Antropología política y trascendencia en la obra filosófica temprana de Enrique Dussel

Este artículo presenta las notas esenciales, a modo de contradistición comparativa distinción por comparación ––, del análisis realizado por Enriq ue Dussel en su « obra temprana » sobre el « humanismo semita » (1969) y sobre el «humanismo helénico» (1975). Primeramente, se analiza la perspectiva de...

Full description

Autores:
Zielinski, Juan Matías
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2019
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/27953
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/27953
https://doi.org/10.21500/01201468.4456
Palabra clave:
Rights
openAccess
License
Franciscanum - 2019
Description
Summary:Este artículo presenta las notas esenciales, a modo de contradistición comparativa distinción por comparación ––, del análisis realizado por Enriq ue Dussel en su « obra temprana » sobre el « humanismo semita » (1969) y sobre el «humanismo helénico» (1975). Primeramente, se analiza la perspectiva desde la que Dussel comprende el «humanismo helénico» . En el segundo apartado se sistematiza el análisis de D ussel en referencia a la configuración antropológica del pueblo hebreo. En el tercer apartado se analiza de qué manera el paradigma del Éxodo y el paradigma del «Siervo de Yahveh» se constituyen como marcos teórico categoriales fecundos para pensar práctic amente los procesos de servicio político económico liberadores (('avodáh עֲבוֹדָה En los tres apartados, el «tópico generativo» es el modo de configuración de la relación «singular comunidad» en términos de constitución antropológico política y la conce pción de trascendencia que presenta cadauna de las configuraci ones antropológicas analizadas.