El amor de la inocencia y la inocencia del amor. De la erótica venérea a la erótica agápica en las Memorias de mis putas tristes de Gabriel García Márquez

El autor propone un itinerario desde el diálogo, literatura y teología que, siguiendo la argumentación de la novela del colombiano, nos muestra el camino que conduce de la erótica venérea concebida sólo como placer pasajero, a una erótica agápica que integra toda la vida de la persona, generando una...

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Autores:
Quelas, Juan
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2011
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/27795
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/27795
https://doi.org/10.21500/01201468.909
Palabra clave:
Literature and Theology
Gabriel García Márquez
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Literatura y teología
Gabriel García Márquez
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openAccess
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Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015
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description El autor propone un itinerario desde el diálogo, literatura y teología que, siguiendo la argumentación de la novela del colombiano, nos muestra el camino que conduce de la erótica venérea concebida sólo como placer pasajero, a una erótica agápica que integra toda la vida de la persona, generando una transformación que, desde el quicio de la existencia, ilumina la totalidad de la vida propia y ajena, como un desborde y un exceso de amor.
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Unidad y complejidad de una experiencia (DCE 2-8)” En Eros y Agape. Comentario a “Deus Caritas est”, Fernández, Víctor Manuel y Galli, Carlos María (Directores). Buenos Aires: San Pablo, 2008, 83-98.________. “Las figuras del exceso y el anonadamiento como mediaciones estético-dramáticas del diálogo entre literatura y teología en Latinoamérica”. En 4.as Jornadas Diálogos entre Literatura, Estética y Teología y 3.er Coloquio Latinoamericano de Literatura y Teología. Buenos Aires: Universidad Católica Argentina, 12 al 14 de octubre de 2010. Inédito.Balthasar, Hans Urs von. “El misterio pascual”. En Mysterium Salutis III II. Madrid: Cristiandad, 1969.________. Gloria. Una estética teológica, tomo I “La percepción de la forma”. Madrid: Encuentro, 1985.Benedicto XVI. Carta encíclica Deus Caritas est. Buenos Aires: Paulinas, 2006.Bordelois, Ivonne. Etimología de las pasiones. 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