., y Guattari F., (1993). ¿Qué es la filosofía? Barcelona: Anagrama. Deleuze, G. (2009). Diferencia y Repetición. Buenos Aires: Amorrortu. Ezcurdia, J. (2015). El Renacimiento en el pensamiento de Deleuze, Ideas. Revista de filosofía moderna y contemporánea, 2, 31-43 Gandillac, M. (1993). Explicatio-Complicatio chez Nicolas de Cues. En Piaia, G. (comp.) Concordia Dicscors. Studi su Niccolò Cusano e l’umanesimo europeo offerti a Giovanni Santinello, pp. 77-106. Padova: Antenore. Gilson, E., (1951). El ser y la esencia. Buenos Aires: Desclée. Machetta, J. M. (2004). Planteo Preliminar, en Notas complementarias. En Nicolás de Cusa, Acerca de la docta ignorancia. Libro II (pp. 115-121). Buenos Aires, Biblos. Machetta, J. M., (2004). Acerca de la contracción, en Notas complementarias. En Nicolás de Cusa, Acerca de la docta ignorancia. Libro II, (pp. 129-137). Buenos Aires, Biblos. Nicolás de Cusa, (2003). Acerca de la docta ignorancia. Libro I: Lo máximo absoluto. Buenos Aires: Biblos. Nicolás de Cusa, (2004). Acerca de la docta ignorancia. Libro II: Lo máximo contracto o universo. Buenos Aires: Biblos. Spinoza, B., (2011). Ética demostrada según el orden geométrico, Madrid: Alianza.info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/2478NeoplatonismoDeleuzeSpinozismoPlano de InmanenciaOntologíaComplicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuzianoComplicatio-explicatio: Nicolás de Cusa y el camino hacia un Spinoza deleuzianoArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2544https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/2d70c2df-1660-43b8-9e7d-8d5c25e81cf1/download8ba4408b099361052f870f921cc4415bMD5110819/26166oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/261662025-07-31 12:12:37.173https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com |