El derecho del rey a hacer la guerra en el Antiguo Testamento
El autor analiza tres estadios del derecho del rey a hacer la guerra en el Antiguo Testamento: durante la conquista, a través del estudio semántico de la palabra jerem; durante el inicio de la monarquía, comparando las tradiciones monárquica y antimonárquica del primer libro de Samuel; y en los salm...
- Autores:
-
Quezada del Río, Javier
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2014
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
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- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/27728
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/27728
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- Palabra clave:
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herem
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El derecho del rey a hacer la guerra en el Antiguo Testamento King herem war anathema David. Rey jerem guerra anatema David. |
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El autor analiza tres estadios del derecho del rey a hacer la guerra en el Antiguo Testamento: durante la conquista, a través del estudio semántico de la palabra jerem; durante el inicio de la monarquía, comparando las tradiciones monárquica y antimonárquica del primer libro de Samuel; y en los salmos mesiánicos o reales. Llega a la conclusión de que en todos los estadios el rey hacía la guerra de la mano de Dios, no solo contra los enemigos que atacaban a Israel, sino también para sojuzgar a las naciones, pues dominarlas era el destino del pueblo elegido. |
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Cohen, Stuart. «Unlicensed War in Jewish Tradition: Sources, Consequences and Implications». Journal for Military Ethics 3, Vol. 4 (2005): 198-213. Firestone, Reuven. «Conceptions of Holy War in Biblical and Qur´anic Tradition». Journal of Religious Ethics 24 (1996): 99-123. Gangloff, Frédéric. «Joshua 6: Holy War or Extermination by Divine command (Herem)?». Theological Review 1, Vol. xxv (2004): 3-23. Hwang, Jerry. «Yahweh´s Poetic Mishpat in Israel´s Kingship: a Reassessement of 1 Samuel 8-12». Westminster Theological Journal 73 (2011): 341-361. Kan-Jin, Jeffey Kuan. «Biblical Interpretation and the Rhetoric of Violence and War». Asia Journal of Theology 23 (2009): 189-203. Kraus, Hans Joachim. Los salmos. Sal 1-59. Vol. 1. Salamanca: Sígueme, 1993. ________. Los salmos. Sal 60-150. Vol. 2. Salamanca: Sígueme, 1995. Lilley, J. P. U. «Understanding the Herem». Tyndale Bulletin 1, Vol. 44 (1993): 169-177. Mitchell, David C. «Lord, Remember David: G. H. Wilson and the Message of the Psalter». Vetus Testamentum 4, Vol. lvi (2006): 526-548. Noort, Ed. «War in th Book of Joshua: History or Theology?». En Deuterocanonical and Cognate Literature Yearbook, 69-86. Berlín/New York: Walter de Gruyter GmbH, 2010. Prévost, Jean Pierre. Diccionario de los salmos. Estella: Verbo Divino, 1991. Sánchez, Edesio. Deuteronomio. Introducción y comentario. Buenos Aires: Kairós, 2002. Sicre, José Luis. Josué. Estella: Verbo Divino, 2002. Schökel, Luis y Carniti, Cecilia. Salmos I (Salmos 1-72). Traducción, introducciones y comentario. Estella: Verbo Divino, 1992. Vermeylen, Jacques. «Sacral War and Divine Warrior in Ancient Israel. Its Reception and the Present Satate of the Question». En Deuterocanonical and Cognate Literature Yearbook, 1-34. Berlín/New York: Walter de Gruyter GmbH, 2010. Von Rad, Gerhard. Estudios sobre el Antiguo Testamento. Salamanca: Sígueme, 1976. Walzer, Michael. «The Idea of Holy War in Ancient Israel». The Journal of Religious Ethics 20 (1992): 215-218. |
