De lo monjil en los Cuentos Completos de Germán Espinosa
De lo monjil en los Cuentos Completos de Germán Espinosa nos ofrece un panorama revelador, no solo hacia la obra cuentística del autor, sino también de su obra en general, abocando tanto a la desacralización de la vida conventual como al acervo y las costumbres inveteradas de la iglesia católica. Es...
- Autores:
-
Escobar Montoya, Felipe
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/12109
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/12109
- Palabra clave:
- 370 - Educación
Narración
Literatura
Personaje
Artículo académico
Monjil
Germán Espinosa
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De lo monjil en los Cuentos Completos de Germán Espinosa nos ofrece un panorama revelador, no solo hacia la obra cuentística del autor, sino también de su obra en general, abocando tanto a la desacralización de la vida conventual como al acervo y las costumbres inveteradas de la iglesia católica. Esto también bajo el tratamiento estético que da Espinosa a esta temática en específico y la aguzada mirada de una pluma excelsa. Se busca por lo tanto comprender lo monjil en los Cuentos completos de Germán Espinosa. El método empleado es la técnica de revisión documental y el enfoque hermenéutico. Lo monjil en la cuentística de Germán Espinosa no es un elemento aislado ni mucho menos un asunto baladí. Es un asunto que cobra un sentido transversal en la obra de este escritor, puesto que es iterativo y se convierte de alguna forma en un leitmotiv. También está ligado a un contexto histórico, además de ampliar el espectro de lo monjil a otro tipo de congragaciones de orden religioso, distintas a las propiamente católicas. No menos importante es el hecho de que no existen antecedentes del concepto en cuestión en Germán Espinosa, o por lo menos en sus Cuentos Completos. En la culminación de este análisis, se da cuenta de que, en los estudios previos realizados sobre este autor, la mayoría de investigaciones se remiten a informes sobre la novela histórica y el erotismo, siendo estos dos los de mayor propensión a analizar |
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Herrera, Camiloa1051ede-d338-4cb3-b68a-2f3cdec967dc-1Escobar Montoya, Felipef3a90dff-7fe5-4694-bb3e-305cbcce38bd-1Grupo de Investigación Estudios Interdisciplinarios Sobre Educación [ESINED] (Medellín)2023-08-09T18:31:36Z2023-08-09T18:31:36Z2023De lo monjil en los Cuentos Completos de Germán Espinosa nos ofrece un panorama revelador, no solo hacia la obra cuentística del autor, sino también de su obra en general, abocando tanto a la desacralización de la vida conventual como al acervo y las costumbres inveteradas de la iglesia católica. Esto también bajo el tratamiento estético que da Espinosa a esta temática en específico y la aguzada mirada de una pluma excelsa. Se busca por lo tanto comprender lo monjil en los Cuentos completos de Germán Espinosa. El método empleado es la técnica de revisión documental y el enfoque hermenéutico. Lo monjil en la cuentística de Germán Espinosa no es un elemento aislado ni mucho menos un asunto baladí. Es un asunto que cobra un sentido transversal en la obra de este escritor, puesto que es iterativo y se convierte de alguna forma en un leitmotiv. También está ligado a un contexto histórico, además de ampliar el espectro de lo monjil a otro tipo de congragaciones de orden religioso, distintas a las propiamente católicas. No menos importante es el hecho de que no existen antecedentes del concepto en cuestión en Germán Espinosa, o por lo menos en sus Cuentos Completos. En la culminación