La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados

Una comparación entre dos proyectos mayores de transformación de la filosofía del siglo XX permite señalar que el proyecto discursivista permaneció en la órbita del pensamiento euronoramericano y ocluyó intercambios positivos con otros saberes, memorias y culturas del mundo, en tanto el de la filoso...

Full description

Autores:
Bonilla, Alcira Beatriz
Tipo de recurso:
Article of journal
Fecha de publicación:
2024
Institución:
Universidad de San Buenaventura
Repositorio:
Repositorio USB
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26417
Acceso en línea:
https://hdl.handle.net/10819/26417
https://doi.org/10.21500/22563202.6714
Palabra clave:
transformación de la filosofía
discursivismo
filosofía intercultural
sentipensares situados
traducción cultural
diálogo
convivialidad
Filosofía intercultural
Humanidades
transformation of philosophy
discursivism
intercultural philosophy
situated sentipensares
cultural translation
dialogue
conviviality
Intercultural philosophy
Humanities
Rights
openAccess
License
Alcira Beatriz Bonilla - 2024
id SANBUENAV2_2fb0f044e053c98b085628798c7cef51
oai_identifier_str oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/26417
network_acronym_str SANBUENAV2
network_name_str Repositorio USB
repository_id_str
dc.title.spa.fl_str_mv La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
dc.title.translated.spa.fl_str_mv La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
title La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
spellingShingle La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
transformación de la filosofía
discursivismo
filosofía intercultural
sentipensares situados
traducción cultural
diálogo
convivialidad
Filosofía intercultural
Humanidades
transformation of philosophy
discursivism
intercultural philosophy
situated sentipensares
cultural translation
dialogue
conviviality
Intercultural philosophy
Humanities
title_short La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
title_full La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
title_fullStr La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
title_full_unstemmed La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
title_sort La filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situados
dc.creator.fl_str_mv Bonilla, Alcira Beatriz
dc.contributor.author.eng.fl_str_mv Bonilla, Alcira Beatriz
dc.subject.spa.fl_str_mv transformación de la filosofía
discursivismo
filosofía intercultural
sentipensares situados
traducción cultural
diálogo
convivialidad
Filosofía intercultural
Humanidades
topic transformación de la filosofía
discursivismo
filosofía intercultural
sentipensares situados
traducción cultural
diálogo
convivialidad
Filosofía intercultural
Humanidades
transformation of philosophy
discursivism
intercultural philosophy
situated sentipensares
cultural translation
dialogue
conviviality
Intercultural philosophy
Humanities
dc.subject.eng.fl_str_mv transformation of philosophy
discursivism
intercultural philosophy
situated sentipensares
cultural translation
dialogue
conviviality
Intercultural philosophy
Humanities
description Una comparación entre dos proyectos mayores de transformación de la filosofía del siglo XX permite señalar que el proyecto discursivista permaneció en la órbita del pensamiento euronoramericano y ocluyó intercambios positivos con otros saberes, memorias y culturas del mundo, en tanto el de la filosofía intercultural abrió un horizonte teórico-práctico universal. Los sujetos sapienciales que tal filosofía privilegia pueden considerarse “sentipensares situados”. Mediante la traducción cultural, entendida como hermeneusis mutua y abierta, el proyecto transformador de la filosofía intercultural aspira a poner en diálogo a tales sujetos, no solo para lograr entendimientos teóricos posibles, sino mejores formas de convivialidad entre seres y grupos humanos entre sí y con todos los vivientes.
