Límites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del Fuego

La cuestión intercultural del mundo contemporáneo está ligada a la crítica del proyecto moderno de conocimiento y dominio de la naturaleza en cuanto único modo de comprensión de los seres humanos y su entorno. Este predominio casi exclusivo de la ciencia y de la tecnología en el siglo XIX supone un...

Full description

Autores:: Salas Astrain, Ricardo

Tipo de recurso:: Article of journal

Fecha de publicación:: 2024

Institución:: Universidad de San Buenaventura

Repositorio:: Repositorio USB

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description	La cuestión intercultural del mundo contemporáneo está ligada a la crítica del proyecto moderno de conocimiento y dominio de la naturaleza en cuanto único modo de comprensión de los seres humanos y su entorno. Este predominio casi exclusivo de la ciencia y de la tecnología en el siglo XIX supone un modelo empírico-naturalista y positivista. La metodología se apoya en un análisis hermenéutico de las memorias y los informes científicos de dos expediciones europeas al sur austral de América, a partir de las cuales se critican los tópicos esenciales de una estrecha visión de la ciencia unificada. Los principales resultados de este proyecto asumen la distinción entre las ciencias naturales y las sociales, debatida a partir de la fenomenología y la hermenéutica. Esta crítica permite clarificar la matriz empírico-racionalista que está definida por la expansión de la idea del mundo natural, tal como la determinó la ciencia europea del siglo XIX, la cual degrada y deslegitima los saberes de los mundos y de los pueblos del mar que habitan los confines de la Tierra del Fuego. Se concluye que reexaminar esta noción de ciencia es una cuestión apremiante para la revisión intercultural de las ideas de mundo y de un planeta sustentable.
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Esta crítica permite clarificar la matriz empírico-racionalista que está definida por la expansión de la idea del mundo natural, tal como la determinó la ciencia europea del siglo XIX, la cual degrada y deslegitima los saberes de los mundos y de los pueblos del mar que habitan los confines de la Tierra del Fuego. Se concluye que reexaminar esta noción de ciencia es una cuestión apremiante para la revisión intercultural de las ideas de mundo y de un planeta sustentable.The intercultural issue of the contemporary world is linked to the criticism of the modern project of knowledge and mastery of nature as the only way of understanding human beings and their environment. This almost exclusive predominance of science and technology in the 19th century presupposes an empirical-naturalist and positivist model. The methodology is based on a hermeneutic analysis of the memories and scientific reports of two European expeditions to the southern South of America, from which the essential topics of a narrow vision of unified science are criticized. The main results of this project assume the distinction between natural and social sciences, discussed on the basis of phenomenology and hermeneutics. This critique allows clarifying the empirical-rationalist matrix that is defined by the expansion of the idea of the natural world as defined by 19th-century European science, which degrades and delegitimizes the knowledge of the worlds and of the peoples of the sea that inhabit the confines of Tierra del Fuego. It is concluded that re-examining this notion of science is a pressing issue for the intercultural revision of the idea of the world and a sustainable planet.application/pdftext/xml10.21500/22563202.66952256-3202https://hdl.handle.net/10819/26416https://doi.org/10.21500/22563202.6695spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6695/5362https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6695/5363Núm. 1 , Año 2024 : El mundo contemporáneo como desafío para una filosofía o un pensar intercultural169116122Revista Guillermo de OckhamAnderson, K. (Ed.). (2011). The narrative of the Beagle voyage, 1831-1836. Pickering & Chatto. Bridges, L. E. (1948). Uttermost part of the Earth. Hodder & Stoughton. Briones, C. N. (2019). Conflictividades interculturales: demandas indígenas como crisis fructíferas. Universidad de Guadalajara; Calas; Editorial UCR; Unsam Edita; Flacso. Chapman, A. (2010). European encounters with the Yamana People of Cape Horn, before and after Darwin. Cambridge University Press. