Nayib Mahfuz y la «muerte de Dios»: una reflexión transcultural, abierta y emancipatoria
En este trabajo se analiza la reflexión de Mahfuz sobre la figura y la muerte de Dios en Hijos de nuestro barrio, una de las novelas más filosóficas del autor. Mahfuz aborda los relatos del judaísmo, el cristianismo y el islam como partes de un legado transcultural y utópico. A partir de la muerte d...
- Autores:
-
Ruiz Callejón, Encarnación
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2012
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/27767
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- Palabra clave:
- Mahfouz
Nietzsche
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En este trabajo se analiza la reflexión de Mahfuz sobre la figura y la muerte de Dios en Hijos de nuestro barrio, una de las novelas más filosóficas del autor. Mahfuz aborda los relatos del judaísmo, el cristianismo y el islam como partes de un legado transcultural y utópico. A partir de la muerte de Dios, se refiere al arte de narrar el pasado como una terapia transcultural y una posible respuesta a algunos efectos del nihilismo. |
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Abed Yabri, Mohamed. El legado filosófico árabe. Madrid: Trotta, 2006. Amir-Moezzi, Mohammad Ali (ed.). Dizionario del Corano. Milano: Mondadori, 2007. Burgat, François. El islamismo en tiempos de Al-Qaida. Barcelona: Bellaterra, 2006. Campanini, Massimo. Ideologia e politica nell’Islam. Fra utopia e prassi. Bologna: Il Mulino, 2008. ________. L’esegesi musulmana del Corano nel secolo Ventesimo. Brescia: Morcelliana, 2008. Campanini, Massimo, Mezran, K., (eds.). Arcipelago Islam. Tradizione, reforma e militanza in età contemporanea. Bari: Laterza, 2007. ________. I Fratelli Musulmani nel mondo contemporaneo. Torino: UTET, 2010. El Corán. Barcelona: Herder, 2005. El Sayed, Mahmoud Aly, “Simbolismo de lugar y etimología de los nombres en “Hijos de nuestro barrio” de Naguib ”. Anaquel de Estudios Árabes ix (1998), 179-180. Evertsen Lundquist, Suzanne. “Narrative Theory in Naguib Mahfouz’s The Children of Gebelawi”. En Understanding others. Cultural and Cross-Cultural Studies and the Teaching of Literature, editado por Joseph Trimmer y Tilly Warnock, 213-229. Illinois: National Council of Teachers of English, 1992. Kassir, Samir. De la desgracia de ser árabe. Córdoba: Almuzara, 2006. Kepel, Gilles. La revancha de Dios. Cristianos, judíos y musulmanes a la reconquista del mundo. Madrid: Alianza Editorial, 2005. Lizzini, Olga. “L’angelologia islamica: il Corano e la tradizione”. En Angeli. Ebraismo. Cristianesimo. Islam, editado por Giorgio Agamben y Emanuele Coccia, 1455-1500. Vicenza: Neri Pozza Editore, 2009. MacDonald, D.B.; Boratav, P.N.; Nizami, K.A.; Voorhoeve, P. “ ”. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Universidad De Granada. http://brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-0191 (Consultada enagosto 1, 2011). Mahfuz, Naguib. Hijos de nuestro barrio. Madrid: Ediciones Martínez Roca, 2006. Mernissi, Fátima. El harén político. El Profeta y las mujeres. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2002. Najjar, Fauzi M. “Islamic fundamentalism and the intellectuals: The case of Naguib Mahfouz”. Bristish Journal of Middle Eastern Studies 25 (1998): 139-168. Nietzsche, Friedrich. Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida [II Intempestiva]. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999. ________. Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres. Vol. I. Madrid: Akal, 2001. ________. La ciencia jovial [La gaya scienza]. Madrid: Biblioteca Nueva, 2001. ________. Fragmentos póstumos. Vol. iv (1885-1889). Madrid: Tecnos, 2008. Pacheco, Juan Antonio. El pensamiento árabe contemporáneo. Rupturas, dilemas, esperanzas. Sevilla: Mergablum, 1999. Peled, Mattityahu. Religion, my own. The literary Works of . New Brunswick, New Jersey: Transaction Books, 1993. Prado, Abdennur. El islam como anarquismo místico. Barcelona: Virus editorial, 2010. Qutb, Sayyid. Justicia social en el islam. Córdoba: Almuzara, 2007. Ramadan, Tariq. El reformismo musulmán. Desde sus orígenes hasta los Hermanos Musulmanes. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2000. Roy, Olivier. Genealogía del islamismo. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2000. Ruiz Callejón, Encarnación. “Hijos de nuestro barrio: la memoria de la humanidad y el diálogo entre culturas”. Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica (en prensa). ________. “Hijas de nuestro barrio: la ‘tierra prometida’ y ‘el pueblo elegido’ vistos desde la diferencia”. Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones, 16 (2011): 225-246. ________. “Nietzsche y Mahfuz: la historia como enfermedad”. En Miradas a los Otros. Dioses, Culturas y Civilizaciones, editado por Remedios Ávila, Encarnación Ruiz y José Manuel Castillo, y coordinado por José Bernal, 401-428. Madrid: Arena Libros, 2011. Ternisien, Xavier. Los Hermanos Musulmanes. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2007. Villegas, Marcelino. La narrativa de Naguib Mahfuz. Ensayo de síntesis. Alicante: Secretariado de Publicaciones Universidad de Alicante, 1991. Wensinck, A.J. “ ”. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Universidad de granada. http://brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-3021 (Consultada en agosto 1, 2011). |
