El lenguaje de la confesión y el perdón: clave de interpretación del reconocimiento recíproco en la Fenomenología del espíritu
Este artículo sostiene que la idea de reconocimiento recíproco en la Fenomenología del espíritu puede ser interpretada a la luz del lenguaje de la confesión –geständnis– y el perdón. Esta clave interpretativa permite desarrollar la siguiente tesis: a diferencia de lo que «comúnmente» puede pensarse,...
- Autores:
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Delgado Lombana, César Augusto
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2015
- Institución:
- Universidad de San Buenaventura
- Repositorio:
- Repositorio USB
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- OAI Identifier:
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- Acceso en línea:
- https://hdl.handle.net/10819/27707
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Este artículo sostiene que la idea de reconocimiento recíproco en la Fenomenología del espíritu puede ser interpretada a la luz del lenguaje de la confesión –geständnis– y el perdón. Esta clave interpretativa permite desarrollar la siguiente tesis: a diferencia de lo que «comúnmente» puede pensarse, que Hegel alcanza en la figura del amo y el esclavo un punto culminante para pensar la relación del sí mismo con el otro, nosotros argumentamos que para el filósofo es a través del lenguaje de la confesión y el perdón como es posible se consolide una idea de reconocimiento –Anerkennung– que no quede reducida a la servidum- |
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Delgado Lombana, César Augusto2015-01-28T00:00:00Z2025-08-22T13:30:35Z2015-01-28T00:00:00Z2025-08-22T13:30:35Z2015-01-28Este artículo sostiene que la idea de reconocimiento recíproco en la Fenomenología del espíritu puede ser interpretada a la luz del lenguaje de la confesión –geständnis– y el perdón. Esta clave interpretativa permite desarrollar la siguiente tesis: a diferencia de lo que «comúnmente» puede pensarse, que Hegel alcanza en la figura del amo y el esclavo un punto culminante para pensar la relación del sí mismo con el otro, nosotros argumentamos que para el filósofo es a través del lenguaje de la confesión y el perdón como es posible se consolide una idea de reconocimiento –Anerkennung– que no quede reducida a la servidum-This article argues that the idea of mutual recognition in thePhenomenology of Spirit (1807) can be interpreted in the light ofthe language of confession –geständnis– and forgiveness. This interpretative key allows to develop the following thesis: unlike what it could «ordinarily» be thought, that Hegel reaches a conclusive idea for thinking about the relationship of the self with the other by means of the figure of the master and the slave, we argue that for the philosopher, this relationship is made through the language of confession and forgiveness; as well as an Anerkennun idea could be possible without being reduced to servitude and domination only. This ensures that it is through this language that the self and the other constitutes a dialectical movement in which the possibility of the rupture and the encounter could be reached.application/pdf10.21500/01201468.6842665-38340120-1468https://hdl.handle.net/10819/27707https://doi.org/10.21500/01201468.684spaUniversidad San Buenaventurahttps://revistas.usb.edu.co/index.php/Franciscanum/article/download/684/519Núm. 163 , Año 2015 : Franciscanum 163851635157FranciscanumAcosta, María del Rosario. «Confesión y perdón: otro desenlace para el reconocimiento en la filosofía hegeliana». En Reconocimiento y diferencia, compilado por María del Rosario Acosta. Bogotá: Siglo del Hombre, 2010.Beiser, Frederick. ««Morality» in Hegel’s Phenomenology of Spirit». En The Blackwell Guide to Hegel’s Phenomenology of Spirit, editado por Kenneth Westphal. Oxford: Blackwell guides to great Works, 2009.Bruna, Carolina. «Esencia ética: objetividad y realización». En Hegel, pensador de la actualidad. Ensayos sobre la fenomenología del espíritu y otros textos, editado por Juan Ormeño K y Vanesa Lemm. Santiago: Universidad Diego Portales, 2007.Dien, Richard. Hegel’s Phenomenology of Spirit. A Critical Rethinking in Seventeen Lectures. Lanham, Maryland: Published by Rowman, & Littlefield Publishers, Inc, 2013.Eco, Umberto. El nombre de la rosa. Barcelona: Lumen, 1988.Gualdrón, Miguel. «El mutuo reconocimiento como concepto del espíritu: apuntes sobre el concepto de reconocimiento [Anerkennung] en la Fenomenología del espíritu». En Reconocimiento y diferencia, compilado por María del Rosario Acosta. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 2010.Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Fenomenología del espíritu. Notas, índices y traducción de Manuel Jiménez Redondo. Valencia: Pre-textos, 2006.Houlgate Stephen. Hegel’s Phenomenology of Spirit. Nueva York: Bloomsbury Academic An imprint of Bloomsbury Publishing Plc, 2013.Hoyos, Luis Eduardo. «¿Qué debo hacer? La filosofía moral de Kant». 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