Consideraciones para la construcción crítica del currículum y la didáctica en los humanismos
Se plantean los componentes de un currículo crítico en filosofía, ética y religión, partiendo de una aproximación reflexiva a la didáctica y el currículum. Los resultados permitieron develar tres tendencias en los diseños curriculares: historicista, estandarizado y problematizador, que orientan las...
- Autores:
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Pérez Ramírez, Fabián Alonso
Palacio Ríos, Lizeth
Hernández Zuluaga, German Darío
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2016
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/26944
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Se plantean los componentes de un currículo crítico en filosofía, ética y religión, partiendo de una aproximación reflexiva a la didáctica y el currículum. Los resultados permitieron develar tres tendencias en los diseños curriculares: historicista, estandarizado y problematizador, que orientan las prácticas formativas en los humanismos, así mismo, se evidencian las experiencias pedagógicassignificativas tales como: la disertación filosófica, los encuentros de oratoria, el foro intercolegial de filosofía, el uso de las tecnologías de la información y la comunicación aplicadas a la formación ética y religiosa, todas, asociadas a diversos enfoques didácticos. Finalmente, se presenta la construcción de un currículo crítico octagonal y la posibilidad abierta de plantear diversas cartografías curriculares, según cada contexto institucional, como propuesta de innovación educativa y consolidación creativa del colectivo docente de la Mesa de Humanismos. |
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Finalmente, se presenta la construcción de un currículo crítico octagonal y la posibilidad abierta de plantear diversas cartografías curriculares, según cada contexto institucional, como propuesta de innovación educativa y consolidación creativa del colectivo docente de la Mesa de Humanismos.The components of a critical curriculum in philosophy, ethics, and religion, are considered, on the basis of a reflective approach to didactics and the curriculum. The results allowed to unveil three trends in curriculum designs: historicist, standardized and problematic, which guide the educational practices in Humanisms. Likewise, significant pedagogical experiences such as philosophical dissertation, public speaking meetings, the philosophy intercollegiate forum, the use of information and communication technologies applied to the ethical and religious education, are highlighted, all of which are associated with various didactic approaches.application/pdf10.21500/16578031.24452665-33541657-8031https://hdl.handle.net/10819/26944https://doi.org/10.21500/16578031.2445spaUniversidad de San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/download/2445/2320Núm. 2 , Año 2016 : (Julio - Diciembre)590257116El Ágora USBArias, J., Gómez, G., & Osorio, E. (2008). Implicaciones de la pedagogía del texto en propuestas educativas. Rionegro: Divergráficas Ltda.Camiloni, A., Davini, M., Edelstein, G., Litwin, E., Souto, M., & Barco, S. (1997). Corrientes didácticas contemporáneas. Buenos Aires, Barcelona, México: Paidós.Candelo, C., Ortiz, G., & Unger, B. (2003). Hacer Talleres. Una guía práctica para capacitadores. Cali: Grafiq Editores.Carmona, A. (2012). Memorias del I Foro institucional de Filosofía Librepensadores. Rionegro: Inédito.Escobar, J., & Bonilla, F. (2011). Grupos focales: Una Guía Conceptual y Metodológica. Cuadernos hispanoamericanos de psicología, 9(1), 51-67.Giroux, H. (1997). Los profesores como intelectuales: Hacia una pedagogía crítica del aprendizaje. España: Paidós.Grundy, S. (1991). Producto o praxis del currículum. Madrid: Ediciones Morata.Habermas, J. (2008). Teoría de la acción comunicatica. Crítica de la razón funcionalista (Vol. II). México: Taurus.Hernández, G. (2014). Relatoría grupo focal con los docentes de educación religiosa. Rionegro: Inédito .Hernández, G., Palacio, L., & Pérez, F. (2014). 1 Evaluación de la mesa de humanismos. Rionegro: Inédito.Hurtado, J. (2010). Metodología de la investigación. Guía para la comprensión holística de la ciencia. Venezuela: Ediciones Quirón.Klafki, W. (1991). Sobre la relación entre didáctica y metódica. Revista Educación y Pedagogía(5), 85-108. Obtenido de http://aprendeenlinea.udea.edu.co/revistas/index.php/revistaeyp/article/view/17024Martínez, A., Noguera, C., & Orlando, J. (2003). Currículo y modernización. Bogotá: Cooperativa Editorial Magisterio .Muñoz Gaviria, D. (2011). El compromiso social de las facultades de educación: reflexiones pedagógicas en torno a la educación y la crisis de la modernidad. El Ágora USB, 11(1), 125-152. Obtenido de http://revistas.usb.edu.co/index.php/Agora/article/ view/390/149Pérez, F. (2014). Construcción de un currículo crítico: Filosofía, ética y religión desde la mesa de humanismos. X Encuentro de profesores de filosofía. Tunja: Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia .Ramírez, A. (2013). Experiencia de reajustes al plan de área de educación religiosa en la institución educativa Gilberto Echeverri Mejía. Rionegro: Inédito.Reale, G., & Antiseri, D. (1998). Historia del pensamiento filosófico y científico. Barcelona: Editorial Heder.Ríos, U. (2014). Memorias X versión del foro intercolegial de filosofía mito y religión. Rionegro: Litodosmil.Sandoval Casilima, C. (2002). Investigación cualitativa. Bogotá: Instituto Colombiano para el Fomento de la Educacióm Superior ICFES - ARFO Editores . Obtenido de http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/pluginfile.php/154268/mod_ resource/content/0/Metodologia_de_la_Investigacion/sandoval_Metodologia_de_la_ investigacion.pdfValderrama, H. (2011). El mapeo social como herramienta educativa en el trabajo por proyectos: Aprendizaje autónomo, activo e inductivo en la comunidad educativa. España: Universidad de Sevilla.Zemelman, H. (2012). Pensar y poder: Razonar y grámatica del pensar histórico. 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