Neoescolástica y su influencia en el catolicismo colombiano del siglo XX

Este artículo se enfoca en resolver un problema poco abordado por la historiografía del hecho religioso en Colombia: ¿cómo se ha enseñado y estudiado la teología en el país en la primera mitad del siglo XX? Para responder esta pregunta se procede a (1) exponer y comprender la teología que se enseñab...

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Autores:
Ramírez Trillos, Osmir
Plata Quezada, William Elvis
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2023
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26387
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/26387
https://doi.org/10.21500/22563202.6005
Palabra clave:
neoescolástica
teología
enseñanza y formación teológica
Historia de educación teológica en Colombia
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description Este artículo se enfoca en resolver un problema poco abordado por la historiografía del hecho religioso en Colombia: ¿cómo se ha enseñado y estudiado la teología en el país en la primera mitad del siglo XX? Para responder esta pregunta se procede a (1) exponer y comprender la teología que se enseñaba en el siglo XX en Colombia, (2) abordar la Pontificia Universidad Javeriana como ejemplo de relación entre esta teología y la sociedad colombiana y (3) analizar la enseñanza impartida en la Facultad de Teología de dicha institución. Al tomar como caso de estudio esta facultad se logra entender el vínculo que se da entre la manera en la que se instruye el clero y la forma en la que la Iglesia actúa ante la sociedad. De ahí se intuye que si la teología enseñada fue de corte tradicional e integrista, del mismo modo será el actuar de la Iglesia, paradójicamente, en una época de fuertes cambios teológicos.
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De ahí se intuye que si la teología enseñada fue de corte tradicional e integrista, del mismo modo será el actuar de la Iglesia, paradójicamente, en una época de fuertes cambios teológicos.This article focuses on solving a problem little addressed by the historiography of the religious fact in Colombia: how has theology been taught and studied in the country? To answer this question, it was necessary to approach it from the following structure: (1) expose and understand the theology that was taught in the 20th century in Colombia; (2) address the Javeriana University, as an example of the relationship between this theology and Colombian society; (3) analyze the teaching given in the Faculty of Theology of the Javeriana. Taking as a case study the main Faculty of Theology in the country, it is possible to understand the relationship that exists between the way in which the clergy is formed and the way in which the Church acts before society. From there we conclude that if the theology taught was of a traditional and fundamentalist nature, the Church will act in the same way, paradoxically, in a time of strong theological changes.application/pdftext/xml10.21500/22563202.60052256-3202https://hdl.handle.net/10819/26387https://doi.org/10.21500/22563202.6005spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6005/5168https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6005/5169538251921Revista Guillermo de OckhamAcevedo, Á. (2015). Educación, reformas y movimientos universitarios en Colombia: apuestas y frustraciones por un proyecto modernizador en el siglo XX. Revista de Estudios Sociales, (53), 102-111. https://journals.openedition.org/revestudsoc/9313 Arango, G. M. (1993). Mentalidad religiosa en Antioquia: prácticas y discursos. 1828-1885. Universidad Nacional de Colombia. Arias, R. (2003). El episcopado colombiano: intransigencia y laicidad (1850-2000). CESO; Ediciones Uniandes; Instituto Colombiano de Antropología e Historia. Aubert, R. (1974). Pío IX y su época. Edicep. Barros, P. C. (s.f.). Concilio Ecuménico Vaticano II. http://theologicalatinoamericana.com/?p=1360 Bidegain, A. M. (1985). Bases históricas de la teología de la liberación y atipicidad de la Iglesia colombiana. Texto y Contexto, (5), 35-68. Borelli, A. (2019). Izquierdas y cristianismo en Colombia: el caso de Golconda (1968-1971) [Ponencia]. XIII Jornadas de Sociología, Buenos Aires, Argentina. Cáceres, S. A. (2011). La acción católica y la resistencia al proyecto liberal de laicización 1933-1942 [Tesis de grado, Universidad Industrial de Santander]. Universidad Industrial de Santander. Cárcel, V. (1997). La universidad gregoriana y la formación teológica del clero español (1892-1936). Archivum Historiae Pontificiae, 35, 183-223. https://www.jstor.org/stable/23564497 Cifuentes, M. T., y Florián, A. (2004). El catolicismo social: entre el integralismo y la teología de la liberación. En A. M. Bidegain (Dir.), Historia del cristianismo en Colombia: corrientes y diversidad (pp. 321-372). Taurus. Cortés, J. D. (2016). La batalla de los siglos: Estado, Iglesia y religión en Colombia en el siglo XIX. De la independencia a la regeneración. Universidad Nacional de Colombia. De Roux, R. R. (2014). La romanización de la Iglesia católica en América Latina: una estrategia de larga duración. Pro-Posições, 25(73), 31-54. https://doi.org/10.1590/S0103-73072014000100003 De Roux, R. R. (2017). Gustavo Baena, S. J. Compañero de camino. En J. A. Casas (Comp.), A hombros de gigantes: maestros de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana (pp. 61-70). Pontificia Universidad Javeriana. http://hdl.handle.net/10554/38914 Díaz, E., y Ortiz, J. M. (2011). Desde la reapertura de la facultad, en 1937, hasta 1962. 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