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Ruiz Callejón, Encarnación2012-05-30T00:00:00Z2025-08-22T13:31:04Z2012-05-30T00:00:00Z2025-08-22T13:31:04Z2012-05-30En este trabajo se analiza la reflexión de Mahfuz sobre la figura y la muerte de Dios en Hijos de nuestro barrio, una de las novelas más filosóficas del autor. Mahfuz aborda los relatos del judaísmo, el cristianismo y el islam como partes de un legado transcultural y utópico. A partir de la muerte de Dios, se refiere al arte de narrar el pasado como una terapia transcultural y una posible respuesta a algunos efectos del nihilismo.In this work I analyze the reflection of Mahfuz about God and his death in Children of Gebelawi/Children of the Alley, one of the most philosophical novels of Naguib Mahfouz. Mahfouz approaches the stories of Judaism, Christianity and Islam as parts of a cross cultural and Utopian legacy. From the death of God he refers to the art of narrating the past as a cross-cultural therapy and a possible response to some effects of the nihilism.application/pdf10.21500/01201468.8482665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/27767https://doi.org/10.21500/01201468.848spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/848/74327215723354FranciscanumAbed Yabri, Mohamed. El legado filosófico árabe. Madrid: Trotta, 2006.Amir-Moezzi, Mohammad Ali (ed.). Dizionario del Corano. Milano: Mondadori, 2007.Burgat, François. El islamismo en tiempos de Al-Qaida. Barcelona: Bellaterra, 2006.Campanini, Massimo. Ideologia e politica nell’Islam. Fra utopia e prassi. Bologna: Il Mulino, 2008.________. L’esegesi musulmana del Corano nel secolo Ventesimo. Brescia: Morcelliana, 2008.Campanini, Massimo, Mezran, K., (eds.). Arcipelago Islam. Tradizione, reforma e militanza in età contemporanea. Bari: Laterza, 2007.________. I Fratelli Musulmani nel mondo contemporaneo. Torino: UTET, 2010.El Corán. Barcelona: Herder, 2005.El Sayed, Mahmoud Aly, “Simbolismo de lugar y etimología de los nombres en “Hijos de nuestro barrio” de Naguib ”. Anaquel de Estudios Árabes ix (1998), 179-180.Evertsen Lundquist, Suzanne. “Narrative Theory in Naguib Mahfouz’s The Children of Gebelawi”. En Understanding others. Cultural and Cross-Cultural Studies and the Teaching of Literature, editado por Joseph Trimmer y Tilly Warnock, 213-229. Illinois: National Council of Teachers of English, 1992.Kassir, Samir. De la desgracia de ser árabe. Córdoba: Almuzara, 2006.Kepel, Gilles. La revancha de Dios. Cristianos, judíos y musulmanes a la reconquista del mundo. Madrid: Alianza Editorial, 2005.Lizzini, Olga. “L’angelologia islamica: il Corano e la tradizione”. En Angeli. Ebraismo. Cristianesimo. Islam, editado por Giorgio Agamben y Emanuele Coccia, 1455-1500. Vicenza: Neri Pozza Editore, 2009.MacDonald, D.B.; Boratav, P.N.; Nizami, K.A.; Voorhoeve, P. “ ”. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Universidad De Granada. http://brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_COM-0191 (Consultada enagosto 1, 2011).Mahfuz, Naguib. Hijos de nuestro barrio. Madrid: Ediciones Martínez Roca, 2006.Mernissi, Fátima. El harén político. El Profeta y las mujeres. Madrid: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, 2002.Najjar, Fauzi M. “Islamic fundamentalism and the intellectuals: The case of Naguib Mahfouz”. Bristish Journal of Middle Eastern Studies 25 (1998): 139-168.Nietzsche, Friedrich. Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida [II Intempestiva]. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999.________. Humano, demasiado humano. Un libro para espíritus libres. Vol. I. Madrid: Akal, 2001.________. La ciencia jovial [La gaya scienza]. 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Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones, 16 (2011): 225-246.________. “Nietzsche y Mahfuz: la historia como enfermedad”. En Miradas a los Otros. Dioses, Culturas y Civilizaciones, editado por Remedios Ávila, Encarnación Ruiz y José Manuel Castillo, y coordinado por José Bernal, 401-428. Madrid: Arena Libros, 2011.Ternisien, Xavier. Los Hermanos Musulmanes. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2007.Villegas, Marcelino. La narrativa de Naguib Mahfuz. Ensayo de síntesis. Alicante: Secretariado de Publicaciones Universidad de Alicante, 1991.Wensinck, A.J. “ ”. Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; and W.P. Heinrichs. Brill, 2011. Brill Online. Universidad de granada. http://brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-3021 (Consultada en agosto 1, 2011).Franciscanum. Revista de las Ciencias del Espíritu. - 2015info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/view/848MahfouzNietzschedeath of Godnihilismart.MahfuzNietzschemuerte de Diosnihilismoarte.Nayib Mahfuz y la «muerte de Dios»: una reflexión transcultural, abierta y emancipatoriaNayib Mahfuz and the «death of God»: a cultural reflection, open and emancipatoryArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2548https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/e6a6946c-331f-46fb-b4dc-a60ac536e2ad/download17a54487e3e15a0667508c6685429b6fMD5110819/27767oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/277672025-08-22 08:31:04.946https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com |