publishDate 2024
dc.date.accessioned.none.fl_str_mv 2024-02-06T00:00:00Z
2025-07-31T17:14:22Z
dc.date.available.none.fl_str_mv 2024-02-06T00:00:00Z
2025-07-31T17:14:22Z
dc.date.issued.none.fl_str_mv 2024-02-06
dc.type.spa.fl_str_mv Artículo de revista
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
dc.type.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
dc.type.coarversion.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.content.spa.fl_str_mv Text
dc.type.driver.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/article
dc.type.local.eng.fl_str_mv Journal article
dc.type.version.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/publishedVersion
format http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
status_str publishedVersion
dc.identifier.doi.none.fl_str_mv 10.21500/22563202.6714
dc.identifier.eissn.none.fl_str_mv 2256-3202
dc.identifier.uri.none.fl_str_mv https://hdl.handle.net/10819/26417
dc.identifier.url.none.fl_str_mv https://doi.org/10.21500/22563202.6714
identifier_str_mv 10.21500/22563202.6714
2256-3202
url https://hdl.handle.net/10819/26417
https://doi.org/10.21500/22563202.6714
dc.language.iso.spa.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.bitstream.none.fl_str_mv https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6714/5350
https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6714/5351
https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6714/5369
dc.relation.citationedition.eng.fl_str_mv Núm. 1 , Año 2024 : El mundo contemporáneo como desafío para una filosofía o un pensar intercultural
dc.relation.citationendpage.none.fl_str_mv 89
dc.relation.citationissue.eng.fl_str_mv 1
dc.relation.citationstartpage.none.fl_str_mv 75
dc.relation.citationvolume.eng.fl_str_mv 22
dc.relation.ispartofjournal.eng.fl_str_mv Revista Guillermo de Ockham
dc.relation.references.spa.fl_str_mv Apel, K. O. (1985a). La transformación de la filosofía. I. Análisis del lenguaje, semiótica y hermenéutica. Taurus. Apel, K. O. (1985b). La transformación de la filosofía. II. El a priori de la comunidad de comunicación. Taurus. Apel, K. O. (1991a). ¿Vuelta a la normalidad? ¿Podemos aprender algo especial de la catástrofe nacional? El problema del paso histórico (mundial) a la moral posconvencional desde la perspectiva específica alemana. En K. O. Apel, A. Cortina, J. de Zan y D. Michelini (Eds.), Ética comunicativa y democracia (pp. 70-117). Crítica. Apel, K. O. (1991b). La ética del discurso como ética de la responsabilidad: una transformación posmetafísica de la ética de Kant. En K. O. Apel, Teoría de la verdad y ética del discurso (pp. 147-184). Paidós. Apel, K. O., y Dussel, E. (2004). Ética del discurso y ética de la liberación. Trotta. Apel, K. O., Cortina, A., de Zan, J., y Michelini, D. (Eds.). (1991). Ética comunicativa y democracia. Crítica. Baigorri, J. (2010). Transnacionalidad, lengua y comunicación: hacia unos modelos de diálogo intercultural. En Grupo Alfaqueque, Los límites de Babel: ensayos sobre la comunicación entre lenguas y culturas (pp. 134-153). Iberoamericana; Vervuert. Becka, M. (2007). Interkulturalität im Denken Raúl Fornet-Betancourt. Traugott Bautz. Berisso, D., y Giuliano, F. (2015). Entrevista: la educación como práctica de convivialidad. Una conversación intercultural con Raúl Fornet-Betancourt. Revista del Cisen: Tramas/Maepova, 3(1), 139-151. Bonilla, A. B. (2005). El diálogo filosófico intercultural y el fenómeno migratorio: su tratamiento como “traducción” en la “Escuela de Aachen”. En Actas: 1.º Congreso Latinoamericano de Antropología (pp. 29-47). Universidad Nacional de Rosario. Bonilla, A. B. (2021). Algunas ideas para educar en derechos ecoculturales. En T. Miranda Alonso, N. Hermann, W. O. Kohan, M. Costa Carvalho, I. E. Ramírez Hernández, G. Morales Argüelles, J. Nomen, P. Romero y A. B. Bonilla, Tópicos de filosofía y educación para el siglo XXI (pp. 187-211). Nosótrica Ediciones. Bonilla, A. B. (2022). Raúl Fornet-Betancourt y la filosofía nuestroamericana. En E. Dussel, R. Fornet-Betancourt, M. Casalla, N. Heredia, A. B. Bonilla, E. del Percio, A. Mason, R. Doberti y L. Maddonni, Filosofía de la liberación: pasado, presente y futuro (pp. 