Plotino y la novedad de su principio metafísico
Las historias de la filosofía consideran que la doctrina de Plotino inaugura el tercer período de la escuela platónica, denominado con la categoría historiográfica de neoplatonismo. Sobre la base de este presupuesto, que organiza la tradición del pensamiento de acuerdo con una sucesión cronológica d...
- Autores:
-
Martin De Blassi, Fernando Gabriel
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
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- OAI Identifier:
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- https://hdl.handle.net/10819/27998
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- Palabra clave:
- History of philosophy
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Plotinus
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Las historias de la filosofía consideran que la doctrina de Plotino inaugura el tercer período de la escuela platónica, denominado con la categoría historiográfica de neoplatonismo. Sobre la base de este presupuesto, que organiza la tradición del pensamiento de acuerdo con una sucesión cronológica de las ideas y de sus respectivas influencias, el presente trabajo intenta hacer valer una distinción crítica a propósito de la originalidad metafísica del principio plotiniano. En virtud de un análisis favorecido por los textos fuentes y por la bibliografía erudita, se pretende mostrar que la trascendencia absoluta del Uno-Bien respecto del mundo corresponde en rigor a un orden de verdades mucho más cercano al derrotero filosófico de la fase subsiguiente. |
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Martin De Blassi, Fernando Gabriel2021-07-06T16:40:18Z2025-08-22T13:33:09Z2021-07-06T16:40:18Z2025-08-22T13:33:09Z2021-07-06Las historias de la filosofía consideran que la doctrina de Plotino inaugura el tercer período de la escuela platónica, denominado con la categoría historiográfica de neoplatonismo. Sobre la base de este presupuesto, que organiza la tradición del pensamiento de acuerdo con una sucesión cronológica de las ideas y de sus respectivas influencias, el presente trabajo intenta hacer valer una distinción crítica a propósito de la originalidad metafísica del principio plotiniano. En virtud de un análisis favorecido por los textos fuentes y por la bibliografía erudita, se pretende mostrar que la trascendencia absoluta del Uno-Bien respecto del mundo corresponde en rigor a un orden de verdades mucho más cercano al derrotero filosófico de la fase subsiguiente.The histories of philosophy places Plotinus as the first thinker belonging to the third period of the Platonic school, entitled with a historiographical category renowned as Neoplatonism. On the basis of this assumption, which organizes the tradition of thought according to a chronological succession of ideas and their respective influences, this paper aims to assert a critical distinction regarding the metaphysical originality of the Plotinian principle. Through a textual analysis of sources and specialized bibliography, it is intended to prove that the absolute transcendence of the One-Good with respect to the world strictly belongs to an order of truths much closer to the philosophical course of the subsequent phase.application/pdf10.21500/01201468.51932665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/27998https://doi.org/10.21500/01201468.5193spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/5193/3951Núm. 176 , Año 2021 : Franciscanum 17617663FranciscanumAgustín, S. Confesiones. Estudio preliminar, traducción y notas por S. Magnavacca. Buenos Aires: Losada, 2011. Alsina Clota, J. El Neoplatonismo: síntesis del espiritualismo antiguo. Barcelona: Anthropos, 1989. Alföldy, G. «The Crisis of the Third Century as Seen by Contemporaries». Greek, Roman and Byzantine Studies Vol. 15 (1974): 89-111. D’Amico, C. Todo y nada de todo: selección de textos del neoplatonismo latino medieval. 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