de este análisis, se da cuenta de que, en los estudios previos realizados sobre este autor, la mayoría de investigaciones se remiten a informes sobre la novela histórica y el erotismo, siendo estos dos los de mayor propensión a analizarAbout monastic inGermán Espinosa´s short stories offers us a revealing overview, not only of the author's short story work, but also of his work in general, addressing both the desacralization of convent life and the heritage and inveterate customs of the Catholic Church. This too, under the aesthetic treatment that Espinosa gives to this specific theme and the keen gaze of an excellent pen. Therefore, it seeks to understand the monastic in the complete short stories of Germán Espinosa. The method used is the documentary review technique and the hermeneutic approach. The monastic in Germán Espinosa's short stories is not an isolated element, much less a trivial matter. It is an aspect that takes on a transversal meaning in the work of this writer, since it is iterative and somehow becomes a leitmotiv. It is also linked to a historical context, in addition to broadening the spectrum of the monastic to other types of congregations of a religious order, different from the Catholic ones. No less important is the fact that there are no precedents on the concept in question in Germán Espinosa, or at least in his Cuentos Completos. At the culmination of this analysis, it is realized that, in the previous studies carried out on this author, most of the investigations refer to reports on the historical novel and eroticism, these two being the ones with the greatest propensity to analyze.PregradoLicenciado en Humanidades y Lengua CastellanaSedes::Medellín::Línea de investigación pedagogía, lenguaje y educación (Medellín)36 páginasapplication/pdfEscobar Montoya, F (2023). De lo monjil en los Cuentos Completos de Germán Espinosa [Trabajo de grado profesional]. Universidad de San Buenaventura Medellíninstname:Universidad de San Buenaventurareponame:Repositorio Institucional Universidad de San Buenaventurarepourl:https://bibliotecadigital.usb.edu.co/https://hdl.handle.net/10819/12109spaUniversidad de San BuenaventuraMedellínFacultad de EducaciónMedellínLicenciatura en Humanidades y Lengua Castellanainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Espinosa, G. (2007). Cuentos completos. AlfaguaraHerrera, C. (2018). La ventaja de no pertenecer Germán Espinosa (Cartagena, 1938–Bogotá, 2007). Perseitas, 6(2), 475-483. doi:https://doi.org/10.21501/23461780.2847Hugo, V., & Gallego Urrutia, M. T. (2015). Los miserables Estuche (1.a ed.). AlianzaHun, J. (2020). Monjas: mujeres poderosas en la Edad Media. Obtenido de https://bit.ly/3Z2d6hWMoliner, M. (1983). Diccionario de uso del Español (s. e). Gredos.Sánchez Hernández, M. L. (2015). La indumentaria monjil femenina en los siglos XVI y XVII. Universidad de Sevilla.Biblioteca USB Medellín (Campus): TG-6963t370 - EducaciónNarraciónLiteraturaPersonajeArtículo académicoMonjilGermán EspinosaCuentos CompletosAcademic articleComplete StoriesDe lo monjil en los Cuentos Completos de Germán EspinosaTrabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/redcol/resource_type/TPinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionComunidad Científica y AcadémicaPublicationORIGINALMonjil_Cuentos_Completos_Escobar_2023.pdfMonjil_Cuentos_Completos_Escobar_2023.pdfapplication/pdf368016https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/e59f52ed-d4b3-406f-bdb3-f73206fba429/downloadbaef32d7ae45c1e6ed563ee879d946feMD51LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-82071https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/0f871d09-dd15-45df-9814-68fbc44aab9e/download0c7b7184e7583ec671a5d9e43f0939c0MD52TEXTMonjil_Cuentos_Completos_Escobar_2023.pdf.txtMonjil_Cuentos_Completos_Escobar_2023.pdf.txtExtracted