57-65). Ciccus. Bonilla, A. B. (2023a). La filosofía intercultural nuestro americana liberadora como hija necesaria de la filosofía de la liberación. En Actas. II Jornadas Internacionales de Filosofía Intercultural “Diálogos Interdisciplinarios entre Democracias, Culturas y Ciudadanías”. Editorial Argus-a. Bonilla, A. B. (2023b). Apuntes histórico-conceptuales sobre ecosofía intercultural. En M. Fernández Braga y V. Avendaño Porras (Coords.), Pedagogías interculturales y decoloniales: interseccionalidades entre política, ética, ecología y comunidad (pp. 249-301). Userena. Bonilla, A. B. (2023c). El magisterio intercultural de Raúl Fornet-Betancourt: notas para un homenaje. En H. Büchel (Ed.), Wege interkultureller Philosophie heute (pp. 86-118). Wissenschaftsverlag Mainz. Bonilla, A. B., Rosero Morales, J. R., y Fornet-Betancourt, R. (2021). Desafíos para una filosofía intercultural nuestroamericana. Universidad del Cauca. Cortina, A. (1991). Introducción. En K. O. Apel, Teoría de la verdad y ética del discurso (pp. 9-33). Paidós. Di Martino, M. (2009). Transformación intercultural de la filosofía: entrevista a Raúl Fornet-Betancourt. Topologik.net, (5), 28-52. Dussel, E. (2011). Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Trotta. Dussel, E. (2017, 23 de mayo). Karl-Otto Apel, 2.ª generación de la Escuela de Fráncfort. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2017/05/23/opinion/020a2pol Eco, U. (2008). Decir casi lo mismo: experiencias de traducción. Lumen. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1977). Befreiungstheologie: Kritische Rückblick und Perspektiven für die Zukunft (Vol. 1). Grünewald. Fornet-Betancourt, R. (1983). Philosophie der Befreiung: die Phänomenologische Ontologie bei Jean-Paul Sartre. Materialis V. Fornet-Betancourt, R. (1985a). Kommentierte Bibliographie zur Philosophie in Lateinamerika. Peter Lang. Fornet-Betancourt, R. (1985b). Problemas actuales de la filosofía en Hispanoamérica. FEPAI. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1992). Diskursethik oder Befreiungsethik? Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1993a). Ethik und Befreiung (2.a ed.). Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1993b). Die Diskursethik und ihre lateinamerikanische Kritik. Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1994a). Konvergenz oder Divergenz? Eine Bilanz des Gesprächs zwischen Diskursethik und Befreiungsethik. Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (1994b). El pensamiento iberoamericano como base para un modelo de filosofía intercultural. Revista de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales, (19), 73-84. Fornet-Betancourt, R. (1995). O marxismo na América Latina. Nova Harmonia. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1996). Armut, Ethik, Befreiung. Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (1998). José Martí (1853-1895). Ediciones del Orto. Fornet-Betancourt, R. (2000). Incidencia de la teología de la liberación en la filosofía latinoamericana. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, (78), 679-702. https://doi.org/10.5377/realidad.v0i78.4711 Fornet-Betancourt, R. (2001). Transformación del marxismo: historia del marxismo en América Latina. Plaza y Valdés. Fornet-Betancourt, R. (2002). Modele befreiender Theorie in der europäischen Philosophiegeschichte. IKO. Fornet-Betancourt, R. (2003). Interculturalidad y filosofía en América Latina. Wissenschaftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2004). Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual. Trotta. Fornet-Betancourt, R. (2008). Karl-Otto Apel y su presencia en la filosofía latinoamericana. Topologik.net, (3). https://www.topologik.net/Fornet-Betancourt.htm Fornet-Betancourt, R. (2011). La filosofía intercultural y la dinámica del reconocimiento. Ediciones UC Temuco. