La necesaria historización de la Encarnación. La mirada de la cristología latinoamericana
El origen de este artículo es la preocupación por el alejamiento del cristianismo de los sufrimientos de la humanidad. Este déficit debiera poder ser subsanado por una cristología que, obediente a la indicación fundamental de Calcedonia, salga al paso del afartodocetismo. Asimismo, la cristología la...
- Autores:
-
Costadoat, Jorge
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/28046
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/28046
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- Palabra clave:
- Greek Christology
Aphartodocetism
Latin Soteriology
Saint Anselm
Innocent Victims
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The necessary historization of the Incarnation. A view from Latin American Christology |
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El origen de este artículo es la preocupación por el alejamiento del cristianismo de los sufrimientos de la humanidad. Este déficit debiera poder ser subsanado por una cristología que, obediente a la indicación fundamental de Calcedonia, salga al paso del afartodocetismo. Asimismo, la cristología latina tendría que reconocer valor soteriológico al misterio de Cristo en su conjunto, y no concentrar la salvación en la mera cruz para el perdón de los pecados. En la historia hay inocentes. La cristología latinoamericana de la liberación ha podido ofrecer liberación histórica a estas víctimas por la vía de un seguimiento trinitario de Cristo. |
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This deficiency should be remedied by a Christology that, obedient to the fundamental indication of Chalcedon, meets the path of aphartodocetism. Likewise, Latin Christology would have to recognize the soteriological value of the mystery of Christ as a whole, and not concentrate salvation on the cross for the forgiveness of sins. In history there are innocents. The Latin American Christology of Liberation has been able to offer historical liberation to these victims by means a Trinitarian following of Christ.application/pdf10.21500/01201468.59962665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/28046https://doi.org/10.21500/01201468.5996spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/5996/4661Núm. 178 , Año 2022 : Franciscanum 17817864FranciscanumAdam, Kari. Cristo nuestro hermano. Buenos Aires: Librería editorial Santa Catalina, 1939. Briancesco, Eduardo. «Sentido y vigencia de la cristología de San Anselmo. Ensayo de lectura estructural del “Cur Deus Homo” (1ª parte)». Stromata 1-2, Vol. 37 (1981): 3-18. Briancesco, Eduardo. «Sentido y vigencia de la cristología de San Anselmo. Ensayo de lectura estructural del “Cur Deus Homo” (2ª parte)». Stromata 3-4, Vol. 38 (1982): 283-315. Costadoat, Jorge. «La cristología en América Latina antes y después de Medellín (1968). Giro en la comprensión de la cruz». Franciscanum 174, Vol. 62 (2020): 1-23. De Canterbury, Anselmo. «Por qué Dios se hizo hombre». En Obras completas de San Anselmo. Vol. I. 737-891. Madrid: BAC, 1952. Di Bizanzio, Leonzio. «Dialogo contro gli afartodoceti». En Le opere. Introduzione, traduzione e note a cura di Carlo Dell’Osso. Roma: Città Nuova, 2001. Ellacuría, Ignacio. «Discernir el “signo” de los tiempos». Diakonía 17 (1981): 45. Garrigou-Lagrange, Reginald. La unión del sacerdote con Cristo, sacerdote y víctima. Madrid: Rialp, 1955. Guardini, Romano. El Señor. Sobre el Dios vivo. Madrid: Rialp, 1960. Gutiérrez, Gustavo. Hablar de Dios desde el sufrimiento del inocente. Salamanca: Sígueme, 1986. Gutiérrez, Gustavo. Teología de la liberación: perspectivas. Salamanca: Sígueme, 1972. Hubert Robinet, André. Palabras de creación. La creación en la teología y el método teológico de San Anselmo de Canterbury. Anales de la Facultad de Teología 55/1. Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile, 2004. Marmion, Columba. Jesucristo en sus misterios. Santiago de Chile: Difusión chilena, 1943. Papini, Giovanni. Historia de Cristo. Buenos Aires: Mundo moderno, 1945. Polanco, Rodrigo. «La encarnación en la teología de San Ireneo de Lyon». Sapientia Patrum. Anales de la Facultad de Teología 2, Vol. 51 (2000): 43-89. Ricciotti, Giuseppe. Vita di Gesù Cristo. Barcelona: Luis Miracle, 1948. Richard, Pablo. La lucha de los dioses. San José: Departamento Ecuménico de Investigaciones, 1980. Scannone, Juan Carlos. Evangelización, cultura y teología. Buenos Aires: Guadalupe, 1990. Segundo, Juan Luis. Teología abierta. Reflexiones críticas. Vol. II. Madrid: Cristiandad, 1983. Sesboüé, Bernard. Jesucristo, el único mediador. Vol. I. Salamanca: Secretariado Trinitario, 1990. Sesboüé Bernard y Joseph Wolinski. El Dios de la salvación. Salamanca: Secretariado Trinitario, 1995. Sobrino, Jon. «“El resucitado es el crucificado”. Lectura de la resurrección de Jesús desde los crucificados del mundo». En Jesús en América Latina. Su significado para la fe y la cristología. 235-250. Santander: Sal Terrae, 1982. Sobrino, Jon. Jesucristo liberador: lectura histórico-teológica de Jesús de Nazaret. Madrid: Trotta, 1991. Sobrino, Jon. La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas. Madrid: Trotta, 1999. Sobrino, Jon. «Teología en un mundo sufriente. La Teología de la liberación como “intellectus amoris”». En El principio misericordia. Bajar de la cruz a los pueblos crucificados. 47-80. Santander: Sal Terrae, 1992. Tepedino, Ana Maria. «Gender and New (Re-newed) Images of the Divine». Voices from the Third World 1, Vol. 24 (2001): 84-96. Trigo, Pedro. Jesús nuestro hermano. Acercamientos orgánicos y situados a Jesús de Nazaret. Santander: Sal Terrae: 2018. Vélez, Consuelo. Cristología y mujer. Una reflexión necesaria para una fe incluyente. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, 2018.Franciscanum - 2022info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/5996Greek ChristologyAphartodocetismLatin SoteriologySaint AnselmInnocent VictimsCristología griegaafartodocetismosoteriología latinaSan Anselmovíctimas inocentesLa necesaria historización de la Encarnación. La mirada de la cristología latinoamericanaThe necessary historization of the Incarnation. A view from Latin American ChristologyArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2545https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/035d3b15-8981-46a6-9310-43a44d47ee00/download2ffb981af0ae81429e758c2b8da186a7MD5110819/28046oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/280462025-08-22 08:33:29.392https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com |