Materiales vernáculos: una mirada al espacio público y a la arquitectura en Medellín
Este proyecto nace como una inquietud, como una pregunta constante, nace de una pregunta propia del pensamiento moderno y de la idea de progreso: ¿Cómo podemos ser mejores? ¿Cómo pueden ser las cosas también factibles de ser mejoradas?… la idea de progreso. El ser humano visto en su relación con lo...
- Autores:
-
Guarín Gallego, Santiago
Palacio Patiño, Diego Alejandro
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/3914
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/10819/3914
- Palabra clave:
- Vernáculo
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Este proyecto nace como una inquietud, como una pregunta constante, nace de una pregunta propia del pensamiento moderno y de la idea de progreso: ¿Cómo podemos ser mejores? ¿Cómo pueden ser las cosas también factibles de ser mejoradas?… la idea de progreso. El ser humano visto en su relación con lo construido, y ese constructo es el que deviene identidad, pues genera un espacio que le recuerda, al que añorar, del cual dolerse… al cual amar y odiar; el espacio existencial. Partiendo de la hipótesis que indica que somos lo que somos porque vivenciamos lo que nuestros ancestros, aunque cada generación moderna transforma dicha vivencia en pro de su idea de progreso, o de mejoramiento; sin embargo y tal como lo ordena la lógica de la tradición, jugamos lo que jugamos, vivimos bajo el mismo cielo. Somos lo que somos porque al caminar las mismas montañas mirando el mismo cielo y el mismo sol, jugando en los mismos parajes, hacemos tradición y construimos memoria; ahora caminamos por los parques ya no solo alimentando las palomas con los viejos, sino tomando vino o cerveza para cantar con los amigos o enamorarse . Aun se escuchan a los culebreros y mentirosos, embaucadores y vendedores de pomadas y bebedizos para curar el mal de ojo o las mieles que quitaban lo “holgazán,” que recuerda la tierra que los abuelos caminaron y labraron para sus hijos, que llegan ahora en automóvil o en bus desde la ciudad masificada, densa y contaminada; para atrapar un poco de ese paisaje que se ha desvanecido, en el cual el aroma de la flores ya no se percibe siempre. Costo que ha pagado el espíritu pujante y voluntarioso del antioqueño que se convirtió campesino labrador a industrial emprendedor e hizo de su valle en su montaña su pequeña capital |
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Comunidad Científica y AcadémicaSeba Gómez, David2b71ac45-2cde-4b16-b1d9-db3e9a31336f-1Guarín Gallego, Santiagoc7f34d97-46b2-426d-8e21-996c691f5ecd-1Palacio Patiño, Diego Alejandro4570a8d7-9833-4cdb-844d-88e99724aa44-12017-06-05T19:55:04Z2017-06-05T19:55:04Z20152017-06-01Este proyecto nace como una inquietud, como una pregunta constante, nace de una pregunta propia del pensamiento moderno y de la idea de progreso: ¿Cómo podemos ser mejores? ¿Cómo pueden ser las cosas también factibles de ser mejoradas?… la idea de progreso. El ser humano visto en su relación con lo construido, y ese constructo es el que deviene identidad, pues genera un espacio que le recuerda, al que añorar, del cual dolerse… al cual amar y odiar; el espacio existencial. Partiendo de la hipótesis que indica que somos lo que somos porque vivenciamos lo que nuestros ancestros, aunque cada generación moderna transforma dicha vivencia en pro de su idea de progreso, o de mejoramiento; sin embargo y tal como lo ordena la lógica de la tradición, jugamos lo que jugamos, vivimos bajo el mismo cielo. Somos lo que somos porque al caminar las mismas montañas mirando el mismo cielo y el mismo sol, jugando en los mismos parajes, hacemos tradición y construimos memoria; ahora caminamos por los parques ya no solo alimentando las palomas con los viejos, sino tomando vino o cerveza para cantar con los amigos o enamorarse . Aun se escuchan a los culebreros y mentirosos, embaucadores y vendedores de pomadas y bebedizos para curar el mal de ojo o las mieles que quitaban lo “holgazán,” que recuerda la tierra que los abuelos caminaron y labraron para sus hijos, que llegan ahora en automóvil o en bus desde la ciudad masificada, densa y contaminada; para atrapar un poco de ese paisaje que se ha desvanecido, en el cual el aroma de la flores ya no se percibe siempre. Costo que ha pagado el espíritu pujante y voluntarioso del antioqueño que se convirtió campesino labrador a industrial emprendedor e hizo de su valle en su montaña su pequeña capitalpdf61 páginasRecurso en lineaapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10819/3914spaArquitectura, Arte y DiseñoArquitecturaMedellínAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 ColombiaPor medio de este formato manifiesto mi voluntad de AUTORIZAR a la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá, Seccionales Medellín, Cali y Cartagena, la difusión en texto completo de manera gratuita y por tiempo indefinido en la Biblioteca Digital Universidad de San Buenaventura, el documento académico-investigativo objeto de la presente autorización, con fines estrictamente educativos, científicos y culturales, en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión Andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre derechos de autor. Como autor manifiesto que el presente documento académico-investigativo es original y se realiza sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto, la obra es de mi exclusiva autora y poseo la titularidad sobre la misma. La Universidad de San Buenaventura no será responsable de ninguna utilización indebida del documento por parte de terceros y será exclusivamente mi responsabilidad atender personalmente cualquier reclamación que pueda presentarse a la Universidad. Autorizo a la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura convertir el documento al formato que el repositorio lo requiera (impreso, digital, electrónico o cualquier otro conocido o por conocer) o con fines de preservación digital. Esta autorización no implica renuncia a la facultad que tengo de publicar posteriormente la obra, en forma total o parcial, por lo cual podrá, dando aviso por escrito con no menos de un mes de antelación, solicitar que el documento deje de estar disponible para el público en la Biblioteca Digital de la Universidad de San Buenaventura, así mismo, cuando se requiera por razones legales y/o reglas del editor de una revista.http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Universidad de San Buenaventura - MedellínBiblioteca USB Medellín (Campus): CD-3540tBiblioteca Digital Universidad de San BuenaventuraVernáculoIdentidadCulturaMaterialesTierraGuaduaMaderaBaharequeAguaTradicciónArquitectura vernáculaMateriales de construcciónArquitecturaEspacio públicoCulturaUrbanismoArquitectoMateriales vernáculos: una mirada al espacio público y a la arquitectura en MedellínTrabajo de grado - PregradoTrabajo de Gradoinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fPublicationLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; 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