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2015). Zur Geschichte und Entwicklung der Interkulturellen Philosophie. Wissenschaftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (2017). Elementos para una crítica intercultural de la ciencia hegemónica. Wissenschftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2020). Affektivität und Erkenntnis: Interkulturelle Annäherungen an eine neue Erkenntniskultur. Wissenschftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (2021). Historia y tareas de la filosofía intercultural en América Latina. En A. Bonilla, J. Rosero Morales y R. Fornet-Betancourt, Desafíos para una filosofía intercultural nuestroamericana (pp. 25-46). Universidad del Cauca. Fornet-Betancourt, R. (2022). Cincuenta años de filosofía de la liberación. En E. Dussel, R. Fornet-Betancourt, M. Casalla, N. Heredia, A. B. Bonilla, E. del Percio, A. Mason, R. Doberti y L. Maddonni, Filosofía de la liberación: pasado, presente y futuro (pp. 67-82). Ciccus. Fornet-Betancourt, R. (2023). Toward a philosophy of intercultural dialogue in a conflicted world. En F. Dallmayr (Ed.), Dialogue and the new cosmopolitanism: Conversations with Edward Demenchonok (pp. 17-27). Lexington Books. Gilligan, C. (1985). La moral y la teoría: psicología del desarrollo femenino. FCE. Grimson, A. (2011). Los límites de la cultura: crítica de las teorías de la identidad. Siglo XXI. Kohlberg, L. (1998). De lo que es a lo que debe ser: cómo cometer la falacia naturalista y vencerla en el estudio del desarrollo moral. Almagesto. Moncayo, V. M. (2015). Presentación. Fals Borda: hombre hicotea y sentipensante. En O. Fals Borda, Una sociología sentipensante para América Latina (pp. 9-19). Siglo XXI; Clacso. Payàs, G., y Zavala Cepeda, J. M. (Eds.). La mediación lingüístico-cultural en tiempos de guerra: cruce de miradas desde España y América. Ediciones UC Temuco. Salas Astrain, R. F. (2012). Reconocimiento, traducción y conflicividad: las siempre conflictivas y nunca acabadas relaciones con los otros. En G. Payàs y J. M. Zavala Cepeda (Eds.), La mediación lingüístico-cultural en tiempos de guerra: cruce de miradas desde España y América (pp. 123-138). Ediciones UC Temuco. Santos, B. (2005). El milenio huérfano: ensayos para una nueva cultura política. Trotta; ILSE. Santoyo, J. C. (2008). Historia de la traducción: viejos y nuevos apuntes. Universidad de León. Stepanyants, M. T. (2023). Striving for intercultural philosophy: The contribution of Russians philosophers. En F. Dallmayr (Ed.), Dialogue and the New Cosmopolitanism: Conversations with Edward Demenchonok (pp. 69-94). Lexington Books. Vallescar, D. (2000). Hacia una racionalidad intercultural: cultura, multiculturalismo e interculturalidad. Perpetuo Socorro. Vélez Peña, J. J. (2023). Genealogía de la sentisapiencia: elementos para una ontología intercultural del presente. Ciccus. Vior, E. J. (2016). La metáfora de la “traducción intercultural” en el análisis comparativo de los procesos políticos suramericanos. Academia. https://www.academia.edu/29882823/LA_MET%C3%81FORA_DE_LA_TRADUCCI%C3%93N_INTERCULTURAL_EN_EL_ANALISIS_COMPARATIVO_doc Vitz, P. C. (1994). Critiques of Kohlberg’s model of moral development: A summary. Revista Española de Pedagogía, 52(197), 5-35. https://www.jstor.org/stable/23765133
dc.rights.spa.fl_str_mv Alcira Beatriz Bonilla - 2024
dc.rights.accessrights.spa.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.coar.spa.fl_str_mv http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.uri.spa.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
rights_invalid_str_mv Alcira Beatriz Bonilla - 2024
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv application/pdf
text/xml
application/pdf
dc.publisher.eng.fl_str_mv Universidad de San Buenaventura Cali
dc.source.spa.fl_str_mv https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/6714
institution Universidad de San Buenaventura
bitstream.url.fl_str_mv https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/d65a1d97-0a2c-4443-9e2c-a080e4a119ca/download
bitstream.checksum.fl_str_mv 6f385e19ae95e2697b097b594a635a3f
bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv MD5
repository.name.fl_str_mv Repositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombia
repository.mail.fl_str_mv bdigital@metabiblioteca.com
_version_ 1851053676102156288
