Las puntadas de las memorias que entretejen el derecho a la verdad en Colombia

Repensar los procesos de reconstrucción de memoria a partir de contextos disímiles y connotaciones alternas, permite revisar que no existen recuerdos unívocos, así como comportamientos homogéneos a la hora de rememorar. Por tanto, el presente artículo propone nuevas puntadas de interpretación de las...

Full description

Autores:
Pérez-Bermúdez, Hingrid-Camila
Moreno-Cubides, Wilson
Santana-De-Angel, Angie-Marcela
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2021
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26313
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/26313
https://doi.org/10.21500/22563202.5097
Palabra clave:
conflicto armado
derecho a la verdad
imaginarios colectivos
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pluralismo
reconstrucción
relato
reparación comunitaria
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violencia
Derechos humanos
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description Repensar los procesos de reconstrucción de memoria a partir de contextos disímiles y connotaciones alternas, permite revisar que no existen recuerdos unívocos, así como comportamientos homogéneos a la hora de rememorar. Por tanto, el presente artículo propone nuevas puntadas de interpretación de las memorias a partir de alternativas territoriales, y son estas memorias las dialógicas, las narrativas, las comunitarias, las simbólicas y las performativas. Categorías que se encuentran aprehendidas e interrelacionadas en cada uno de los relatos que se pronuncian como resistencia al olvido y como instrumentos de reparación y no repetición.
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Categorías que se encuentran aprehendidas e interrelacionadas en cada uno de los relatos que se pronuncian como resistencia al olvido y como instrumentos de reparación y no repetición.Rethinking the processes of memory reconstruction based on dissimilar contexts and alternative connotations, allows us to review that there are neither univocal memories, nor homogeneous behaviors when one remembers. Accordingly, this article puts forward new items of interpretation of memories based on territorial alternatives, while these memories are dialogic, narrative, communitarian, symbolic, and performative. These categories are perceived and interrelated in each of the narratives that are uttered as resistance to oblivion and as instruments of reparation and non-repetition.application/pdftext/xml10.21500/22563202.50972256-3202https://hdl.handle.net/10819/26313https://doi.org/10.21500/22563202.5097spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/5097/4059https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/5097/4060186217119Revista Guillermo de OckhamAustin, J. L. (1955). Cómo hacer cosas con palabras. Escuela de Filosofía Universidad de Arcis. Borghesi, M. (2017). Jorge Mario Bergoglio. Una biografia intellettuale Jaca Book (Milano). Blair, E. (2002). Memoria y narrativa: La puesta del dolor en la escena pública. Estudios Políticos¸ (21), 9-28. Recuperado de https://revistas.udea.edu.co/index.php/estudiospoliticos/article/view/1413 Butler J. (2015). Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la asamblea. Paidós. Centro Nacional de Memoria Histórica. (2018). Cifras. Los registros estadísticos del conflicto armado colombiano. Bogotá, CNMH Centro Nacional de Memoria Histórica. (2013). ¡Basta ya!, Colombia: Memorias de guerra y dignidad. Bogotá: Imprenta Nacional. Escobar A. (2014). Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Universidad Autónoma Latinoamericana. Ferrer, M. (2017). La integración local en zonas urbanas: Análisis del marco normativo aplicable a la población afrocolombiana en condición de desplazamiento forzado. En Paz en el territorio. Diálogo intercultural y justicia social. Universidad Nacional de Colombia. Colección Gerardo Molina. Flores, J. H. (2008). La reinvención de los derechos humanos (Atrapasueños.). Foucault, M. (1996). La verdad y las formas jurídicas. Gedisa. Francisco, Papa (2013). Evangelii Gaudium, Editrice Vaticana (Madrid) Schnitman, D. (2010). Perspectiva generativa en la gestión de conflictos sociales. Revista de Estudios Sociales. Gadamer H. (1995). El giro hermenéutico. Cátedra Teorema. Guidi M, Obara E., y Grilli M. (2016). Comunicazione e pragmatica. San Paolo. Halbwachs M. (2002). Fragmentos de la memoria colectiva. Athenea Digital. Ham, C. (2001). Lenguaje y subjetividad en el pensamiento de Emmanuel Levinas. Iztapalapa, 297-320. Jelin, E. (2001). ¿De qué hablamos cuando hablamos de memorias? Siglo Veintiuno Editores. Lira, E. (2010). Trauma, duelo, reparación y memoria. Revista de Estudios Sociales, No. 36. Lowndes L. (2003). How to talk to anyone. Pierce, C. S. (1973). La ciencia de la semiótica. Buenos Aires: Nueva Visión. Ricoeur, P. (2003). El conflicto de las interpretaciones. Ensayos de hermenéutica. Fondo de Cultura Económica. Searle, J. (1990). Actos de habla. Ensayo de filosofía del lenguaje. Cambrige University Press. Segato, R. (2018). Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo. 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