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2008). Menschenbilder Interkulturell: Culturen der Humanisierung und der Anerkennung. Verlagsgruppe Mainz. Fornet-Betancourt, R. (2017). Elementos para una crítica intercultural de la ciencia hegemónica. Wissenschaftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2018). Bildung, Espiritualität, und Universität. Verlag Mainz. Gallardo, F. (Ed.). (2022). Yagán: gentes del canal Beagle y del Cabo de Hornos en el siglo XIX. Pehuén. Gómez-Hera, J. M. G. (1989). El apriori del mundo de la vida: fundamentación fenomenológica de una ética de la ciencia y de la técnica. Anthropos. Gómez-Müller, A. (Ed.). (2016). Le post-colonial en Amérique latine : débats contemporains. Kimé. Husserl, E. (1991). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental (J. Muñoz y S. Más, Trads.). Crítica. Hyades, P., y Deniker J. (1891). Mission Scientifique du Cap Horn 1882-1883 (t. 7). Gauthier-Villars. https://archive.org/details/missionscientifi71891miss/mode/2up Koppers, W. (1997). Entre los fueguinos. Ediciones de la Universidad de Magallanes. Leff, E. (2020). El conflicto de la vida. Siglo XXI. Moorehead, A. (2002). Darwin y el Beagle (1831-1836). Ediciones del Aguazul. Note, N., Fornet-Betancourt, R., Estermann, J., y Aerts, D. (Eds.). (2009). Worldviews and cultures: Philosophical reflections from an intercultural perspective. Springer. Pavez Ojeda, J. (2015). Laboratorios etnográficos: los archivos de la antropología en Chile (1880-1980). Ediciones Universidad Alberto Hurtado. Payàs, G., y Le Bonniec, F. (Eds.). (2020). Intercultural studies from Southern Chile: Theoretical and empirical approaches. Springer. Penhos, M. (2017). Paisajes con figuras: la invención de Tierra del Fuego a bordo del Beagle (1826-1936). Ampersand. Presses Universitaires de Louvain. (2018). Herméneutique de l’existence et praxis de la vie socio-politique. Presses Universitaires de Louvain. Price, J. M. (2023). Translation and epistemicide: racialization of languages in the Americas. University of Arizona. Ricoeur, P. (1989). Du texte à l'action : essais d'herméneutique (t. 2). Seuil. Salas, R. (2006). El mundo de la vida y la fenomenología sociológica de Schütz: apuntes para una filosofía de la experiencia. Hermenéutica Intercultural, (15), 167-199. Salas, R. (2008). Mundo de la vida e historicidad en la Krisis de E. Husserl. Hermenéutica Intercultural, (17), 125-154. Salas, R. (2021). Poderes y asimetrías globales: aclaraciones sobre la metáfora de la traducción como modelo teórico-práctico en filosofía política. Utopía y Praxis Latinoamericana, 26(93), 300-312. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/35601 Salas, R. (2022). Justicia cognitiva, contextualidad y universalidad en la filosofía intercultural de Raúl Fornet-Betancourt. Utopía y Praxis Latinoamericana, 27(99), e7091084. https://produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e7091084 Vergara, J., e Insausti, X. (Eds.). (2012). Diálogos de teoría crítica. Ediciones Universidad de País Vasco; Universidad de Chile.Ricardo Salas Astrain - 2024info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/6695conocimientovida marinaciencia y tecnologíarelaciones interétnicasteoría políticaetnologíaciencia de la cienciafilosofía interculturalindoamericanoFilosofía interculturalknowledgemarine lifescience and technologyinterethnic relationspolitical theoryethnologyscience of scienceintercultural philosophyIndo-AmericanIntercultural philosophyLímites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del FuegoLímites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del FuegoArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml2578https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/03150166-8c75-4b2b-9e65-4dcc0fd89dbb/download9a722336cb74e7a4e4020d468ac100d2MD5110819/26416oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/264162025-07-31 12:14:22.357https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com

Límites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del Fuego

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