spelling Bonilla, Alcira Beatriz2024-02-06T00:00:00Z2025-07-31T17:14:22Z2024-02-06T00:00:00Z2025-07-31T17:14:22Z2024-02-06Una comparación entre dos proyectos mayores de transformación de la filosofía del siglo XX permite señalar que el proyecto discursivista permaneció en la órbita del pensamiento euronoramericano y ocluyó intercambios positivos con otros saberes, memorias y culturas del mundo, en tanto el de la filosofía intercultural abrió un horizonte teórico-práctico universal. Los sujetos sapienciales que tal filosofía privilegia pueden considerarse “sentipensares situados”. Mediante la traducción cultural, entendida como hermeneusis mutua y abierta, el proyecto transformador de la filosofía intercultural aspira a poner en diálogo a tales sujetos, no solo para lograr entendimientos teóricos posibles, sino mejores formas de convivialidad entre seres y grupos humanos entre sí y con todos los vivientes.A comparison between two major projects of “transformation of philosophy” in the 20th century, allows us to point out that the discursivist project remained in the orbit of Euro-Northamerican thought and occluded positive exchanges with other knowledges, memories, and cultures of the world, while that of intercultural philosophy opened up a universal theoretical-practical horizon. The sapiential subjects that such philosophy privileges can be considered situated “sentipensares”. By means of cultural translation, understood as mutual and open hermeneusis, the transforming project of intercultural philosophy aspires to put such subjects in dialogue, not only to achieve possible theoretical understandings but also better forms of coexistence between human beings and groups among themselves and with all living beings.application/pdftext/xmlapplication/pdf10.21500/22563202.67142256-3202https://hdl.handle.net/10819/26417https://doi.org/10.21500/22563202.6714spaUniversidad de San Buenaventura Calihttps://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6714/5350https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6714/5351https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/download/6714/5369Núm. 1 , Año 2024 : El mundo contemporáneo como desafío para una filosofía o un pensar intercultural8917522Revista Guillermo de OckhamApel, K. O. (1985a). La transformación de la filosofía. I. Análisis del lenguaje, semiótica y hermenéutica. Taurus. Apel, K. O. (1985b). La transformación de la filosofía. II. El a priori de la comunidad de comunicación. Taurus. Apel, K. O. (1991a). ¿Vuelta a la normalidad? ¿Podemos aprender algo especial de la catástrofe nacional? El problema del paso histórico (mundial) a la moral posconvencional desde la perspectiva específica alemana. En K. O. Apel, A. Cortina, J. de Zan y D. Michelini (Eds.), Ética comunicativa y democracia (pp. 70-117). Crítica. Apel, K. O. (1991b). La ética del discurso como ética de la responsabilidad: una transformación posmetafísica de la ética de Kant. En K. O. Apel, Teoría de la verdad y ética del discurso (pp. 147-184). Paidós. Apel, K. O., y Dussel, E. (2004). Ética del discurso y ética de la liberación. Trotta. Apel, K. O., Cortina, A., de Zan, J., y Michelini, D. (Eds.). (1991). Ética comunicativa y democracia. Crítica. Baigorri, J. (2010). Transnacionalidad, lengua y comunicación: hacia unos modelos de diálogo intercultural. En Grupo Alfaqueque, Los límites de Babel: ensayos sobre la comunicación entre lenguas y culturas (pp. 134-153). Iberoamericana; Vervuert. Becka, M. (2007). Interkulturalität im Denken Raúl Fornet-Betancourt. Traugott Bautz. Berisso, D., y Giuliano, F. (2015). Entrevista: la educación como práctica de convivialidad. Una conversación intercultural con Raúl Fornet-Betancourt. Revista del Cisen: Tramas/Maepova, 3(1), 139-151. Bonilla, A. B. (2005). El diálogo filosófico intercultural y el fenómeno migratorio: su tratamiento como “traducción” en la “Escuela de Aachen”. En Actas: 1.