Límites de la ciencia europea, interculturalidad crítica y mundos de la vida en Tierra del Fuego
La cuestión intercultural del mundo contemporáneo está ligada a la crítica del proyecto moderno de conocimiento y dominio de la naturaleza en cuanto único modo de comprensión de los seres humanos y su entorno. Este predominio casi exclusivo de la ciencia y de la tecnología en el siglo XIX supone un...
- Autores:
-
Salas Astrain, Ricardo
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26416
- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/26416
https://doi.org/10.21500/22563202.6695
- Palabra clave:
- conocimiento
vida marina
ciencia y tecnología
relaciones interétnicas
teoría política
etnología
ciencia de la ciencia
filosofía intercultural
indoamericano
Filosofía intercultural
knowledge
marine life
science and technology
interethnic relations
political theory
ethnology
science of science
intercultural philosophy
Indo-American
Intercultural philosophy
- Rights
- openAccess
- License
- Ricardo Salas Astrain - 2024
| Summary: | La cuestión intercultural del mundo contemporáneo está ligada a la crítica del proyecto moderno de conocimiento y dominio de la naturaleza en cuanto único modo de comprensión de los seres humanos y su entorno. Este predominio casi exclusivo de la ciencia y de la tecnología en el siglo XIX supone un modelo empírico-naturalista y positivista. La metodología se apoya en un análisis hermenéutico de las memorias y los informes científicos de dos expediciones europeas al sur austral de América, a partir de las cuales se critican los tópicos esenciales de una estrecha visión de la ciencia unificada. Los principales resultados de este proyecto asumen la distinción entre las ciencias naturales y las sociales, debatida a partir de la fenomenología y la hermenéutica. Esta crítica permite clarificar la matriz empírico-racionalista que está definida por la expansión de la idea del mundo natural, tal como la determinó la ciencia europea del siglo XIX, la cual degrada y deslegitima los saberes de los mundos y de los pueblos del mar que habitan los confines de la Tierra del Fuego. Se concluye que reexaminar esta noción de ciencia es una cuestión apremiante para la revisión intercultural de las ideas de mundo y de un planeta sustentable. |
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