Sí mismo para otro. Un debate sobre ética e identidad en Emmanuel Levinas y Paul Ricoeur

A través de la noción de identidad narrativa Paul Ricoeur busca mostrar que una dialéctica entre lo propio y lo ajeno se encuentra presente en toda comprensión. Emmanuel Levinas rechaza esta concepción de la alteridad pues considera que el otro no es reducible a una relación que esté mediada por la...

Full description

Autores:
García Ruiz, Pedro Enrique
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2013
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/27744
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/27744
https://doi.org/10.21500/01201468.808
Palabra clave:
Alterity
narrative identity
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description A través de la noción de identidad narrativa Paul Ricoeur busca mostrar que una dialéctica entre lo propio y lo ajeno se encuentra presente en toda comprensión. Emmanuel Levinas rechaza esta concepción de la alteridad pues considera que el otro no es reducible a una relación que esté mediada por la reflexión. Considera al otro como un límite de la identidad, no su condición de posibilidad. De esta manera, se analiza la respuesta que ofrece Ricoeur en Sí mismo como otro respecto al estatuto de la alteridad del otro y su relación con la constitución de la identidad del yo.
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He considers the other as a limit of identity, not the condition of possibility. Thus, we analyze the response offered by Ricoeur in Oneself as Another concerning the status of the otherness of the other and its relation to the constitution of self identity.application/pdf10.21500/01201468.8082665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/27744https://doi.org/10.21500/01201468.808spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/808/70712615910555FranciscanumAdriaanse, Hendrik. J. «Mienneté et moment de la dépossession de soi. Le débat de Ricoeur avec Derek Parfit». En Paul Ricoeur. L’herméneutique à l’école de la phénoménologie. Paris: Beauchesne, 1995.Balaguer, Vicente. La interpretación de la narración. La teoría de Paul Ricoeur. Pamplona: Eunsa, 2002.Bourgeois, Patrick L. «Ricoeur and Levinas: Solicitude in Reciprocity and Solicitude in Existence». En Richard A. Cohen & James. I. Marsh (eds.) Ricoeur as Another. The Ethics of Subjectivity. Albany: State University of New York Press, 2002.Cohen, Richard A. «Moral Selfhood. A Levinasian Response to Ricoeur on Levinas». En Richard A. Cohen & James. I. Marsh (eds.) Ricoeur as Another. The Ethics of Subjectivity. Albany: State University of New York Press, 2002.De Bauw, Christine. «Comment le sujet se comprend-il? Une discussion entre Levinas et Ricoeur». En L’envers du sujet. Lire autrement Emmanuel Levinas. Bruxelles: Ousia, 1998.Elbaz, Sion. Emmanuel Levinas et Paul Ricoeur. Paris: Kimé, 1996.García Ruiz, Pedro Enrique. «Configuraciones del yo. Parfit y Ricoeur sobre la identidad personal». Analogía Filosófica xxiii/2 (2009): 137-153.________. «Constructivismo ético y teleología del bien. Rawls y Ricoeur sobre lo justo». Signos Filosóficos 2 (1999): 117-138.Greisch, Jean. Le cogito herméneutique. L’herméneutique philosophique et l’héritage cartésien. Paris: J. Vrin, 2000.Haar, Michel. «L’obsession de l’autre. L’éthique comme traumatisme». 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Paris: Cerf, 1991.________. «Ethics and Narrativity». En Lewis Edwin Hann (ed.) The Philosophy of Paul Ricoeur. The Library of Living Philosophers, 370-394. Illinois: Open Court, 1995.MacIntyre, Alasdair. Tras la virtud. Traducido por Amalia Varcárcel. Barcelona: Crítica, 1988.Parfit, Derek. Razones y personas. Traducido por Mariano Rodríguez González. Madrid: Antonio Machado Libros, 2004.Polkinghorne, Donald E. Narrative Knowing and the Human Sciences. Albany: State University of New York Press, 1988.Ricoeur, Paul. Sí mismo como otro. Traducido por Antonio Neira (Madrid: Siglo XXI, 1996.________. Tiempo y narración III. El tiempo narrado. Traducido por Agustín Neira. México: Siglo XXI, 1996.________. El discurso de la acción. Traducido por Pilar Calvo. Madrid: Cátedra, 1988.________. «La vida: un relato en busca de narrador». En Educación y política. De la historia personal a la comunión de libertades. Traducido por Ricardo Ferrara. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2009.Ricoeur, Paul. «Aproximaciones a la persona». En Amor y justicia. Traducido por Tomás D. Moratalla. Madrid: Caparrós Editores, 1993________. «Ética y moral». En Doce textos fundamentales de la ética del siglo xx. Traducido por Carlos Gómez, 241-255. Madrid: Alianza, 2002.________. «L’attestation: entre phénoménologie et ontologie». En Jean Greisch & Richard Kearney (dirs.). Paul Ricoeur. Les métamorphoses de la raison herméneutique. Paris: Cerf, 1991.________. «Existencia y hermenéutica». En El conflicto de las interpretaciones. Ensayos de hermenéutica. Traducido por Alejandrina Falcón y Pablo Corona. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2003.________. De otro modo. Traducido por Alberto Sucasas. Barcelona: Anthropos, 1999.________. «De la volonté à l’acte. Un entretien de Paul Ricoeur avec Carlos Oliveira». En Christian Bouchindhomme & Rainer Rochlitz (eds.). “Temps et récit” de Paul Ricoeur en débat. 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A Discussion of Ethics and Identity in Emmanuel Levinas and Paul RicoeurArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2545https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/22e04e25-710d-421e-b73b-0e7b4945777e/downloada0703d0c3dc44638d2835d6f9441153fMD5110819/27744oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/277442025-08-22 08:30:54.769https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com

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