texttext/plain85765https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/d9478dcb-6928-4394-ac7c-f76d5ad5e938/downloade0abadf77ffc4302f6900b5d63d3de2dMD53THUMBNAILMonjil_Cuentos_Completos_Escobar_2023.pdf.jpgMonjil_Cuentos_Completos_Escobar_2023.pdf.jpgGenerated Thumbnailimage/jpeg6869https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/cb01dfa1-b830-4097-82e7-ee88eed96276/download9bea5778d385972fcd83957e893f9b93MD5410819/12109oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/121092025-02-28 11:19:59.023https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.comPGNlbnRlcj4KPGgzPkJJQkxJT1RFQ0EgRElHSVRBTCBVTklWRVJTSURBRCBERSBTQU4gQlVFTkFWRU5UVVJBIC0gQ09MT01CSUE8L2gzPgo8cD4KVMOpcm1pbm9zIGRlIGxhIGxpY2VuY2lhIGdlbmVyYWwgcGFyYSBwdWJsaWNhY2nDs24gZGUgb2JyYXMgZW4gZWwgcmVwb3NpdG9yaW8gaW5zdGl0dWNpb25hbDwvcD48L2NlbnRlcj4KPFAgQUxJR049Y2VudGVyPgpQb3IgbWVkaW8gZGUgZXN0ZSBmb3JtYXRvIG1hbmlmaWVzdG8gbWkgdm9sdW50YWQgZGUgQVVUT1JJWkFSIGEgbGEgVW5pdmVyc2lkYWQgZGUgU2FuIEJ1ZW5hdmVudHVyYSwgU2VkZSBCb2dvdMOhIHkgPEJSPlNlY2Npb25hbGVzIE1lZGVsbMOtbiwgQ2FsaSB5IENhcnRhZ2VuYSwgbGEgZGlmdXNpw7NuIGVuIHRleHRvIGNvbXBsZXRvIGRlIG1hbmVyYSBncmF0dWl0YSB5IHBvciB0aWVtcG8gaW5kZWZpbmlkbyBlbiBsYTxCUj4gQmlibGlvdGVjYSBEaWdpdGFsIFVuaXZlcnNpZGFkIGRlIFNhbiBCdWVuYXZlbnR1cmEsIGVsIGRvY3VtZW50byBhY2Fkw6ltaWNvIC0gaW52ZXN0aWdhdGl2byBvYmpldG8gZGUgbGEgcHJlc2VudGUgPEJSPmF1dG9yaXphY2nDs24sIGNvbiBmaW5lcyBlc3RyaWN0YW1lbnRlIGVkdWNhdGl2b3MsIGNpZW50w63CrWZpY29zIHkgY3VsdHVyYWxlcywgZW4gbG9zIHTDqXJtaW5vcyBlc3RhYmxlY2lkb3MgZW4gbGEgTGV5IDIzIGRlIDxCUj4gMTk4MiwgTGV5IDQ0IGRlIDE5OTMsIERlY2lzacOzbiBBbmRpbmEgMzUxIGRlIDE5OTMsIERlY3JldG8gNDYwIGRlIDE5OTUgeSBkZW3DoXMgbm9ybWFzIGdlbmVyYWxlcyBzb2JyZSBkZXJlY2hvczxCUj4gZGUgYXV0b3IuIDxCUj4gCiAKQ29tbyBhdXRvciBtYW5pZmllc3RvIHF1ZSBlbCBwcmVzZW50ZSBkb2N1bWVudG8gYWNhZMOpbWljbyAtIGludmVzdGlnYXRpdm8gZXMgb3JpZ2luYWwgeSBzZSByZWFsaXrDsyBzaW4gdmlvbGFyIG8gPEJSPiB1c3VycGFyIGRlcmVjaG9zIGRlIGF1dG9yIGRlIHRlcmNlcm9zLCBwb3IgbG8gdGFudG8sIGxhIG9icmEgZXMgZGUgbWkgZXhjbHVzaXZhIGF1dG9yw63CrWEgeSBwb3NlbyBsYSB0aXR1bGFyaWRhZCA8QlI+IHNvYnJlIGxhIG1pc21hLiBMYSBVbml2ZXJzaWRhZCBkZSBTYW4gQnVlbmF2ZW50dXJhIG5vIHNlcsOhIHJlc3BvbnNhYmxlIGRlIG5pbmd1bmEgdXRpbGl6YWNpw7NuIGluZGViaWRhIGRlbCBkb2N1bWVudG8gPEJSPnBvciBwYXJ0ZSBkZSB0ZXJjZXJvcyB5IHNlcsOhIGV4Y2x1c2l2YW1lbnRlIG1pIHJlc3BvbnNhYmlsaWRhZCBhdGVuZGVyIHBlcnNvbmFsbWVudGUgY3VhbHF1aWVyIHJlY2xhbWFjacOzbiBxdWUgcHVlZGE8QlI+IHByZXNlbnRhcnNlIGEgbGEgVW5pdmVyc2lkYWQuIDxCUj4KIApBdXRvcml6byBhIGxhIEJpYmxpb3RlY2EgRGlnaXRhbCBkZSBsYSBVbml2ZXJzaWRhZCBkZSBTYW4gQnVlbmF2ZW50dXJhIGNvbnZlcnRpciBlbCBkb2N1bWVudG8gYWwgZm9ybWF0byBxdWUgZWwgPEJSPnJlcG9zaXRvcmlvIGxvIHJlcXVpZXJhIChpbXByZXNvLCBkaWdpdGFsLCBlbGVjdHLDs25pY28gbyBjdWFscXVpZXIgb3RybyBjb25vY2lkbyBvIHBvciBjb25vY2VyKSBvIGNvbiBmaW5lcyBkZTxCUj4gcHJlc2VydmFjacOzbiBkaWdpdGFsLiA8QlI+CiAKRXN0YSBhdXRvcml6YWNpw7NuIG5vIGltcGxpY2EgcmVudW5jaWEgYSBsYSBmYWN1bHRhZCBxdWUgdGVuZ28gZGUgcHVibGljYXIgcG9zdGVyaW9ybWVudGUgbGEgb2JyYSwgZW4gZm9ybWEgdG90YWwgbyA8QlI+cGFyY2lhbCwgcG9yIGxvIGN1YWwgcG9kcsOpLCBkYW5kbyBhdmlzbyBwb3IgZXNjcml0byBjb24gbm8gbWVub3MgZGUgdW4gbWVzIGRlIGFudGVsYWNpw7NuLCBzb2xpY2l0YXIgcXVlIGVsIDxCUj5kb2N1bWVudG8gZGVqZSBkZSBlc3RhciBkaXNwb25pYmxlIHBhcmEgZWwgcMO6YmxpY28gZW4gbGEgQmlibGlvdGVjYSBEaWdpdGFsIGRlIGxhIFVuaXZlcnNpZGFkIGRlIFNhbiBCdWVuYXZlbnR1cmEsIDxCUj4gYXPDrcKtIG1pc21vLCBjdWFuZG8gc2UgcmVxdWllcmEgcG9yIHJhem9uZXMgbGVnYWxlcyB5L28gcmVnbGFzIGRlbCBlZGl0b3IgZGUgdW5hIHJldmlzdGEuIDxCUj48L1A+Cg== |