De la identidad personal a la identidad performativa: un viaje por la teoría de género de Judith Butler

El punto de partida está marcado por la pregunta por la relación que se da entre las nociones de identidad personal e identidad de género en el marco de la búsqueda por una ontología inmanente. Con el objetivo de responder dicha inquietud, se establece un diálogo con Judith Butler a través de su pro...

Full description

Autores:
Espejo Moya, Jose Jeyson Fernando
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2023
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/13066
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/13066
Palabra clave:
100 - Filosofía y Psicología
Identidad personal
Performatividad
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Ontología
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description El punto de partida está marcado por la pregunta por la relación que se da entre las nociones de identidad personal e identidad de género en el marco de la búsqueda por una ontología inmanente. Con el objetivo de responder dicha inquietud, se establece un diálogo con Judith Butler a través de su producción bibliográfica de más de tres décadas. La propuesta central consiste en una operacionalización de la teoría de la performatividad de género de Butler para intentar respuestas a la pregunta que configura el problema de investigación. En primer lugar, se presenta la relación que existe entre las nociones de deseo e identidad en el pensamiento butleriano que, a su vez, es un diálogo permanente con la propuesta filosófica de Hegel. En seguida, se propone un abordaje de la teoría del reconocimiento que Butler reelabora del mismo Hegel y que permite comprender las nociones de identidad, persona y, en consecuencia, de identidad personal como campos permanentemente abiertos, precisamente, por su condición ficticia y construida. Finalmente, emerge la propuesta de leer en la teoría de Butler la identidad personal como una identidad performativa que, a su vez, es coherente con la lucha por despojar a la filosofía de la carga de la metafísica de la presencia y dar viabilidad, así, a una ontología inmanente o una ontología sin esencia.
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En seguida, se propone un abordaje de la teoría del reconocimiento que Butler reelabora del mismo Hegel y que permite comprender las nociones de identidad, persona y, en consecuencia, de identidad personal como campos permanentemente abiertos, precisamente, por su condición ficticia y construida. Finalmente, emerge la propuesta de leer en la teoría de Butler la identidad personal como una identidad performativa que, a su vez, es coherente con la lucha por despojar a la filosofía de la carga de la metafísica de la presencia y dar viabilidad, así, a una ontología inmanente o una ontología sin esencia.The starting point is marked by the question of the relationship that exists between the notions of personal identity and gender identity within the framework of the search for an immanent ontology. In order to respond to this concern, he establishes a dialogue with Judith Butler through her bibliographical production of more than three decades. The central proposal consists of an operationalization of Butler's theory of gender performativity to attempt answers to the question that configures the research problem. Firstly, the relationship that exists between the notions of desire and identity in Butlerian thought is presented, which, in turn, is a permanent dialogue with Hegel's philosophical proposal. Next, an approach to the theory of recognition is proposed that Butler reworks from Hegel himself and that allows us to understand the notions of identity, person and, consequently, personal identity as permanently open fields, precisely due to their fictional and constructed condition. Finally, the proposal emerges to read personal identity in Butler's theory as a performative identity that, in turn, is coherent with the struggle to strip philosophy of the burden of the metaphysics of presence and give viability, thus, to an immanent ontology or an ontology without essence.MaestríaMagíster en Filosofía ContemporáneaSedes::Bogotá::Línea de investigación filosofía contemporánea (Bogotá)84 páginasapplication/pdfinstname:Universidad de San Buenaventurareponame:Repositorio Institucional Universidad de San Buenaventurarepourl:https://bibliotecadigital.usb.edu.co/https://hdl.handle.net/10819/13066spaUniversidad de San BuenaventuraBogotáFacultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónBogotáMaestría en Filosofía ContemporáneaAustin, J. L. (1962). How to do things with words. The William James Lectures delivered at Harvard University in 1955. Oxford University Press. Bernini, L. (2012). L’estasi dell’alterità. La teoria del riconoscimento di Judith Butler. Rivista online della Fondazione Centro Studi Campostrini Verona, 3(3), 37-48. Blackman, S., & Slater, J. (Creation & development). (2020). The Umbrella Academy, season 2 [TV series]. Borges, J. L. (1997). Ficciones. Alianza Editorial. Butler, J. (1988). Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and Feminist Theory. Theatre Journal, 40(4), 519-531. https://doi.org/10.2307/3207893 Butler, J. (1994). Contingent foundations: Feminism and the question of ‘postmodernism’. In S. Seidman (Ed.), The Postmodern Turn: New Perspectives on Social Theory (pp. 153-170). Cambridge University Press. https://doi:10.1017/CBO9780511570940.011 Butler, J. (2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del «sexo». Paidós. Butler, J., Laclau, E. y Žižek, S. (2004). Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda. Fondo de cultura económica Butler, J. (2004). Reescenificación de lo universal: hegemonía y límites del formalismo. En Butler, J., Laclau, E. y Žižek, S., Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la izquierda (pp. 17-48). Fondo de cultura económica Butler, J. (2005). Giving an Account of Oneself. Fordham University Press. Butler, J. (2006). Deshacer el género. Paidós. Butler, J. (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Ediciones Paidós Ibérica. Butler, J. (2010). Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Paidós Butler, J. (2012). Precarious Life, Vulnerability and the Ethics of Cohabitation. Journal of Speculative Philosophy, 26(2), 134-151. https://doi.org/10.5325/jspecphil.26.2.0134 Butler, J. (2012). Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX. Amorrortu Ediciones. Butler, J. (2015). Senses of the Subject. Fordham University Press Butler, J. (2020). The force of nonviolence : an ethico-political bind. Verso Canaseco, A. (2018). 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Fenomenología de la percepción. Planeta-De Agostini. Murphy, R., Falchuk, F. & Canals, S. (Creation). (2018). Pose [TV series]. Olivares, C. (1997). Glosario de términos de crítica literaria femenina. El Colegio de México. Parfit, D. (2004). Razones y personas. Machado libros. Rich, A. (1996). Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana. DUODA Revista d’Estudis Feministes, 10, 15-42 Ricœur, P. (2001). Historia y narratividad. Paidós. Serrano, G. (1991). Identidad personal y circularidad. Locke, Butler y Parfit. Universitas Philosophica, 15(16), 61–72. Shakman, M. (Direction). (2021). WandaVision [TV miniseries]. Valdivia, P. (2021, May 23). Here's How Lady Gaga's "Born This Way" Album Has Saved Lives For The Past Decade. 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