La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis
La historia religiosa del sur de Asia ha contado con la presencia de distintos grupos de renunciantes y yoguis. De entre ellos, una pieza crucial ha sido el grupo de ascetas comúnmente conocido como Nāth Panth o Nāth Yoguis. Su relevancia deriva tanto de su participación en la historia premoderna y...
- Autores:
-
Muñoz, Adrián
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2016
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26097
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/26097
https://doi.org/10.21500/22563202.2307
- Palabra clave:
- Yogis
Nāths
identity
Yoga
India-religion and society
- Rights
- openAccess
- License
- http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
| id |
SANBUENAV2_541143743e34474ac289be8f27dd42b4 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26097 |
| network_acronym_str |
SANBUENAV2 |
| network_name_str |
Repositorio USB |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| dc.title.translated.spa.fl_str_mv |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| title |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| spellingShingle |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis Yogis Nāths identity Yoga India-religion and society |
| title_short |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| title_full |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| title_fullStr |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| title_full_unstemmed |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| title_sort |
La cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de Yoguis |
| dc.creator.fl_str_mv |
Muñoz, Adrián |
| dc.contributor.author.eng.fl_str_mv |
Muñoz, Adrián |
| dc.subject.spa.fl_str_mv |
Yogis Nāths identity Yoga India-religion and society |
| topic |
Yogis Nāths identity Yoga India-religion and society |
| description |
La historia religiosa del sur de Asia ha contado con la presencia de distintos grupos de renunciantes y yoguis. De entre ellos, una pieza crucial ha sido el grupo de ascetas comúnmente conocido como Nāth Panth o Nāth Yoguis. Su relevancia deriva tanto de su participación en la historia premoderna y moderna de la política en el sur de Asia, como de sus contribuciones para con la formación del panorama cultural y religioso de las sociedades surasiáticas. El presente ensayo se propone revisar algunos aspectos y problemáticas relativas a la identidad nāth. Así, cuestionará lo que significa ser un yogui, un nāth, y se referirá a fuentes originales para examinar qué dicen al respecto, además de considerar las herramientas textuales y aproximaciones posibles para realizarlo. |
| publishDate |
2016 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2016-04-15T00:00:00Z 2025-07-31T17:12:10Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2016-04-15T00:00:00Z 2025-07-31T17:12:10Z |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2016-04-15 |
| dc.type.spa.fl_str_mv |
Artículo de revista |
| dc.type.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| dc.type.coarversion.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.content.spa.fl_str_mv |
Text |
| dc.type.driver.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article |
| dc.type.local.eng.fl_str_mv |
Journal article |
| dc.type.redcol.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/redcol/resource_type/ART |
| dc.type.version.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.doi.none.fl_str_mv |
10.21500/22563202.2307 |
| dc.identifier.eissn.none.fl_str_mv |
2256-3202 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
https://hdl.handle.net/10819/26097 |
| dc.identifier.url.none.fl_str_mv |
https://doi.org/10.21500/22563202.2307 |
| identifier_str_mv |
10.21500/22563202.2307 2256-3202 |
| url |
https://hdl.handle.net/10819/26097 https://doi.org/10.21500/22563202.2307 |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.bitstream.none.fl_str_mv |
https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/2307/2034 |
| dc.relation.citationedition.eng.fl_str_mv |
Núm. 1 , Año 2016 : Estudios de la India: Un monográfico |
| dc.relation.citationendpage.none.fl_str_mv |
87 |
| dc.relation.citationissue.eng.fl_str_mv |
1 |
| dc.relation.citationstartpage.none.fl_str_mv |
79 |
| dc.relation.citationvolume.eng.fl_str_mv |
14 |
| dc.relation.ispartofjournal.eng.fl_str_mv |