º Congreso Latinoamericano de Antropología (pp. 29-47). Universidad Nacional de Rosario. Bonilla, A. B. (2021). Algunas ideas para educar en derechos ecoculturales. En T. Miranda Alonso, N. Hermann, W. O. Kohan, M. Costa Carvalho, I. E. Ramírez Hernández, G. Morales Argüelles, J. Nomen, P. Romero y A. B. Bonilla, Tópicos de filosofía y educación para el siglo XXI (pp. 187-211). Nosótrica Ediciones. Bonilla, A. B. (2022). Raúl Fornet-Betancourt y la filosofía nuestroamericana. En E. Dussel, R. Fornet-Betancourt, M. Casalla, N. Heredia, A. B. Bonilla, E. del Percio, A. Mason, R. Doberti y L. Maddonni, Filosofía de la liberación: pasado, presente y futuro (pp. 57-65). Ciccus. Bonilla, A. B. (2023a). La filosofía intercultural nuestro americana liberadora como hija necesaria de la filosofía de la liberación. En Actas. II Jornadas Internacionales de Filosofía Intercultural “Diálogos Interdisciplinarios entre Democracias, Culturas y Ciudadanías”. Editorial Argus-a. Bonilla, A. B. (2023b). Apuntes histórico-conceptuales sobre ecosofía intercultural. En M. Fernández Braga y V. Avendaño Porras (Coords.), Pedagogías interculturales y decoloniales: interseccionalidades entre política, ética, ecología y comunidad (pp. 249-301). Userena. Bonilla, A. B. (2023c). El magisterio intercultural de Raúl Fornet-Betancourt: notas para un homenaje. En H. Büchel (Ed.), Wege interkultureller Philosophie heute (pp. 86-118). Wissenschaftsverlag Mainz. Bonilla, A. B., Rosero Morales, J. R., y Fornet-Betancourt, R. (2021). Desafíos para una filosofía intercultural nuestroamericana. Universidad del Cauca. Cortina, A. (1991). Introducción. En K. O. Apel, Teoría de la verdad y ética del discurso (pp. 9-33). Paidós. Di Martino, M. (2009). Transformación intercultural de la filosofía: entrevista a Raúl Fornet-Betancourt. Topologik.net, (5), 28-52. Dussel, E. (2011). Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Trotta. Dussel, E. (2017, 23 de mayo). Karl-Otto Apel, 2.ª generación de la Escuela de Fráncfort. La Jornada. https://www.jornada.com.mx/2017/05/23/opinion/020a2pol Eco, U. (2008). Decir casi lo mismo: experiencias de traducción. Lumen. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1977). Befreiungstheologie: Kritische Rückblick und Perspektiven für die Zukunft (Vol. 1). Grünewald. Fornet-Betancourt, R. (1983). Philosophie der Befreiung: die Phänomenologische Ontologie bei Jean-Paul Sartre. Materialis V. Fornet-Betancourt, R. (1985a). Kommentierte Bibliographie zur Philosophie in Lateinamerika. Peter Lang. Fornet-Betancourt, R. (1985b). Problemas actuales de la filosofía en Hispanoamérica. FEPAI. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1992). Diskursethik oder Befreiungsethik? Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1993a). Ethik und Befreiung (2.a ed.). Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1993b). Die Diskursethik und ihre lateinamerikanische Kritik. Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1994a). Konvergenz oder Divergenz? Eine Bilanz des Gesprächs zwischen Diskursethik und Befreiungsethik. Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (1994b). El pensamiento iberoamericano como base para un modelo de filosofía intercultural. Revista de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales, (19), 73-84. Fornet-Betancourt, R. (1995). O marxismo na América Latina. Nova Harmonia. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (1996). Armut, Ethik, Befreiung. Verlag der Augustinus-Buchhandlung. Fornet-Betancourt, R. (1998). José Martí (1853-1895). Ediciones del Orto. Fornet-Betancourt, R. (2000). Incidencia de la teología de la liberación en la filosofía latinoamericana. Realidad: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, (78), 679-702. https://doi.org/10.5377/realidad.v0i78.4711 Fornet-Betancourt, R. (2001). Transformación del marxismo: historia del marxismo en América Latina. Plaza y Valdés. Fornet-Betancourt, R. (2002). Modele befreiender Theorie in der europäischen Philosophiegeschichte. IKO. Fornet-Betancourt, R. (2003). Interculturalidad y filosofía en América Latina. Wissenschaftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2004). Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual. Trotta. Fornet-Betancourt, R. (2008). Karl-Otto Apel y su presencia en la filosofía latinoamericana. Topologik.net, (3). https://www.topologik.net/Fornet-Betancourt.htm Fornet-Betancourt, R. (2011). La filosofía intercultural y la dinámica del reconocimiento. Ediciones UC Temuco. