Conocerse como proceso: inicios de las historias de amor de varones gays en producciones culturales argentinas
El objetivo de este artículo consiste en comprender el inicio de las relaciones amorosas como un proceso signado por varios puntos. A partir del análisis de historias de amor de varones gays que aparecieron en diferentes producciones culturales argentinascontemporáneas, se propone un esquema analíti...
- Autores:
-
Marentes, Maximiliano
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
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- Acceso en línea:
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El objetivo de este artículo consiste en comprender el inicio de las relaciones amorosas como un proceso signado por varios puntos. A partir del análisis de historias de amor de varones gays que aparecieron en diferentes producciones culturales argentinascontemporáneas, se propone un esquema analítico que problematiza la unidireccionalidad y linealidad de los comienzos de las historias amorosas. Se distingue cuando dos varones se conocen en persona y cuando lo hacen por medios virtuales, se traza una diferencia entre gestos eróticos y gestos amorosos y se reflexiona sobre el etiquetamiento vincular o la categoría que define la relación. |
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Adorno, T. (2008). Crítica de la cultura y sociedad I. Barcelona: Akal. Augé, M. (2014). El antropólogo y el mundo global. Buenos Aires: Siglo XXI. Badiou, A. (2012). Elogio del amor. Buenos Aires: Paidós. Barthe, Y., de Blic, D., Heurtin, J.-P., Lagneau, É., Lemieux, C., Linhardt, D., . . . Trom, D. (2017). Sociología pragmática: manual de uso. Papeles de Trabajo, 11(19), 261-302. Barthes, R. (2009). Fragmentos de un discurso amoroso. Buenos Aires: Siglo XXI. Baszanger, I., & Dodier, N. (2004). Ethnography: relating the part to the whole. En D. Silverman (Ed.), Qualitative research. Theory, method and practice (págs. 9-34). Londres: Sage. Bauman, Z. (2013). Amor líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Bazin, J. (2017). Interpretar o describir. Notas críticas sobre el conocimiento antropológico. En M. Garzón Rogé (Ed.), Historia pragmática. Una perspectiva sobre la acción, el contexto y las fuentes (págs. 105-124). Buenos Aires: Prometeo. Beck, U., & Beck-Gernsheim, E. (2001). El normal caos del amor. Las nuevas formas de la relación amorosa. Barcelona: Paidós. Ben, P. e Insausti, S. (2018). Dictatorial Rule and Sexual Politics in Argentina: the Case of the Frente de Liberación Homosexual, 1967–1976. Hispanic American Historical Review, 97(2), 297-325. Bericat Alastuey, E. (2000). La sociología de la emoción y la emoción en la sociología. Papers. Revista de Sociología(62), 145-176. Blázquez, G. (2015). Cine, tecnologías del erotismo y homosexualidades masculinas en Argentina. Estudios, (34), 273-287. Blázquez, G. (2017). El amor de l@s rar@s. Cine yhomosexualidades durante la década de 1980 en Argentina. Fotocinema.Revista científica de cine y fotografía, (15), 111-137. Boltanski, L. (2000). El amor y la justicia como competencias. Buenos Aires: Amorrortu. Boy, M. (2008). Significaciones y uso del espacio virtual en hombres gays de Buenos Aires. En M. Pecheny, C. Fígari, & D. Jones (Edits.), Todo sexo es político. Estudios sobre sexualidades en Argentina (págs. 73-94). Buenos Aires: Libros del Zorzal. Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101. Clérico, L., & Aldao, M. (Edits.). (2010). Matrimonio Igualitario. Perspectivas sociales, políticas y jurídicas. Buenos Aires: EUDEBA. Connell, R. (2005). Masculinities. Los Angeles: University of California Press. Cosse, I. (2010). Pareja, sexualidad y familia en los años sesenta. Una revolución discreta en Buenos Aires. Buenos Aires: Siglo XXI. De Lauretis, T. (2000). La tecnología del género. En Diferencias. Etapas de un camino a través del feminismo. Madrid: Horas y horas. Enguix, B., & Ardévol, E. (2010). Cuerpos “hegemónicos” y cuerpos “resistentes”: el cuerpo-objeto en webs de contactos. En J. Martín, & Y. Aixelá (Edits.), Desvelando el cuerpo. Perspectivas desde las ciencias sociales y humanas (págs. 333-350). Madrid: Institución Milà y Fontanals. Esteban, M. (2011). Crítica del pensamiento amoroso. Barcelona: Bellaterra. Fernández, M. (2013). Perspectivas sobre la homosexualidad en la historia reciente de Argentina. Aportes, limitaciones y enfoques. Apuntes de Investigación del CECYP, 23(2), 153-166. Foucault, M. (2015). La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo Veintiuno. Gagnon, J. y Simon, W. (2005). Sexual conduct: the social sources of human sexuality. New Brunswick: Aldine Transaction |