Revista Guillermo de Ockham |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Aquil, R. (2007). Sufism, Culture and Politics. Afghans and Islam in Medieval North India. Oxford: Oxford University Press. Barthwal, P. (1994). GorakhBāṇī. Hindī sāhitya sammelan: Allahabad. Bhattacharyya, N. N. (1996). Ancient Indian Rituals and their Social contents. Delhi: Manohar. Briggs, G. W. (2001). Gorakhnāth and the Kānphaṭa Yogīs. Motilal Banarsidas: Delhi/Varanasi/Patna. Bouy, C. (1994). Les Nātha-yogin et les Upaniṣads. Étude d’histoire de la littérature hindoue. Paris: Editions de Boccard. Champion, C. (1995). Entre la caste et la secte: un kissa du repertoire des BharthariJogi musulmans de la región de Gorakhpur. In M. L. Reiniche & H. Stern (Eds.), Le ruse du salut. Religion et politiques dans le monde indien, Puruṣārtha 17 (pp.25-42). Paris: Editions de l’Ecole des hautes Etudes en Sciences Sociales. Dvivedi, H. (1996). Nāth-Sampradāy. Lok Bhāratī Prakāśan: Ilāhābād. Dvivedi, H. (2004). Kabir’s Place in Indian Religious Practice. In D. Lorenzen (Ed.), Religious Movements in South Asia, 600-1800 (pp.269-87). Oxford/NY/Delhi: Oxford University Press. Ernst, C. (2005). Situating Sufism and Yoga. Journal of the Royal Asiatic Society, 15(1), 15-43. Ernst, C. (2007). Accounts of yogis in Arabic and Persian historical and travel texts. Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 33, 409-26. Ernst, C. (2012). A Fourteenth-Century Persian Account of Breath Control and Meditation. En D. G. White (Ed.), Yoga in Practice (pp.133-139). Princeton: Princeton University Press. Gold, D. (1987). The Lord as Guru. Hindi Sants in North Indian Tradition. NY/Oxford: OUP. Gold, D. (1992). Ascenso y caída del poder de los yoguis: Jodhpur 1803-1842. Estudios de Asia y África, 27(1), 9-27. Gold, D. (1995).The Instability of the King: Magical Insanity and the Yogi’s Power in the Polictis of Jodhpur. En D. Lorenzen (Ed.), Bhakti Religion in North India (pp.120-132). Albany, NY: State University of New York Press. Goswamy, B. N., & Grewal, J. S. (1967). The Mughals and the Jogis of Jakhbar. Simla: Indian Institute of Advanced Study. Khan, D. (2000). Conversation Between Guru Hasan Kabiruddin and Yogi Kahipa: Tantra revisited by isma’ili Preachers. In D. G. White (Ed.), Tantra in Practice (pp.285-95) Princeton: Princeton University Press. Lorenzen, D. N. (1996). Praises to a Formless God. NY, Albany: SUNY. Lorenzen, D. N. (2011). Religious Identity in Gorakh and Kabir: Hindus, Muslims, Yogis, and Saints. In D. Lorenzen & A. Muñoz (Eds.), YogiHeroes and Poets. (pp.19-49). Albany, NY: State University of New York Press. Mallinson, J. (2011). Nāth Sampradāya. Brill Encyclopedia of Religion. Leiden: Koninklijke Brill. Mallinson, J. (2012). The Original Gorakṣaśataka. En D.G. White (Ed.), Yoga in Practice (pp.257-272). Princeton: Princeton University Press, Muñoz, A. (2011). Yoguis y sufíes: diálogos indoislámicos, Humania del Sur, 6(10) 97-111. Pinch, W. (2012). Nath Yogis, Akbar, and Balnath Tilla. In D. G. White (Ed.), Yoga in Practice (pp.273-88). NJ: Princeton University Press. Prasad, P. (1990). Sanskrit Inscriptions of Delhi Sultanate, 1191-1526. Delhi: Oxford University Press. Sarkar, J. N. (1985). A Study of Sufism. Its background and syncretic significance in Medieval India. Indo-Iranica, 38(1-2), 1-24. White, D. (2009). Sinister Yogis. IL: The University of Chicago Press. Yogabīja. (1982; V.S. 2039). Ed. RāmlālŚrīvāstav. Gorakhpur: Gorakhnāthmandir. YogaBija. (1985; V.S. 2042). Edited and translated by M.M. Dr. BrahmamitraAwasthi. Delhi: Swami Keshananda Yoga Institute. |
| dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/openAccess |
| dc.rights.coar.spa.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.uri.spa.fl_str_mv |
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
| eu_rights_str_mv |
openAccess |
| rights_invalid_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.eng.fl_str_mv |
Universidad de San Buenaventura Cali |
| dc.source.spa.fl_str_mv |
https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/2307 |
| institution |
Universidad de San Buenaventura |
| bitstream.url.fl_str_mv |
https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/70e12113-84d0-4720-90a7-99f438720cf4/download |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
6cc160d020007f28af5fd03c4c58e598 |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombia |
| repository.mail.fl_str_mv |
bdigital@metabiblioteca.com |
| _version_ |
1851053565341073408 |
| spelling |