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2015). Zur Geschichte und Entwicklung der Interkulturellen Philosophie. Wissenschaftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (2017). Elementos para una crítica intercultural de la ciencia hegemónica. Wissenschftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (Ed.). (2020). Affektivität und Erkenntnis: Interkulturelle Annäherungen an eine neue Erkenntniskultur. Wissenschftsverlag Mainz. Fornet-Betancourt, R. (2021). Historia y tareas de la filosofía intercultural en América Latina. En A. Bonilla, J. Rosero Morales y R. Fornet-Betancourt, Desafíos para una filosofía intercultural nuestroamericana (pp. 25-46). Universidad del Cauca. Fornet-Betancourt, R. (2022). Cincuenta años de filosofía de la liberación. En E. Dussel, R. Fornet-Betancourt, M. Casalla, N. Heredia, A. B. Bonilla, E. del Percio, A. Mason, R. Doberti y L. Maddonni, Filosofía de la liberación: pasado, presente y futuro (pp. 67-82). Ciccus. Fornet-Betancourt, R. (2023). Toward a philosophy of intercultural dialogue in a conflicted world. En F. Dallmayr (Ed.), Dialogue and the new cosmopolitanism: Conversations with Edward Demenchonok (pp. 17-27). Lexington Books. Gilligan, C. (1985). La moral y la teoría: psicología del desarrollo femenino. FCE. Grimson, A. (2011). Los límites de la cultura: crítica de las teorías de la identidad. Siglo XXI. Kohlberg, L. (1998). De lo que es a lo que debe ser: cómo cometer la falacia naturalista y vencerla en el estudio del desarrollo moral. Almagesto. Moncayo, V. M. (2015). Presentación. Fals Borda: hombre hicotea y sentipensante. En O. Fals Borda, Una sociología sentipensante para América Latina (pp. 9-19). Siglo XXI; Clacso. Payàs, G., y Zavala Cepeda, J. M. (Eds.). La mediación lingüístico-cultural en tiempos de guerra: cruce de miradas desde España y América. Ediciones UC Temuco. Salas Astrain, R. F. (2012). Reconocimiento, traducción y conflicividad: las siempre conflictivas y nunca acabadas relaciones con los otros. En G. Payàs y J. M. Zavala Cepeda (Eds.), La mediación lingüístico-cultural en tiempos de guerra: cruce de miradas desde España y América (pp. 123-138). Ediciones UC Temuco. Santos, B. (2005). El milenio huérfano: ensayos para una nueva cultura política. Trotta; ILSE. Santoyo, J. C. (2008). Historia de la traducción: viejos y nuevos apuntes. Universidad de León. Stepanyants, M. T. (2023). Striving for intercultural philosophy: The contribution of Russians philosophers. En F. Dallmayr (Ed.), Dialogue and the New Cosmopolitanism: Conversations with Edward Demenchonok (pp. 69-94). Lexington Books. Vallescar, D. (2000). Hacia una racionalidad intercultural: cultura, multiculturalismo e interculturalidad. Perpetuo Socorro. Vélez Peña, J. J. (2023). Genealogía de la sentisapiencia: elementos para una ontología intercultural del presente. Ciccus. Vior, E. J. (2016). La metáfora de la “traducción intercultural” en el análisis comparativo de los procesos políticos suramericanos. Academia. https://www.academia.edu/29882823/LA_MET%C3%81FORA_DE_LA_TRADUCCI%C3%93N_INTERCULTURAL_EN_EL_ANALISIS_COMPARATIVO_doc Vitz, P. C. (1994). Critiques of Kohlberg’s model of moral development: A summary. Revista Española de Pedagogía, 52(197), 5-35. https://www.jstor.org/stable/23765133Alcira Beatriz Bonilla - 2024info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0https://revistas.usb.edu.co/index.php/GuillermoOckham/article/view/6714transformación de la filosofíadiscursivismofilosofía interculturalsentipensares situadostraducción culturaldiálogoconvivialidadFilosofía interculturalHumanidadestransformation of philosophydiscursivismintercultural philosophysituated sentipensarescultural translationdialogueconvivialityIntercultural philosophyHumanitiesLa filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situadosLa filosofía intercultural como traducción y diálogo entre sentipensares situadosArtículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPublicationOREORE.xmltext/xml3166https://bibliotecadigital.usb.edu.co/bitstreams/d65a1d97-0a2c-4443-9e2c-a080e4a119ca/download6f385e19ae95e2697b097b594a635a3fMD5110819/26417oai:bibliotecadigital.usb.edu.co:10819/264172025-07-31 12:14:22.815https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0https://bibliotecadigital.usb.edu.coRepositorio Institucional Universidad de San Buenaventura Colombiabdigital@metabiblioteca.com

Publicaciones similares