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From the analysis of love stories of gay males, which appeared in different contemporary Argentine cultural productions, an analytical scheme is proposed, which problematizes the one-way and linearity of the beginnings of love stories. It is distinguished when two males meet in person and when they do so by virtual means, it draws a difference between erotic gestures and loving gestures, and reflects on the link labeling or the category, which defines the relationship.application/pdf10.21500/16578031.46292665-33541657-8031https://hdl.handle.net/10819/27093https://doi.org/10.21500/16578031.4629spaUniversidad de San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/download/4629/4001Núm. 1 , Año 2021 : Enero -Junio208118621El Ágora USBAdorno, T. (2008). Crítica de la cultura y sociedad I. Barcelona: Akal.Augé, M. (2014). El antropólogo y el mundo global. Buenos Aires: Siglo XXI.Badiou, A. (2012). Elogio del amor. Buenos Aires: Paidós.Barthe, Y., de Blic, D., Heurtin, J.-P., Lagneau, É., Lemieux, C., Linhardt, D., . . . Trom, D. (2017). Sociología pragmática: manual de uso. Papeles de Trabajo, 11(19), 261-302.Barthes, R. (2009). Fragmentos de un discurso amoroso. Buenos Aires: Siglo XXI.Baszanger, I., & Dodier, N. (2004). Ethnography: relating the part to the whole. En D. Silverman (Ed.), Qualitative research. Theory, method and practice (págs. 9-34). Londres: Sage.Bauman, Z. (2013). Amor líquido. Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.Bazin, J. (2017). Interpretar o describir. Notas críticas sobre el conocimiento antropológico. En M. Garzón Rogé (Ed.), Historia pragmática. Una perspectiva sobre la acción, el contexto y las fuentes (págs. 105-124). Buenos Aires: Prometeo.Beck, U., & Beck-Gernsheim, E. (2001). El normal caos del amor. Las nuevas formas de la relación amorosa. Barcelona: Paidós.Ben, P. e Insausti, S. (2018). Dictatorial Rule and Sexual Politics in Argentina: the Case of the Frente de Liberación Homosexual, 1967–1976. Hispanic American Historical Review, 97(2), 297-325.Bericat Alastuey, E. (2000). La sociología de la emoción y la emoción en la sociología. Papers. Revista de Sociología(62), 145-176.Blázquez, G. (2015). Cine, tecnologías del erotismo y homosexualidades masculinas en Argentina. Estudios, (34), 273-287. Blázquez, G. (2017). El amor de l@s rar@s. Cine yhomosexualidades durante la década de 1980 en Argentina. Fotocinema.Revista científica de cine y fotografía, (15), 111-137.Boltanski, L. (2000). El amor y la justicia como competencias. Buenos Aires: Amorrortu.Boy, M. (2008). Significaciones y uso del espacio virtual en hombres gays de Buenos Aires. En M. Pecheny, C. Fígari, & D. Jones (Edits.), Todo sexo es político. Estudios sobre sexualidades en Argentina (págs. 73-94). Buenos Aires: Libros del Zorzal.Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77-101.Clérico, L., & Aldao, M. (Edits.). (2010). Matrimonio Igualitario. Perspectivas sociales, políticas y jurídicas. Buenos Aires: EUDEBA.Connell, R. (2005). Masculinities. Los Angeles: University of California Press.Cosse, I. (2010). Pareja, sexualidad y familia en los años sesenta. Una revolución discreta en Buenos Aires. Buenos Aires: Siglo XXI.De Lauretis, T. (2000). La tecnología del género. En Diferencias. Etapas de un camino a través del feminismo. Madrid: Horas y horas.Enguix, B., & Ardévol, E. (2010). Cuerpos “hegemónicos” y cuerpos “resistentes”: el cuerpo-objeto en webs de contactos. En J. Martín, & Y. Aixelá (Edits.), Desvelando el cuerpo. Perspectivas desde las ciencias sociales y humanas (págs. 333-350). Madrid: Institución Milà y Fontanals.Esteban, M. (2011). Crítica del pensamiento amoroso. Barcelona: Bellaterra.Fernández, M. (2013). Perspectivas sobre la homosexualidad en la historia reciente de Argentina. Aportes, limitaciones y enfoques. Apuntes de Investigación del CECYP, 23(2), 153-166.Foucault, M. (2015). La arqueología del saber. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.Gagnon, J. y Simon, W. (2005). Sexual conduct: the social sources of human sexuality. New Brunswick: Aldine TransactionEl Ágora USB - 2021info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.eshttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/view/4629lovegayArgentinacultural productionamorhomosexualArgentinaproducción culturalConocerse como proceso: inicios de las historias de amor de varones gays en producciones culturales argentinasMeeting as a Process: Early Love Stories of Gay Males in Argentine Cultural ProductionsArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2571https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/ad934c77-a2a6-4f75-a297-801e200fbb6d/download745dc799f6ac4bac316f17c3bbcd67e1MD5110819/27093oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/270932025-08-21 16:58:47.019https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.eshttps://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com |