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Quezada del Río, Javier2014-04-30T00:00:00Z2025-08-22T13:30:47Z2014-04-30T00:00:00Z2025-08-22T13:30:47Z2014-04-30El autor analiza tres estadios del derecho del rey a hacer la guerra en el Antiguo Testamento: durante la conquista, a través del estudio semántico de la palabra jerem; durante el inicio de la monarquía, comparando las tradiciones monárquica y antimonárquica del primer libro de Samuel; y en los salmos mesiánicos o reales. Llega a la conclusión de que en todos los estadios el rey hacía la guerra de la mano de Dios, no solo contra los enemigos que atacaban a Israel, sino también para sojuzgar a las naciones, pues dominarlas era el destino del pueblo elegido.The author analyses three moments of the king´s right to makewar in the Old Testament: during de conquest, through the semantic study of the word herem; at he beginning of the monarchy, comparing the monarchic tradition and the antimonarchic one in the first book of Samuel; and in the messianic psalms. He concludes that in the three moments, the king made war on the hand of God, not only against the enemies attacking Israel, but also to conquest the nations, because dominate them was the destiny of the elected people.application/pdf10.21500/01201468.7592665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/27728https://doi.org/10.21500/01201468.759spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/759/68817316115356FranciscanumCohen, Stuart. «Unlicensed War in Jewish Tradition: Sources, Consequences and Implications». Journal for Military Ethics 3, Vol. 4 (2005): 198-213.Firestone, Reuven. «Conceptions of Holy War in Biblical and Qur´anic Tradition». Journal of Religious Ethics 24 (1996): 99-123.Gangloff, Frédéric. «Joshua 6: Holy War or Extermination by Divine command (Herem)?». Theological Review 1, Vol. xxv (2004): 3-23.Hwang, Jerry. «Yahweh´s Poetic Mishpat in Israel´s Kingship: a Reassessement of 1 Samuel 8-12». Westminster Theological Journal 73 (2011): 341-361.Kan-Jin, Jeffey Kuan. «Biblical Interpretation and the Rhetoric of Violence and War». Asia Journal of Theology 23 (2009): 189-203.Kraus, Hans Joachim. Los salmos. Sal 1-59. Vol. 1. Salamanca: Sígueme, 1993.________. Los salmos. Sal 60-150. Vol. 2. Salamanca: Sígueme, 1995.Lilley, J. P. U. «Understanding the Herem». Tyndale Bulletin 1, Vol. 44 (1993): 169-177.Mitchell, David C. «Lord, Remember David: G. H. Wilson and the Message of the Psalter». Vetus Testamentum 4, Vol. lvi (2006): 526-548.Noort, Ed. «War in th Book of Joshua: History or Theology?». En Deuterocanonical and Cognate Literature Yearbook, 69-86. Berlín/New York: Walter de Gruyter GmbH, 2010.Prévost, Jean Pierre. Diccionario de los salmos. Estella: Verbo Divino, 1991.Sánchez, Edesio. Deuteronomio. Introducción y comentario. Buenos Aires: Kairós, 2002.Sicre, José Luis. Josué. Estella: Verbo Divino, 2002.Schökel, Luis y Carniti, Cecilia. Salmos I (Salmos 1-72). Traducción, introducciones y comentario. Estella: Verbo Divino, 1992.Vermeylen, Jacques. «Sacral War and Divine Warrior in Ancient Israel. Its Reception and the Present Satate of the Question». En Deuterocanonical and Cognate Literature Yearbook, 1-34. Berlín/New York: Walter de Gruyter GmbH, 2010.Von Rad, Gerhard. Estudios sobre el Antiguo Testamento. Salamanca: Sígueme, 1976.Walzer, Michael. «The Idea of Holy War in Ancient Israel». The Journal of Religious Ethics 20 (1992): 215-218.Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/759KingheremwaranathemaDavid.ReyjeremguerraanatemaDavid.El derecho del rey a hacer la guerra en el Antiguo TestamentoThe king´s right to make war in the Old TestamentArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2484https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/75ff7b39-12dc-49ac-b788-5215339e9e12/download4df3cd8a09abe430445f0c9a406a730bMD5110819/27728oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/277282025-08-22 08:30:47.497https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com |