Muñoz, Adrián2016-04-15T00:00:00Z2025-07-31T17:12:10Z2016-04-15T00:00:00Z2025-07-31T17:12:10Z2016-04-15La historia religiosa del sur de Asia ha contado con la presencia de distintos grupos de renunciantes y yoguis. De entre ellos, una pieza crucial ha sido el grupo de ascetas comúnmente conocido como Nāth Panth o Nāth Yoguis. Su relevancia deriva tanto de su participación en la historia premoderna y moderna de la política en el sur de Asia, como de sus contribuciones para con la formación del panorama cultural y religioso de las sociedades surasiáticas. El presente ensayo se propone revisar algunos aspectos y problemáticas relativas a la identidad nāth. Así, cuestionará lo que significa ser un yogui, un nāth, y se referirá a fuentes originales para examinar qué dicen al respecto, además de considerar las herramientas textuales y aproximaciones posibles para realizarlo.application/pdf10.21500/22563202.23072256-3202https://hdl.handle.net/10819/26097https://doi.org/10.21500/22563202.2307spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/2307/2034Núm. 1 , Año 2016 : Estudios de la India: Un monográfico8717914Revista Guillermo de OckhamAquil, R. (2007). Sufism, Culture and Politics. Afghans and Islam in Medieval North India. Oxford: Oxford University Press. Barthwal, P. (1994). GorakhBāṇī. Hindī sāhitya sammelan: Allahabad. Bhattacharyya, N. N. (1996). Ancient Indian Rituals and their Social contents. Delhi: Manohar. Briggs, G. W. (2001). Gorakhnāth and the Kānphaṭa Yogīs. Motilal Banarsidas: Delhi/Varanasi/Patna. Bouy, C. (1994). Les Nātha-yogin et les Upaniṣads. Étude d’histoire de la littérature hindoue. Paris: Editions de Boccard. Champion, C. (1995). Entre la caste et la secte: un kissa du repertoire des BharthariJogi musulmans de la región de Gorakhpur. In M. L. Reiniche & H. Stern (Eds.), Le ruse du salut. Religion et politiques dans le monde indien, Puruṣārtha 17 (pp.25-42). Paris: Editions de l’Ecole des hautes Etudes en Sciences Sociales. Dvivedi, H. (1996). Nāth-Sampradāy. Lok Bhāratī Prakāśan: Ilāhābād. Dvivedi, H. (2004). Kabir’s Place in Indian Religious Practice. In D. Lorenzen (Ed.), Religious Movements in South Asia, 600-1800 (pp.269-87). Oxford/NY/Delhi: Oxford University Press. Ernst, C. (2005). Situating Sufism and Yoga. Journal of the Royal Asiatic Society, 15(1), 15-43. Ernst, C. (2007). Accounts of yogis in Arabic and Persian historical and travel texts. Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 33, 409-26. Ernst, C. (2012). A Fourteenth-Century Persian Account of Breath Control and Meditation. En D. G. White (Ed.), Yoga in Practice (pp.133-139). Princeton: Princeton University Press. Gold, D. (1987). The Lord as Guru. Hindi Sants in North Indian Tradition. NY/Oxford: OUP. Gold, D. (1992). Ascenso y caída del poder de los yoguis: Jodhpur 1803-1842. Estudios de Asia y África, 27(1), 9-27. Gold, D. (1995).The Instability of the King: Magical Insanity and the Yogi’s Power in the Polictis of Jodhpur. En D. Lorenzen (Ed.), Bhakti Religion in North India (pp.120-132). Albany, NY: State University of New York Press. Goswamy, B. N., & Grewal, J. S. (1967). The Mughals and the Jogis of Jakhbar. Simla: Indian Institute of Advanced Study. Khan, D. (2000). Conversation Between Guru Hasan Kabiruddin and Yogi Kahipa: Tantra revisited by isma’ili Preachers. In D. G. White (Ed.), Tantra in Practice (pp.285-95) Princeton: Princeton University Press. Lorenzen, D. N. (1996). Praises to a Formless God. NY, Albany: SUNY. Lorenzen, D. N. (2011). Religious Identity in Gorakh and Kabir: Hindus, Muslims, Yogis, and Saints. In D. Lorenzen & A. Muñoz (Eds.), YogiHeroes and Poets. (pp.19-49). Albany, NY: State University of New York Press. Mallinson, J. (2011). Nāth Sampradāya. Brill Encyclopedia of Religion. Leiden: Koninklijke Brill. Mallinson, J. (2012). The Original Gorakṣaśataka. En D.G. White (Ed.), Yoga in Practice (pp.257-272). Princeton: Princeton University Press, Muñoz, A. (2011). Yoguis y sufíes: diálogos indoislámicos, Humania del Sur, 6(10) 97-111. Pinch, W. (2012). Nath Yogis, Akbar, and Balnath Tilla. In D. G. White (Ed.), Yoga in Practice (pp.273-88). NJ: Princeton University Press. Prasad, P. (1990). Sanskrit Inscriptions of Delhi Sultanate, 1191-1526. Delhi: Oxford University Press. Sarkar, J. N. (1985). A Study of Sufism. Its background and syncretic significance in Medieval India. Indo-Iranica, 38(1-2), 1-24. White, D. (2009). Sinister Yogis. IL: The University of Chicago Press. Yogabīja. (1982; V.S. 2039). Ed. RāmlālŚrīvāstav. Gorakhpur: Gorakhnāthmandir. YogaBija. (1985; V.S. 2042). Edited and translated by M.M. Dr. BrahmamitraAwasthi. Delhi: Swami Keshananda Yoga Institute.info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/2307YogisNāthsidentityYogaIndia-religion and societyLa cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de YoguisLa cuestión de la identidad Nath: Consideraciones sobre una orden de YoguisArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2534https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/70e12113-84d0-4720-90a7-99f438720cf4/download6cc160d020007f28af5fd03c4c58e598MD5110819/26097oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/260972025-07-31 12:12:10.642https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com |